مراجعات رواية تماثيل الملح

꧁تماثيل الملح꧂

للكاتب:- محمد عصمت

دار كيان للنشر والتوزيع

عدد الصفحات:-196

غلاف:- آية أشرف

🧂الغلاف:-

تصميم يجذب العين ومليء بتفاصيل كثيرة ومشاهد رئيسية بالرواية فحقيقي ابدعت المصممة به تماما👌

فالتمثال يمثل انسان حي لكن ذو روح جامدة والكتاب رمز للكتابة التي فقدت قدرتها عن التغير والبحر والمركب تمثيل لحادثة الصفوة وتشكيل للخطر والغموض

جزيئات الملح تجسيد لخطر لا يمكن رؤيته بسهولة

فغاصت المصممه بداخل سطور الرواية لتعبر عنها بشكل رعب هاديء.

:-نبذة عن الرواية 🧂

بعالم الصيادين وداخل ظلمه البحر حيث مشهد البداية واكتشاف صندوق غامض يحتوي على الملح ليتحول هذا الاكتشاف إلى شرارة تندلع من ورائها سلسلة من الأحداث الدموية والمرعبة

فيظهر جن الملح ككيان أسطوري معروف بين الصيادين لا يقتل ضحاياه فقط بل يحولهم لتماثيل ملحية ويترك ضحية اخري لكي يحكي عنه ولكن هل من تُرك يعود لسابق عهده ام حياته تتغير تماما بعدذلك المشهد المُرعب؟!

ثم ننتقل من البحر إلى المدينة ومن الأسطورة الشعبية إلى الإعلام ومن الجريمة الغامضة إلى عالم الأدب والنشر حيث شخصية الكاتب سليم خطاب الذي تصادف حياته الشخصية والادبية مع تلك الكارثة وبعد زوال الأضواء عنه يرجع اسمه ساحة التداول ومحاولة ربط اسمه بالاحداث المرعبة الجارية

🔹بعالم أدب الرعب النفسي نسجت تلك الرواية خيوطها

حيث توظف الخوف لكشف هشاشة الإنسان والصراع بين العقل والاسطورة

الملح رغم نقاءه مثل لونه الابيض الا انه اصبح رمادي اللون

بين النقاء وكونه اداة للتحجر وتحويل الانسان لتمثال فاقد الحياة

🧂الشخصيات:-

🔹الصيادين

تشكيل لصوت الشعب بالرواية حيث تتداخل الخرافة بالواقع والإيمان بالحسد والنحس مع قسوة الحياة اليومية وطريقة تعاملهم مع الخطر يعكس ثقافة الاستسلام والمواجهة العمياء ببعض الاحيان الاخري

سليم🔹

يمثل سليم نموذج الكاتب المثقف الذي عرف المجد ثم سقط في غياهب النسيان

ليس بشخصية بطل بل انسان طبيعي ممتليء بالتناقضات

عطشه الدائم الذي يشعر به داخل الرواية ليس مجرد حالة جسدية بل رمز للفراغ والحاجة للاعتراف والنجاة من تحجره الداخلي قبل الخارجي وظهور ضعفه الانساني

🔹ليلي

تمثل محاولة الحياة الطبيعية وسط الفوضي وقربها من سليم بالرواية تبين مدي التواصل الانساني بعالم ممتليء بالشكوك والرعب والخوف

🔹نجلاء

رغم بشاعة تفكيرهاوخوفها وشكوكها الا انها تحاول ان تكون اكثر عقلانية بمواجهه الاسطورة والاعتراف بخطأها والتنازل عن احلامها مقابل النجاة

🔹حمادة

الانسان البسيط ذو المعتقد الشعبي وكونه كان شاهدا علي الاحداث فجعله ذلك ناقل لتلك الاسطورة التي شهد عقابها امام عينه ومن خلاله يتم ترسيخ الاسطورة بين الناس عموما والصيادين خاصة.

