اقتباسات هرمان ملفل

بما أن الاحتكاك المتواصل مع عقول غير متفتحة يُنهِك العقل الأكثر سخاءً نهاية الأمر.

❞ نا رجُل لديه قناعة ترسَّخت منذ سن الشباب، بأن أفضل طريقةٍ تُعاشُ بها الحياة هي أكثرها بساطة. ❝

أنا رجُل لديه قناعة ترسَّخت منذ سن الشباب، بأن أفضل طريقةٍ تُعاشُ بها الحياة هي أكثرها بساطة.

هكذا رأيتُ بارتلبي المتهدِّم لم يتحرك أي شيء في هذا المشهد توقَّفت؛ ثم اقتربتُ منه وانحنيتُ فوقه، فرأيتُ عينيه المنطفئتين مفتوحتين؛ سوى ذلك بدا مستغرقًا في النوم شيء ما حثَّني على ملامسته؛ تحسستُ يده، فسَرَتْ رجفة لاسعة من ذراعي هبوطًا

أن أفضل طريقةٍ تُعاشُ بها الحياة هي أكثرها بساطة.

كان الفناء ساكنًا تمامًا. لم يكن الوصول إليه متاحًا لعامة السجناء، والجدران المحيطة به سميكة بدرجةٍ مُذهلة بحيث تُبقي أصواتهم حبيسةً خلفها. أثقلَت روحي صِبغة مصر الفرعونية التي صبغَت البناء بكآبتها

عادةً ما يُثبت الإحسان فعاليته كمبدأ حكيم وعقلاني على أوسع نطاق، وكمصدر وقايةٍ لمَن يملِكه بحق. ارتكب البشر جرائم قتل بدافع الغيرة، والغضب، والكراهية، والأنانية، وبدافع الأنَفَة الروحية؛ لكن ما من رجُل سمعتُ عنه قد ارتكب جريمة قتل شيطانية بدافع الإحسان اللطيف.

عادةً ما يُثبت الإحسان فعاليته كمبدأ حكيم وعقلاني على أوسع نطاق، وكمصدر وقايةٍ لمَن يملِكه بحق

أنا رجُل لديه قناعة ترسَّخت منذ سن الشباب، بأن أفضل طريقةٍ تُعاشُ بها الحياة هي أكثرها بساطة.

إن ما شَهِدتُه في ذلك الصباح أقنعني تمامًا بأن النسَّاخ ضحيةُ اضطراب فطري لا علاج له، فحتى لو أحسنتُ إلى جسده، فلن يكون جسده منبع الألم، بل إن روحه هي مصدر عذابه، وأنَّى لي أن أصل إلى هاتيك الروح.

❞ بدا لي وحيدًا، وحيدًا تمامًا في هذا الكون الفسيح، كأنه قطعة من حطام سفينة في وسط المحيط. ومع الوقت ❝

حان الوقت؛ عليك أن تغادر هذا المكان. إني آسف لأجلك. هاك بعض النقود، لكن عليك أن تغادر.

‫ فردَّ عليَّ وهو لا يزال يوليني ظهره:

‫ – أُفضِّل ألَّا أفعل.

‫ – يلزمك أن تفعل.

السعادة تُغازل النور، فتجعلنا نحسب أن العالم محفوفًا بالمرح، لكن التعاسة تختبئ بعيدًا عن أعيننا فنظنها غير موجودة.

ليس من النادر أن تجد رجُلًا يُساء إليه بطريقةٍ غير مسبوقة ولا منطقية، فيترنَّح ذاهلًا في أبسط قناعاته، فيحدس على نحوٍ ما أن العدالة في مجملها والمنطق في اكتماله يقعان عند الطرف المقابل، فيلجأ نتيجةً لذلك إلى الأشخاص المحيطين، والذين يتمتَّعون بالنزاهة والتجرد، حتى يُدعِّموا عقله الحائر.

«يكفي أن يكون شخص واحد غير عقلاني، حتى يصبح الآخرون والكون نفسه لاعقلانيًّا مثله»

آه يا بارتلبي! آه أيتها الإنسانية!

«يكفي أن يكون شخص واحد غير عقلاني، حتى يصبح الآخرون والكون نفسه لاعقلانيًّا مثله»،

وبمرور الأيام، صرتُ مُتصالحًا إلى حدٍّ كبير مع حالة بارتلبي؛ ثباته على مبادئه، تحرره من أي تهتُّك أو انغماس في الشهوات، كَدُّه المتواصل (باستثناء اللحظات التي يختار فيها أن يسرح في تهويماته خلف الحاجز القماشي)، هدوؤه التام، سلوكه غير القابل للتحوُّل مهما كانت الظروف، كل هذه الأشياء جعلتْ منه مكسبًا عالي القيمة.

هل عليَّ أن أعترف بذلك؟ فالخلاصة التي انتهى إليها هذا الموضوع، والتي صارت إحدى الحقائق الثابتة في مكتبي، أن نسَّاخًا شابًّا شاحبًا يُدعى بارتلبي، ولديه طاولة مكتب هناك، قد صار ينسخ لي المستندات مقابل الأجر المتعارف عليه وهو أربعة سنتات لكل مائة كلمة؛ غير أنه أصبح معفيًّا إلى الأبد من تدقيق العمل الذي يقوم به، إذ انتقلَت هذه المهمة بأكملها لتيركي ونيپرز، كتقدير لا ريب فيه لجديَّتهما الرفيعة؛ وعلاوةً على ذلك، نستطيع القَوْلَ إن بارتلبي ومهما كان الظرف لن يتمَّ إرسالُه لأي مأمورية من أي نوع، ومهما كانت درجة تفاهتها؛ وحتى لو تمت مُناشدته للقيام بمهمة من هذا النوع، فإنه

❞ يُخطئ مَن يجزِم بأن مبعث ذلك هو الأنانية الفطرية التي جُبِلَ عليها قلب الإنسان دون استثناء. بل إنه ينتج عن يأسٍ مُحقَّق في إمكانية مُداواة مرضٍ عضويٍّ ومُفرِط. فبالنسبة للنَّفْس الحساسة، لا يُعَدُّ التعاطف ألمًا نادر الحدوث ❝