اقتباسات علاء أحمد

هذا القلق، لا يأتي بجديد. نحن فقط ننسى.

‫ لا يُبدع في إخافتنا، بقدر ما نُجيد نحن أن نُخيف أنفسنا به من جديد.

❞ في الحضارات القديمة، ظهر القلق الأخلاقي والديني؛ في وادي النيل وبين أروقة الفلاسفة اليونانيين، تساءل الإنسان عن مصيره بعد الموت، عن معنى الوجود، عن غضب الآلهة ورضاها ❝

كانتِ العديدُ من المقابر يعرضُها أصحابُها لإيواء الميت.. كان يحتاج منها واحدةً فقط كي لا يموت.

سمعتُ «كلا» كأنَّ روحي تقولُها بثقة في وجْه كلِّ همومي في وجْه كلِّ سقوطٍ وقلقٍ وخوفٍ.. كلّا إنَّ معي ربي سيهدين.

لكنَّه ضيق ها هنا في صدري كأني أصعدُ للسماء، أو كتمان للأنفاس كأنّي تحت الماء، ودقاتٌ للقلب تتسارع كأني أهربُ من وحش كاسر.

القلق لا يختلق دائمًا أوهامًا، بل هو أذكى من ذلك، إنه يأخذ حقائق صغيرة، مواقف يومية عادية، ثم يضخمها، يربطها بسيناريوهات كارثية، ويضعك أمام مشهد مستقبلي مخيف يبدو لك وكأنه أمر لا مفر منه. أنت لم تخطئ كثيرًا، لكن القلق يقنعك أنك فعلت، أنك ستدفع الثمن، أنك ستفقد، أنك ستندم. إنه لا يواجهك بكذبة صريحة، بل يعطيك نصف الحقيقة، ويدعك تكمل بقية السيناريو في ذهنك.

نصبح أننا لا نخاف القلق… بل نخاف غيابه.

‫ نقلق من الهدوء.

‫ نشعر أن هناك شيئًا ما ناقصًا حين لا يطرق بابنا.

‫ كأنّ السكينة صارت خللًا، والقلق هو الحالة الأصلية.

‫ ندمن حضوره، لا لأننا نحبه، بل لأننا نجهل أنفسنا في غيابه.

‫ يصير القلق نظام تشغيلنا اليومي، لا حالة طارئة كما يفترض به.

نصبح أننا لا نخاف القلق… بل نخاف غيابه.

‫ نقلق من الهدوء.

‫ نشعر أن هناك شيئًا ما ناقصًا حين لا يطرق بابنا.

‫ كأنّ السكينة صارت خللًا، والقلق هو الحالة الأصلية.

‫ ندمن حضوره، لا لأننا نحبه، بل لأننا نجهل أنفسنا في غيابه.

‫ يصير القلق نظام تشغيلنا اليومي، لا حالة طارئة كما يفترض به.

تعلمت أن طاقة الألم أكبر من أن تُنفق على التفاهات، فقد تأتي قواصم الظهر يومًا…

هناك لحظة يدرك فيها الإنسان أن كل ما أرّقه، كل ما ظنه قادمًا لا محالة، كل ذلك لم يحدث أبدًا. كل شيء بقي مجرد احتمال، مجرد سيناريو كتبته المخاوف في عقله، لكنه لم يصبح حقيقة.

نحن نطلب الكلمات المطمئنة، والإشارات التي تؤكد أننا نسير في الطريق الصحيح، والوعود التي تجعلنا نشعر بالأمان، ليس لأننا لا نؤمن، ولكن لأن القلب يحتاج إلى السكون حتى لا ينهكه القلق.

النجاة ليست أن نكون بلا أخطاء، بل أن ندرك، رغم كل شيء، أننا لا نزال هنا، لا نزال قادرين على المضيّ، ولا يزال يحقّ لنا أن نسمع، حتى لو كان الصوت من داخلنا: «لا تخف، نجوت».

لا بد أن نؤمن بأن النجاة لا تأتي من الآخرين، بل من يقيننا بأنفسنا، من قدرتنا على الوقوف من جديد، من الرحمة التي نمنحها لذواتنا حين يعزّها العالم علينا.

نريد أن نحكي دون أن نخبّئ شيئًا، دون أن نرتعد من فكرة أن تُديننا الحقيقة، ثم نجد في النهاية من يقول لنا: «لا تخف، نجوت».

«لا تخف، نجوت».

‫ كم نودّ لو قيلت لنا تلك الكلمات بعد أن نقصّ حكاياتنا كاملة، بعد أن نكشف ضعفنا بكل صدق، بعد أن نحمل أخطاءنا بأيدينا دون محاولة تجميلها أو تبريرها. نريد أن نُرى كما نحن، بأخطائنا وزلّاتنا وندوبنا، دون أن يُشهر أحدهم سيف المحاكمة فوق رؤوسنا.

المثير في القلق أنه لا يظهر فقط في لحظات الحزن أو التوتر، بل قد يكون أكثر شراسة حين تكون في حالة هدوء أو سعادة. لماذا؟ لأنك حين تهدأ، يبدأ عقلك في استرجاع كل شيء، في البحث عن شيء يشغله، في خلق مشكلات من العدم. القلق يخبرك أن السعادة لا تدوم، أن شيئًا سيئًا سيحدث قريبًا، أنك لا تستحق أن تكون بخير.

القلق لا يختلق دائمًا أوهامًا، بل هو أذكى من ذلك، إنه يأخذ حقائق صغيرة، مواقف يومية عادية، ثم يضخمها، يربطها بسيناريوهات كارثية، ويضعك أمام مشهد مستقبلي مخيف يبدو لك وكأنه أمر لا مفر منه. أنت لم تخطئ كثيرًا، لكن القلق يقنعك أنك فعلت

القلق لا يختلق دائمًا أوهامًا، بل هو أذكى من ذلك، إنه يأخذ حقائق صغيرة، مواقف يومية عادية، ثم يضخمها، يربطها بسيناريوهات كارثية، ويضعك أمام مشهد مستقبلي مخيف يبدو لك وكأنه أمر لا مفر منه. أنت لم تخطئ كثيرًا، لكن القلق يقنعك أنك فعلت

أدركوا أن النوم فوق الحرير لا يعني الراحة، إن كان الفكر مثقلًا بالهواجس. أن السفر إلى أبعد البلاد لا يعني الحرية، إن كان الداخل محاصرًا بالخوف. أن الضحكة في الصور لا تعني الفرح، إن كان القلب ممتلئًا بالوجع.

‫ أدركوا أن براح الأرض لا يتسع لنفسٍ ضاقت بأهلها، وأن أضيق الزوايا تصبح جنةً لمن داخله سلام. أن الذي امتلك قلبًا هادئًا، امتلك الكون بأسره، حتى وإن لم يملك منه إلا ظلّ شجرة ونفسًا مطمئنة.

إن كل الذين اضطربت نفوسهم، أدركوا متأخرًا أن الرفاهية لم تكن في يدٍ مملوءة، بل في قلبٍ لا يرتجف خوفًا مما ينقص. لم تكن في بيوتٍ واسعة، بل في صدور لا يضيق بها العيش. لم تكن في الطرق المفتوحة، بل في خطى لا تعرقلها المخاوف.

‫ أدركوا أن المصيبة ليست في قلة ما يملكون، بل في كثرة ما يخشون فقدانه. أن الفقر ليس نقص المال، بل غياب الطمأنينة حتى في حضوره. أن الجوع ليس خلو الموائد، بل خلو النفس من الشهية حتى أمام النعيم. أن التعب ليس في الجسد، بل في عقل لا يعرف السكون.