🔹جن الملح

ليس مجرد وحش تقليدي بل تجسيد للخوف والعقاب والذاكرة المنسية وجوده غير مفسر كونه كائن خارق تم تسميته ليناسب مفهوم المجتمع الموجود به ام هو هلوسة او انعكاس لبشاعة وعنف الانسان نفسهو وهذا الغموض بكينونته يجعله احدي عناصر القوة بالرواية

🔹التماثيل

اسقاط للانسان الذي يعيش محاوط بالخوف والفشل والروتين فيصبح مثل التمثال فاقد الإنسانية

🔸اللغة:-

مباشرة لكنها تعتمد على الوصف الحسي للروائح والطعم والملمس

🔸الإيقاع:-

يبدأ بطيئا ثم يتسارع مع تصاعد الرعب

🔸السرد:-

يتنقل بين أكثر من خط زمني ومكاني مما يعزز الإحساس بالضياع وعدم الأمان المقصود بالرواية

🔸الحوار:-

واقعي جدا يعكس اللهجة الشعبية السائدة

🧂تماثيل الملح ليست مجرد رواية رعب بل عمل أدبي يطرح أسئلة ثقيلة عن الإنسان والذاكرة والخوف المتوارث

الرعب فيها ليس غاية بل وسيلة لفضح واقع متحجر يحول البشر إلى تماثيل وهم أحياء

رواية تترك أثرها بعد الانتهاء منها وربما تشعر بالعطش وطعم الملح معا.

رواية جميلة عميقة ، أحببتها .. و صوت القارئ رائع و سرده للرواية ممتاز كأنك تقرأها

تماثيل الملح

تأليف/ محمد عصمت

-------------------------

* بطاقة تعريف الكتاب *

التصنيف الأدبي/ رواية من أدب الرعب النفسي.

التصنيف العمري/ جمهور عام.

اللغة/ السرد بالفصحى والحوار بالعامية.

دار النشر/ كيان للنشر والتوزيع.

تاريخ النشر/ يناير ٢٠٢٦.

عدد الصفحات/ ٢٣٠ صفحة ورقياً ومتوفرة على تطبيق ابجد.

-------------------------

* قراءات سابقة للكاتب *

( روايات )

- اتيتكم منتقماً.

- التعويذة الخاطئة ١ و ٢.

- النيدلان.

- الممسوس.

- وهاب الشروق.

- ضهر الحوت.

-------------------------

* نظرة على الغلاف *

غلاف جميل أعطى إشارات واضحة لمضمون النص وفلسفته الضمنية.

اعجبني كونه جاء بالأبيض والأسود كحال الأجواء المحيطة بالأحداث وضبابيتها.

-------------------------

التقييم في كلمات:

رواية شديدة الواقعية في إطار خيالي مُشبع بالكثير من التشوهات النفسية.

الدرجة: ٨.٥ من ١٠

المستوى: 💫💫💫💫💫

التقدير: امتياز

-------------------------

* المميزات / نقاط القوة *

- مزيج مدهش ومتجانس من أسطورة شعبية وواقع معاصر يكملان بعضهما البعض.

- السرد يعكس ضبابية المشهد العام بإيقاع سريع ولاهث.

- شخصيات اللحظة الراهنة والواقع المزيف.

- ختام حافل ومثير بمشهدية عالية ومميزة والكثير من الدلالات.

----

* العيوب / نقاط الضعف / الملاحظات *

- لغة السرد شابها شيء من التكرار اللفظي والوصف لما فهمه القارىء سلفاً.

- بعض الهفوات الغير مفسرة أو مفهومة داخل النص. قمت بالإشارة إليها في ختام المراجعة.

-------------------------

* فلسفة الرواية *

التوق إلى البقاء الدائم تحت أضواء الشهرة اللامعة والبراقة يتسبب في حالة من العطش الدائم لصاحبها لا ترويها بحور العالم بأكمله. حالة قد تجعله على استعداد كي يبني أو يعيد بناء مجده الشخصي على أنقاض حيوات وهزائم غيره.

هل هو قادر على تحمل ثمن هذا العطش ؟.

-------------------------

مراجعة الرواية:

( تماثيل الملح ) هي تجسيد لواقع أصبح قائم على اهتبال اللحظة واغتنام اللقطة واستغلال آلام ومصائب الأخرين لتصدر المشهد العام ، إما إمعاناً في تحقيق المزيد من المكاسب المادية والمعنوية أو كمحاولة لإعادة مجد قديم طواه النسيان وأهيل عليه التراب منذ زمن.

