اقتباسات محمد ربيع

سيتوقف عند النواصي متأملا الأشجار والنخلات القليلة،وسيتحاشى النظر لأكوام الزبالة العالية، يريد أن يرى جمالا قبل أن يرى القبح ويريد أن يرى الأحياء قبل أن يرى الأموات، أن يرى أصحاء قبل أن يرى المصابين

فقدنا القدرة على الاستمرار وتحولنا إلى كتل صماء،قتلنا اللامبالاة ولم نعد قادرين على اتخاذ اية مواقف،وكأننا جوامد أو أموات!

القاهرة في نظري دائمًا مدينة نصف منهارة، وعندما درست الهندسة المدنية علمت أن أحدًا لا يلتفت لصيانة المباني أو الاهتمام بها، كما اكتشفت أن الكثير من المباني تنشأ بطريقة عشوائية، فلا احترام للقوانين الهندسية أو الاشتراطات. كل هذا سيؤدي في النهاية إلى انهيار مبان عديدة فجأة، فقط لا نعلم متى سيحدث هذا. منطقة وسط البلد هي مركز القاهرة جغرافيًا وهي أيضًا القلب الموشك على الانهيار في المدينة

يا صديقي العزيز، إن الحياة -وبشكل غير محدود- أكثر غرابة من أي شيء قد يختلقه عقل الإنسان. - — شيرلوك هولمز

"هل غضبي نتيجة أملي في الغد؟"

انا ما بدي شي في هذا المجال توقعات أحوال الطقس بربوع المملكة ليوم غد الثلاثاء محمد زيان محمد سمير عبد السلام

"ثم ما مصر أصلًا؟ ما أهميتها؟ ما المميز في مسطح رملي أصفر كئيب، ومستنقع من المياه الآسنة يستقر في طرفه؟ لِمَ كان عليك أن تكون إلهًا لمساحة صماء ميتة من الأرض؟ لِمَ كان عليك أن تصنع جمالًا زائفًا في شيء بالغ القبح؟ لِمَ كنت تستمتع بحلب وتعذيب سكان هذا المكان الكئيب؟ لِمَ لا تتركنا وترحل يا أخي؟ حتى حلمك الذي نحن فيه الآن كئيب ممرض، بلا تفاصيل أو معالم أو أي شيء مميز، كتابك فيه حياة أكثر من حلمك البغيض، لِمَ كان علينا أن نمر بكل تلك المصائب حتى نصل إلى الوضع الحالي؟ لِمَ الأحوال كلها جيدة لكننا لا زلنا تعساء؟ ألا ترى أن كل ما يحدث خطأك وحدك وأنك تحمِّل كل من حولك الذنب وحدهم؟ كل هذا لا يجعلك إلهًا، أنت فعلًا لست كذلك، أنت مجرد شيء كريه لا نتمنى له إلا أن يموت مثلنا، كالصراصير."

على لسان الدكتور يعقوب في أحد حواراته مع إسماعيل نوح (خربتو المطلق)

قتلتنا اللامبالاة ولم نعد قادرين على إتخاذ أية مواقف

كنا جميعاً ضد الاحتلال ولم يقاومه أحد

"يظن الناس أن الجحيم مكان، ولكنهم مخطئون، نحن في زمان طويل متصل، مضي منه الكثير و لم يتبق إلا القليل جداً، القليل إلى درجة أني سأراه و ستراه ينتهي. و بعد ذلك سيبدأ جحيم آخر ليعذب الناس فيه.. "

" لا كنتم و لا عشتم، انتم أبناء المكر، أنتم من عاشوا على الأمل و لا أمل"

ثم قال :((تجردوا من كل أمل..واعلموا أن القاع وهم..))

الذاكرة هي ما يعذِّبنا حقًّا وليس ما يحدث لنا اليوم

هناك شعورٌ بالحياد يشغلني، ربّما أبالغ في وصفه، فهو ليس شعورًا، لكنّي أذكر أنّي كنتُ يائسًا ثم أقلعتُ عن اليأس ذاته.

وخلال ثلاثة شهور اجترّ الإعلام والناس والطيور وكلاب الشوارع والحجارة المبعثرة في الطرقات والأشجار وعصافيرها كلّ خراء ممكن عن الدستور الجديد، والوزارة الجديدة، والتقسيم الجديد للمحافظات، والنظام البرلماني الجديد أم الرئاسي الجديد، والجيش الجديد، ومدى اطّلاع الشعب على الميزانية الجديدة الخاصّة بالجيش الجديد، وعن القوانين الجديدة، والقضاة الجُدد، والمحاكم السريعة الجديدة التي ستعاقب كلّ مجرم جديد يخلّ بالأمن الجديد، وعن الطابور الخامس الجديد، والخونة الجُدد، والأحزاب الجديدة، وأخيرًا عن الإخوان المسلمين الجُدد.

لكنّ الحقيقة أن لا بلد ولا دولة ولا قانون ولا شيء حقيقي، كلّ هذا وهم يعيشه الجميع كي يستمرّ العذاب أنيقًا بليغًا قادرًا على إحداث أشدّ الضرر في النفوس، بكيتُ لأنّي رأيتُ وعلمتُ أنّنا نعذَّبُ ولا نعلم، وأنّنا نعذِّب بعضنا بعضًا ولا نعلم، وأن لا أمل في يوم واحد قادم أفضل ممّا نحن فيه.

