علمني أبي – رحمة الله عليه – أن الانسان إذا أراد أن يتسلق الجبل ليصل إلى قمته ، فعليه أن لا يعتمد على حبل إنقاذ واحد ، حتى لا يسقط إذا ما انقطع ذلك الحبل
المؤلفون > منذر القباني > اقتباسات منذر القباني
اقتباسات منذر القباني
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات منذر القباني .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من bessan ibraheem ، من كتاب
حكومة الظل
-
الدين لا ينبغي أن يكون عائقاً أمام حرية الإبداع ؛ وإلا رجع بنا إلى عصور الظلام ” قالت الراقصة الشهيرة . ” ثم من قال إن الرقص حرام ، أليس الرقص عملاً ، والعمل عبادة ؟ “
ابتسم نعيم وتذكر في تلك اللحظة قول جدته نقلاً عن جده خليل ” الحرية هي هبة الله لعباده ، وليس حقا ً لهم عليه
مشاركة من bessan ibraheem ، من كتابحكومة الظل
-
الحضارات تولد وتموت، ولكن المعتقد يبقى، طالما أن هناك فردا واحدا متمسكا به
مشاركة من أسماء ناصر ، من كتابعودة الغائب
-
" الجبر هو عقيدة الطغاة التي من خلالها يضعون الأصفاد حول اعناق العباد "
مشاركة من Khalid Mohammad ، من كتابفرسان وكهنة - الجزء الأول من ثلاثية 'فرسان وكهنة'
-
"لربما خلقك الله على غير شاكلة البشر لأمر ما أنت وُجِدت من أجله، قد تدرك حكمته في يوم من الأيام." ص٤٨
مشاركة من Ayed Alkatheeri ، من كتابعودة الغائب
-
" ان الحقيقة مهما غابت، او مهما غُيِّبت، فلابد لها من عودة... والليل مهما طال ظلامه، فلابد له ان ينجلي، ويأتي من بعده الفجر ، ليضفي بنوره بصيصا من الامل "
مشاركة من shahad zaid ، من كتابعودة الغائب
-
"أكبر مشاكلنا في العالم أننا لا نجيد فهم بعضنا البعض
كل منا يريد أن يكون هو المتحدث فلا يعطي نفسه فرصه لسماع الاخر
كما يريد ان يكون هو المنتصر فلا يعطي فرصه للاخر لكسب اي شيء
وهذا ما يؤدي الى الخلاف
والنتيجه أن الجميع يخسر"
مشاركة من عبدالاله سيار ، من كتابحكومة الظل
-
"العيب ليس في الاسلام
ولكن العيب في العلماء الذين لم يواكبوا تطور الزمان والمكان بدلا من ان نأتي ببضاعة غيرنا ونقحمها علينا.
لماذا لا نجرب ألا ان نطور بضاعتنا بما يتناسب مع العصر بدلا من ان نلقي بها على قارعة الطريق"
مشاركة من عبدالاله سيار ، من كتابحكومة الظل
-
“إذا أردت أن تستقي الحقيقة من أحداث قد جرت, فعليك أن تتجرد من عاطفتك, وتنزع عنك كل فكر مسبق, وتنظر إلى الأحداث بعين مجردة, وتذكر أنه لايوجد حادث بلا مقدمات”
مشاركة من Walaa Abd ، من كتابحكومة الظل
-
أيها السائل أين منك السؤال
في الدنيا تسير أم في عالم الخيال
سهرت الليل كثيرًا والعيون لاتنام
تبحث عن شيء تجده منك بعيد المنال
ان كان القلب عارفًا فما باله حيران؟
وان كان العقل باحثًا فلم هو عن العقل رحّال؟
مشاركة من Asmaa A Sanosi ، من كتابفرسان وكهنة - الجزء الأول من ثلاثية 'فرسان وكهنة'
-
– "كثير من الناس لا ينتبهون إلى التفاصيل الصغيرة، مع أن السر يكمن في تلك التفاصيل، ولذلك تستطيع تقسيم البشر إلى فئة قليلة تنظر فترى، وأخرى كثيرة تنظر ولا ترى شيئاً غير ما أريد لها أن تراه، ولكن في نهاية
مشاركة من Marwa Ali ، من كتابفرسان وكهنة - الجزء الأول من ثلاثية 'فرسان وكهنة'
-
البِداية تكمنُ في معرِفة الذات.هذِه هي القاعِدة الأولى والأساس؛فلا يُمكِن للعارِف أن يفهمَ العالًم مِن حولِه دونَ أن يفهم نفسَه أوّلا فالذّات هي المُنطلق نحوَ المُنتهى. كُل ما عدا ذلِك يبقى مُجرّد إرهاصات، تُصيب مرّة و تُخفِق مرّات.
مشاركة من Ilil Marmarikah Ilil ، من كتابقرين ؛ الجزء الأخير من ثلاثية 'فرسان وكهنة'
-
كل شخص يرى الأحداث من منطلق الزاوية التي ينظر من خلالها، فيرى ما لا يراه غيره، و هنا يأتي السؤال... أين تقع الحقيقة؟
مشاركة من Aber Sabiil ، من كتابفرسان وكهنة - الجزء الأول من ثلاثية 'فرسان وكهنة'
-
من أعجب العبارات التي سمعتها تُردد من قِبل الكثيرين عبارة: سوف يَكتب التاريخ... وكأن التاريخ هو الذي يكتب نفسه بنفسه، وليس الناس هم الذين يكتبونه
مشاركة من Aber Sabiil ، من كتابفرسان وكهنة - الجزء الأول من ثلاثية 'فرسان وكهنة'
-
ان اردت ان تخبئ شيئا عن احد فافطل مكان تضعه فيه هو تحت نصب عينه فالانسان لا يبحث عاده عم هو امامه
مشاركة من الأمل ، من كتابعودة الغائب
-
أحذر مما تتمناه ،لأنه قد يتحقق!
مشاركة من سمية ، من كتابعودة الغائب
-
" لربما خلقك الله على غير شالكة البشر لأمر ما أنت وُجِدت من أجله ،قد تدرك حكمته في يوم من الأيام ."
مشاركة من سمية ، من كتابعودة الغائب
-
"بدأت أدرك أن في بعض الأحيان قد تكون الحقيقة واضحة كالشمس ولكن من شدة وضوحها لانستطيع النظر إليها "
مشاركة من noura ، من كتابحكومة الظل
-
الفراسة شيء مهم، ولكنها غير كافية بمفردها، فهناك أيضا العقل والحكمة… وليس من العقل أن تحكم على الأمور بناء على الانطباع فقط، دون استخدام العقل.
مشاركة من Ayed Alkatheeri ، من كتابعودة الغائب
-
أتعلم ماهي مشكلتنا؟… مشكلتنا أننا نعتمد على الانطباع في حكمنا على الأمور، بدلا من الاعتماد على الدليل، والبرهان، والأخذ بالأسباب!
مشاركة من Ayed Alkatheeri ، من كتابعودة الغائب