لا أحد يفكر أبعد من المصلحة المنتظرة والمرجوة من الحادث أو الظاهرة محل الوقوع. هيا بنا كقطعان من الماشية نغتنم نصيبنا من هذا المَرج الغني بعشبه الأخضر الزاهي والبراق.

على أن ليس كل ما يلمع ذهباً بل قد يكون كالعلقم المر ، ما إن تنخرط فيه وتتاجر به تصيبك الشقوق والتقرحات وتكتشف بعد فوات الأوان أنك تقتات على مصائب وأحلام غيرك ممن لم يجدوا من يدافع عنهم يوماً ما والأسوأ أن البعض سعى بكل دأب لعرض قهرهم وعجزهم على المشاع لمن يملك الثمن المناسب ، وأنك شخصياً عقدت الصفقة واشتريت.

* الفكرة / الحبكة * ( درجتان )

النص يتعرض لهاجس خطير يسيطر على كل من كان ذات يوم ملء السمع والبصر وبين عشية وضحاها أصبح أثراً بعد عين وطواه النسيان.

( سليم خطاب ) كاتب لأدب الرعب ذائع الصيت لم تخلو حياته من حفلات التوقيع ، الندوات والمناقشات والظهور الإعلامي على كل الوسائل المسموعة والمقروءة. بدون مقدمات وجد نفسه في غيابت الجب ولم يعد يذكر اسمه أحد.

وبسبب حدث غريب كان له آثار من الماضي القريب وجد نفسه في مواجهة مع عودة منتظرة واستعادة لأمجاده الغابرة ، بإيعاز إعلامي يبحث عن الترند وتأييد اجتماعي مُحب للشهرة والأضواء ومباركة ممن يهمهم الأمر. منظومة كاملة تتشكل أمام ناظريه تلمع ببريق يخطف الأبصار ويُسلب العقل.

من خلال اسطورة شعبية متوارثة نسبر معاً أغوار النفس البشرية بطمعها وجشعها وتعطشها الدائم للمزيد على طريقة ( البحر بيحب الزيادة ) ، فالبحر نفسه لا يقبل أي نقصان ولا ينسى أبداً من تجرأ عليه ذات يوم وسلبه ما لا يحق له والحساب يجمع.

* السرد / البناء الدرامي * ( درجة ونصف )

السلاسة السردية هي عنوان واضح وبارز يقود القارىء خلال رحلته داخل أروقة تلك المدينة الساحلية التي تشهد ظاهرة غير مألوفة.

الأجواء السردية المحيطة مغلفة بشبورة تجعل الرؤية عسيرة بعض الشيء - على غرار ما يحدث في المدن الساحلية - كإشارة ودلالة على سيطرة الحدث القائم على مجريات الأمور وأن الأنظار كلها موجهة إليه ، واللحظة والآن هما الإبناء الشرعيين لهذا العصر.

أيضاً أعطاني عنصر السرد انطباعاً جلياً أننا داخل ماكيت حياتي مُصغر نستطيع من خلاله أن نرصد وقائع ونشهد بأنفسنا على نتائج متوقعة لما أصابنا من تشوه وخلل يستدعي معه الأمر أن نسعى لتدارك الأمور لعل وعسى أن نستفيق يوماً.

على صعيد الإيقاع فلا شك أن السرعة هي سمة بارزة وهذا أيضاً يعكس طبيعة العصر القائمة على التنقل السريع واللاهث من حدث لأخر ومن ظاهرة لأخرى.

* الشخصيات * ( درجة ونصف )

على الرغم من محدودية الشخصيات في النص إلا أن ما يميزها هو رمزيتها ودلالتها الواضحة على منظومة مجتمعية حديثة أصابها الكثير من العطب والتشوه وأصبحت كالدمى ، يحركها إله العصر الجديد ؛ الترند.

( طبيعة الشخصيات )

أطراف تلك المنظومة تمثلت في الأتي:

- المثقفين: يمثلها سليم خطاب الكاتب.

- الإعلاميين: تمثلها المذيعة ليلى.

- أولي الأمر: يمثلها الأمن من خلال الضابط النبراوي بيه والضابط صالح بيه.