في مشهد عبثي فانتزي في البداية اسقط خيزو الأول 300 طائرة مقاتلة في ثلاث دقائق ثم 3000 طائرة مقاتلة في ثلاث دقائق. ثم قتل 300 حارس في ثلاث دقائق. ثم 3000 حارس في ثلاث دقائق. ثم دمر 300 مبني في ثلاث دقائق ثم 3000 مبني في ثلاث دقائق ثم ثلاث ملايين مبنى في ثلاث دقائق.

قبل قراءة هذه الفقرة كنت أظن أن ما يمكن أن نفعله في ثلاث دقائق هو: أشوفك أقابلك إيديك تلمس إيديا أو في قول أخر: أشوفك أقابلك برضو عنيك تيجي في عنيا حسب يعني علاقتك باللي قدامك و جنسك و نوعك و مدى تأثير حمرة الخجل على تصرفاتك و ايمانك ببهاء سلطان. و لكن مفهومي للدقائق تغير بعد تلك الفقرة التي جعلت قلبي دق ثلاث دقات دون أن تلعب الطبلة أصلا.

لا شك أن خيزو الأول و هو إله يعلن عن ألوهيته لأول مرة لم يكن يحتاج كل هذه التلاتات التي تذكرنا بتتليتات أصدقائنا المسيحيين في وجوهنا لدفع الشر أو اتقاء للحسد.

القراءة الأولى لربيع و هي ليست الأخيرة حتما. رغم أن الرواية لم تعجبني لأن الفكرة عبقرية و التنفيذ لم يرق لمستوى الفكرة أبدا إلا أن له اسلوبا متميزا يدفعك للقراءة دفعا مهما كان مستوى رضاك عن ما تقرأ.

في الثلث الأول من الرواية قلت: ما هذا الهراء؟ أهو كتاب للأطفال؟ فالاسلوب كان مغرق في الفانتازيا الفجة و الاسقاطات المباشرة جدا جدا. و تعشمت أن تحدث تويست تقلب الأحداث رأسا على عقب و هذا ما حدث بالفعل في بداية النصف الثاني من الرواية. و لكن هل كان هذا كافيا ليصلح الحال؟ للأسف لا. أغرقنا الكاتب في تفاصيل بين الماضي و الحاضر لبطل الرواية و أهله و اللي يتشدد له. كانت طريقة التبديل بين التفاصيل غير موفقة أيضا و مشتته و تفتقد للترابط المتين و كأنه أعاد اختزال ما كتب ربما لتقليل الحجم أو لاعتبارات النشر أو انه كتبها هكذا و هو راض عنها. لا أعلم و لكني افتقدت شيئا ما ضائع لا يمكن ادراكه بين السطور. ثم جاءت التويستايه الثانية قبل النهاية بقليل ربما لتبرير الفكرة الجريئة للرواية أمام الرقيب رغم أن فكرة الرواية هي الأمر الأكثر متانة و مدعاة للتقدير في العمل كله. جاءت تلك الانقلابة الثانية لحماية ظهر الكاتب من الخوض في فكرة حساسة كهذه بتصوير أن الموضوع كله جنان في جنان و أحلام و أوهام ليس أكثر و كأن هذا هو ما حدث فعلا على أرض الواقع لمصر و المصريين .. أضغاث أحلام.

يختلط الجد بالهزل و العقل بالجنان في رواية لم تمسني شخصيا و لكنها مست أخرين أثق تماما في ذائقتهم و أعلم أن الخيال دوما كما الواقع يحتمل التأويل و الخلاف و الاختلاف.

سنكون حريصين على أن تكون الصراعات أعنف و الأحلام أجمل و خيبات الأمل أقل. كما سنحرص على أن تكون المعاناة أشد. فكلما ازدادت معاناة المصريين ازدادت قدرتهم على احتمالها.

"يظن الناس أن الجحيم مكان، لكنهم مخطئون، نحن في زمان طويل متصل، مضى منه الكثير ولم يتبق إلا القليل جداً، القليل إلى درجة أنني سأراه وستراه ينتهي. وبعد ذلك سيبدأ جحيم آخر ليعذب الناس فيه”

“ولم يدرك الجميع أن ما حدث، وما سيحدث لاحقاً، حتمي، وأن جحيمهم معتاد، بل هو جحيم مكرّر يشبه غيره”

"كان وهم الحياة الدنيا في أوجه، انطلتِ الخدعة على الجميع”، خدعة يرغب الجميع في الشعور بها. “نعم، لا شيء حولي، لا نور، لا موجودات، لا رائحة ولا إحساس، بل لا أفكار، هذا هو العدم، ولا كلمة ثانية لوصفه."

وها نحنُ ذا نخوض الجحيم (فلكيًا) منذ سنة حتى الان.

٢٠٢٠-٢٠٢١ م.

poopo0

عليك من حين لآخر أن تخرج طاقة الشر من داخلك لتدمر أحدهم، لا لتعظ باقي الناس كما أشرت عليك من قبل، بل لكي تقلل طاقة الغضب الكامنة لديك، لتمتع نفسك، ولتثبت لنفسك أنك قادر على الأذى

المصريون يفرحون كثيراً حينما يتم فضح عاهرة على الملأ، المصريون بطبعهم يفرحون لأي إدعاء فضائحي قد يسمعون به، حتى ولو كانوا يعلمون أنه ادعاء كاذب، الفضيحة تسعدهم دائماً