- الطبقة المتوسطة: تمثلها نجلاء زوجة سليم.

- طبقة المهمشين: يمثلها حمادة الصفوة.

كل تلك الأطراف أصبحت أداة تحركها سلطة أعلى وأقوى بكثير. سلطة غير مادية بالمعنى المفهوم بل هي سلطة سحابية افتراضية طبقاً لمفاهيم الزمن المعاصر حيث كل شيء قابل للإستغلال أو إعادة تدويره بشكل مختلف للبقاء دائماً في الصورة وتصدر المشهد. لا يمكن أن تسمح بأن يأفل نجمك أبداً واحرص أشد الحرص على أن تصير نصف إله أو حتى إله كامل يحكم على ويقرر مصير الأخرين بما يتناسب مع بقاؤه تحت الأضواء.

الجميع يلهث وراء ذلك السراب اللامع ويظل في حالة عطش دائم لا يرويه ترند أو عملية بحث على موقع أو فيديوهات قصيرة على الهواء تنقل ما يحدث في اللحظة والتو.

منظومة فقدت انسانيتها وبشريتها وتمردت على ضعفها الفطري الذي جُبلت عليه وتحولت لما يشبه التماثيل المتخشبة بلا مشاعر أو أحاسيس ولا أحد يتعظ أو يتعلم.

( بناء / تطور الشخصيات )

جاء تقديم الشخصيات اشبه بعرائس الماريونت التي تظن أنها تتحرك بإرادتها الحرة وتتخذ القرارات بمشيئتها. بمتابعة حثيثة لنمط حياتها وردود أفعالها تتكشف الخيوط الشفافة التي تدفع كل منها للسير كالمجذوب أو الزومبي نحو منارة الترند البراقة.

( نجلاء ) تحركها حياة الرغد التي عاشتها يوماً ، ( سليم ) تحركه ضغوط زوجته ومجده السابق الذي يظل يداعبه ويطبق على أنفاسه ، ( ليلى ) يحركها السعي الحثيث لنشر اللقطة والانفراد بالخبر ، ( حمادة الصفوة ) يحركه فقره وضيق الحال وأخيراً ( النبراوي وصالح بيه ) يحركهم ما يخدم السيطرة على الوضع وكله تمام.

عندما جاءت لحظة المواجهة أصبحت كل الشخصيات كالمحصور في خانة اليك ولا سبيل أمامه للخروج من مأزقه إلا التضحية بشيء غالي وثمين. بمعنى أخر وجب عليهم التخلي. وهو أمر من أصعب ما يكون على النفس البشرية الغارقة في أطماعها وشهواتها. سنكون شهداء على تلك اللحظة الفارقة في حياة كل منهم.

النص ركز على الشخصية في لحظتها الراهنة دون الخوض العميق في تفاصيل ماضيها ونشأتها فهذا يبدو غير مناسب مع طبيعته والفلسفة المراد طرحها في المقام الأول.

* اللغة / الحوار * ( درجة ونصف )

يمكننا تقسيم طبيعة لغة النص إلى لغة غير مباشرة تمثلت في السرد الذي اكتنفه بعض الغموض وعدم الكشف عن المضمون المستهدف وقد جاءت بالفصحى ، ولغة أخرى مباشرة تعطي اشارات لما يدور في الأجواء ومعطياته وأسبابه وقد جاءت بالعامية في الحوار.

لغة السرد اهتمت بالجانب النفسي على حساب الوصف العام لبيئة المكان والشكل الخارجي للشخصيات وهو ما كان مناسباً لفلسفة النص.

لغة الحوار حملت بصمة شخصية واضحة تعبر عن الثقافة السائدة لصاحبها وطريقة تعامله مع ما يطرأ حوله من قضايا وأحداث.

كان هناك تكرار واضح لكلمة ( الملح ) بشكل مريب سيطر على أجواء النص بأكمله سرداً وحواراً. يشعر القارىء في بعض الأوقات أنه لا توجد ضرورة لإحاطته علماً بطبيعة تلك المادة ومشتقاتها سواء - حبيبات أو سوائل أو رائحة أو طعم - على طول الخط. كان من الممكن الاستعاضة عن ذلك بالمتابعة دون لفت النظر المبالغ فيه لتلك النقطة تحديداً. القارىء ليس بهذا القدر السيء من عدم الفهم.

أيضاً كان هناك بعض الملاحظات سأتركها في نهاية المراجعة ربما تستحق إعادة النظر في طبعات قادمة من الرواية.

* النهاية * ( درجتان )

لا بد عن يوم معلوم تترد فيه المظالم ، أما التكفير عن الذنب فثمنه باهظ جداً ولا فارق بين ساذج جاهل وبين مثقف واع. الكل سواء وشركاء في الجريمة ولو بحسن نية.

حمل الختام مشهدية مثيرة جداً جسدت معاناة الأبطال في تطبيق مبدأ التخلي عن شيء جوهري ويمثل صلب كينونتهم ووجودهم في الحياة. ما بين شد وجذب ورغبة في الخروج بأقل الخسائر جاءت النهاية أشبه بصورة رمزية ليوم الحساب حيث الإعتراف هو المُنجي والتخلي هو ثمن التطهر.

ما راق لي أن الكاتب لم يستثن أي طرف من أطراف المنظومة الاجتماعية من الحساب وحرصه على أن ينال كل منهم نصيبه العادل من الجزاء كلُ على قدر تورطه واستفادته حتى لو لم يكن بعضهم على علم مسبق بالأسباب لكنهم فيما بعد اصبحوا شركاء في الحصاد والمكاسب وبالتالي لا بد أن يكونوا سواء وقت المحاسبة.

يا عزيزي كلنا آثمون !.

-------------------------

* ملاحظات لم أجد لها إجابة أو تفسير *

الفصل ( ١ ):

- الحاج بركات طلب من صبيه ريعو أن يتصل بالفولي بيه مدير المباحث بعد ظهور أول تمثال ملح. نفاجئ أن من حضر للتحقيق واثبات الحالة هو النبراوي بيه ومعه الضابط صالح بيه.

اذن لماذا لم يأتي الفولي بيه ؟. لماذا لم نكتف بالنبراوي بيه فقط ولا داع لوجود شخصيات يتوقع القارىء ظهورها لكنها لن تأتي ابداً.

- شعر سالم بحكة. سيكتب سالم في محضره.

فتشت وبحثت كثيراً عن هذا المدعو سالم ولم أجد له موقع من الإعراب.

متى جاء هذا السالم وقت اكتشاف تمثال الملح على الشاطىء ؟. هل هي خطأ والمقصود به الضابط صالح ؟. اذا كان كذلك فوجب تصحيح الإسم منعاً للبلبلة والتشتيت.

الفصل ( ٢ ):

- دخل محل زغلول الفرارجي.

يبعد شارعين عن المتجر.

هنا وجب أن نوحد الوصف محل أو متجر. محل هي الأقرب لوصف مكان عمل الفرارجي.

- قرقعة الصنبور البالي وهو يكاد يفقد شغفه وينطفئ.

في السطر السابق مباشرة تحدثنا عن حالة الصنبور كما أن الصنبور لا ينطفىء. هل كان المقصود مصباح الغرفة مثلاً حيث أنه القابل للإنطفاء لكن كيف لمصباح أن يقرقع ؟.

الفصل ( ٥ ):

تقدَّم الرجل خطوة إلى الأمام، يتفحَّص الأزقة المتشابكة.

لماذا لم نذكر سليم بدلاً من الرجل ؟. كلمة الرجل اعطتني فهماً خاطئاً أن هناك شخص غامض على وشك أن نتعرف عليه لنكتشف أنه سليم. اذن هو سليم ولا داع لهذا الغموض على الإطلاق.

اسم العمل: تماثيل الملح

الكاتب: محمد عصمت

عدد الصفحات:230(أبجد)

التصنيف: رواية رعب /تشويق

صادر عن: كيان للنشر والتوزيع

التقييم:⭐⭐⭐⭐⭐

تدور أحداث الرواية في بلدة ساحلية منعزلة يسودها الغموض، حيث يكتشف الأبطال أن هناك قوى خفية تتربص بكل من يحاول نبش أسرار الماضي ، لعنة قديمة مرتبطة بـ "تماثيل مصنوعة من الملح تظهر فجأة في كل مكان،و ينتشر الملح تدريجياً ويسيطر على كل شيء ،دون تفسير منطقى .

🌊 هل هى الأسطورة القديمة عن "مركب الصفوة"أم حملة دعائية لكاتب الرعب الذى انطفأ بريقه"سليم خطاب"؟

💠سليم خطاب: كاتب الرعب الشهير المنهار نفسيًا، يمثل الصراع الداخلي والمواجهة مع الواقع المرعب، يعاني من مشكلات شخصية بسبب تراجع شهرته، ويجد نفسه متورطًا في قلب الرعب، ليبحث عن إجابات ماهو الرابط بين التماثيل ورواياته السابقة؟

مُكتشفًا أسرار وناجين من أساطير مرعبة، حيث يصبح الماء والملح محور التوتر النفسي.

🔷"الناجي من الأساطير": يظهر تناقضات بين الإنكار والخوف، لأنه يحمل مفتاح اللعنة، شخصية رمادية؛ فلا هو بطل مثالي ولا شرير مطلق، الجميع هنالديهم دوافع..

التطور النفسي لبعض الشخصيات كان مفاجئاً ومنطقياً في آن واحد.

🌊الرواية لا تعتمد فقط على "الرعب"، بل تركز على المقايضة اللعينة: ماذا يمكن أن يقدم الإنسان مقابل الحصول على القوة أو المعرفة؟ وهل يستحق الثمن أن يتحول المرء إلى مجرد جماد لا حول له ولا قوة؟

🌬️ رأيى الشخصي

"تماثيل الملح" رواية قصيرة نسبيًا لكنها كثيفة، ممتازة لعشاق الرعب النفسي، تقدم تجربة مشوقة، نجح محمد عصمت في خلق حالة من السوداوية والقبض النفسي، وصف القرية، والبيوت المهجورة، ورائحة الملح التي تكاد تشمها بين السطور، جعل الأجواء "سينمائية" بامتياز.(إحساس العطش الشديد كان ملازمنى طول الوقت)

الرعب هنا يعتمد على الترقب أكثر من الدموية ،الإيقاع سريع، والغموض يزداد مع كل فصل، مما يجعلك تلتهم الصفحات لتعرف سر التماثيل.

مزيج من الأسطورة مع الواقع، الهواجس والأسرار المخفية، يفقد القارئ القدرة على التمييز بين الوهم والحقيقة، حبكة تتشابك كلما اقترب البطل من الحقيقة مع شعار "ما خُتِمَ بالملح… لا يذوب" الذي يرمز إلى أن اللعنات دائمة، مع الوصف الحسي للملح والماء الذي يعزز الغموض، ويجعل القارئ يشعر بالحصار النفسي.(متأكدة أن كل قارئ بعد ما يخلص الرواية هيقول منك لله يا نجلاء 😂)

حقيقي الروايه دي من احسن الروايات اللي قراتها في بدايه السنه واستمتعت جدا بقراءتها تخيل كدا معايا كاتب بيقوم فجاه يلاقي في على شاطئ البحر تمثال من ملح ماسك روايه من روايته

تماثيل الملح

Mohammed Esmat

Kayan Publishing.كيان للنشر

صوتى على Abjjad | أبجد

تبدأ الرواية من قلب المأساة

حادث غامض على متن مركب الصفوة ينتهي بهلاك الجميع…

إلا طفلًا واحدًا، يخرج حيًّا ليحمل عبء النجاة،

ويتحول من شاهد على الفاجعة إلى أسطورة حيّة.

طفل يعيش بين الجميع بهيئة “النحس الذى كان سبب فى هلاك الجميع”،

لكن المفارقة أن هذا النحس ذاته يصبح مصدر تبرك!

تطارده الأعين،

ينبذه الناس علنًا،

ويهرعون إليه خفيةً،

باحثين عمّا لا يستطيعون نيله بدونه.

هكذا يُقذف هذا الحمادة داخل دوّامة إنسانية مشوشة،

لا تعرف للرحمة طريقًا،

ولا تفرّق بين الإيمان والطمع،

بين الحاجة والاستغلال.

تمتد الأسطورة لما يقرب من نصف قرن بقليل،

وتتشابك خيوطها مع كاتب مشهور… مغمور،

ففى تلك الرواية ترى كل شيء وعكسه.

فتبدأ الأسئلة في الظهور:

ما العلاقة بينه وبين تلك اللعنة؟

وأين تنتهي الحقيقة وأين يبدأ الوهم؟

في تماثيل الملح لا شيء ثابت:

الأماني تُطلب بإلحاح،

ثم يُتمنى زوالها بنفس الإلحاح.

الخير ينقلب شرًا،

والنجاة قد تكون بداية الهلاك.

ومع تصاعد الأحداث،

تظهر تماثيل الملح في أرجاء البلدة،

صامتة… مريبة…

ثم يتحول الرعب إلى حقيقة

حين يتحول بعض سكانها إلى تماثيل أمام أعين الجميع،

في مشاهد جماعية تقشعر لها الأبدان.

رواية مشبعة بالغموض،

تلعب على هشاشة النفس البشرية،

وتكشف كيف يمكن للأسطورة أن تصنع واقعًا،

وكيف يصبح الإنسان تمثالًا… قبل أن يتحول إلى ملح يذوب فلا يترك منه شيء إلا عطش لا يروى.

العمل مزيج بين الرعب الشرقي والأساطير والجانب النفسي الاجتماعي للبشر..

تم سياقها بأسلوب سلس و مميز كما عهدنا من الكاتب رواية جميلة ارشهة للقراءة.

#ما_وراء_الغلاف_DoaaSaad

تماثيل الملح

للكاتب محمد عصمت

صفحاتها 311على ابجد

القراءة إلكترونية

تدور الرواية حول رغبة زوجة فى عودة المجد لزوجها تحولت إلى مأساة للمدينة كلها ، حيث لجوء نجلاء للسحر ،أدى إلى ظهور تماثيل الملح و تحول البشر إلى تماثيل ملح مما أثار الرعب .و هنا يبدأ الكاتب فى محاولة حل اللعنة و من سيتم التضحية به و لماذا و هل سيقبل جن الملح بهذه التضحية ام سيأخذ أكثر مما ينبغى فى رواية تحبس الأنفاس و لكن كان هناك إطالة نوعا ما و لكنها مقبولة .

و النصيحة التى ستخرج بها من الرواية الا تلجأ ابدا إلى السحرة و الدجالين و الا ستكون أول المأذيين فلا تعتقد انك ستأخذ شئ لم يكتبه الله لك و لكنك ستدفع أكثر مما تتوقع فستخسر الماضي و المستقبل فاجعل حاجتك عند ربك .

❞ ‫ «كنت بخاف حد ياخد مكاني، وألاقي نفسي في مكان مش شبهي ومستحقوش». ❝

❞ «لما يبدأ كلام الناس يؤثِّر فينا بشكل مش طبيعي، ونبدأ نصدَّق عن نفسنا صورة مش صح، ساعتها.. لازِم نهدم المعبد بكل التماثيل اللي جواه، ونصدَّق بس نفسنا ونصدَّق إننا نستاهل». ❝

❞ «المشاكل مبتصيبش اللي ميستاهلهاش يا ست، احنا اللي نستاهل». ❝

❞ فالخوف يمكن الاعتياد عليه أسرع مما ينبغي. ❝

#أبجد

#تماثيل_الملح

#محمد_عصمت

#مسابقة_ابجد_مع_كيان

الرواية مصنفة على انها رعب ولكن لم اجد فيها ذلك . يوجد بها خيال علمى على فانتازيا او عالم ما وراء الطبيعة ولكن ليس برعب. اثارت الرواية فضولى للقراءة من الضجة التى كانت عليها ولكن لم افهم ما اهمية الرواية . ملح البحر ينتقم لانهم تم استخدامه بطريقة خاطئة و سلب احلام و طموحات الاخرين لاخرين ليس بها ما هو شيق للدرجة غير ان اسلوب الكاتب فى الكتابة جميل كراوى ولكن كا ديلوج الشخصيات احسست بضعفه. ليست باحسن ما قرات ولكنها الى حد ما مقبولة

الرواية: تماثيل الملح.

الكاتب: محمد عصمت.

دار النشر: كيان.

عدد الصفحات: 195 على أبجد.

التقييم: 3/5.

❞ ما خُتِم بالملح.. لا يذوب! ❝

في قراءة جديدة للكاتب محمد عصمت، تبدأ الرواية بمشهد افتتاحي لمركب عثر ركابه على صندوق ملحي الملمس، ليتم قتلهم جميعاً عدا راكب واحد بقي ليشهد ويروي ما حدث في مركب الصفوة.

❞ فالخوف يمكن الاعتياد عليه أسرع مما ينبغي ❝

يأخذنا الكاتب في الوقت الحالي حينما تم العثور على تمثال ملحي يمسك كتاباً مكتوب على غلافه اسم كاتب تم نسيانه بعد سنوات من الشهرة، سليم خطاب، لينتشر اسمه ورواياته انتشار النار في الهشيم، خاصة حينما تكون التمثال الثاني فالثالث، مع شعور عام بوجود الملح بكثرة في الأجواء، وشعور سليم بالعطش الشديد، مع استمرار الفجوة بين وبين زوجته نجلاء، ومحاولته هو وليلى فهم النمط الذي يتكون به تماثيل الملح.

❞ الخوف مش إحساس بيتولد، دا إحساس بيتزرع ❝

واصل سليم و ليلى بحثهم المستمر، خاصة بعد التقائهم بالدجال عمرو المنوفي الذي أخبر سليم عن وجود عمل تم ارتكابه مختوم باسمه وتم حفظه بالملح، ليظهر مجدداً وتعود أمجاده مرة أخرى.

❞ «لما يبدأ كلام الناس يؤثِّر فينا بشكل مش طبيعي، ونبدأ نصدَّق عن نفسنا صورة مش صح، ساعتها.. لازِم نهدم المعبد بكل التماثيل اللي جواه، ونصدَّق بس نفسنا ونصدَّق إننا نستاهل». ❝

استمتعت بفكرة الرواية الجديدة التي بعد الملح بطلاً لها، إلا أن الفكرة كان من الممكن أن تطبق بصورة أقوى من هذا، مع عدم عمق الشخصيات الذي جعلني لا أتعاطف معهم أو أشعر بهم، لكن من ناحية الحبكة والأحداث كانت ممتازة، إلا إنني لم أشعر بالرعب البتة رغم تصنيفها بالرعب.

#أبجد

#تماثيل_الملح

#محمد_عصمت

فكرة الرواية جميلة ومبتكرة، وأسلوب الكاتب مشوق والأحداث خالية من المط والحشو، كانت محتاجة بس نهاية اقوى وتكون منطقية اكتر، اصل ما حدش أخطأ من وجهة نظري غير حمادة ونجلاء فليه كل الناس دي تتعاقب؟ ليه اقول ان سليم خد نجاح مش حقه لمجرد أنه اتوفق في عمل والباقي لا ؟ كانت هتبقى منطقية لو هو سارق العمل مثلا،انما هو طموح وكان بيحاول فليه يتعاقب؟، كمان ليلى ليه تخسر خسارة جامدة كده وهي ما عملتش اي حاجة خالص ولا أذت حد؟ في حين أن الناس اللي اتسببوا في المشكلة اصلا ما جاتش سيرتهم ولا حصلهم أي مشكلة، حتى نجلاء الضرر عليها ولا حاجة جنب الباقيين رغم أنها السبب اصلا.. مفيش غير حمادة اللي يعني تسلل أحداثه ونهايته منطقيين، النقطة دي لو كانت اتعالجت شوية كانت هتخلي النهاية فوق الممتازة وتناسب قوة الفكرة والأحداث.. اتمنى الكاتب يتقبل رأيي

من الروايات الى خلصتها بالعافيه عشان اعرف ايه نهايتها بس

تفقد للشغف وطويلة بدون داعي

عاوزه الكتاب ورقى

لا يوجد أقل من الـ 1 لأقيمه به للأسف 👎🏻

سمعت كتير عن الرواية واشادة واسعة من قراء وصناع محتوي وتحمست للقراءة وصدمت ،، أين الأحداث؟ ما هدف الرواية ؟ شخصيات سطحية بلا عمق واحداث وهمية وحبكة ضعيفة . رواية ضعيفة و٢٧٠ صفحة من اللاشئ