اقتباسات إبراهيم علي خميس

محكمة زنانيري وليس المهم فقط أنها أول محكمة للأحوال الشخصية في مصر، ولكن لأنها تحمل اسم ألبيرت زنانيري، المهندس المعماري المصري الذي قام بتصميم عدة مبانٍ في ربوع القاهرة وخارجها، وأطلق على المنطقة السكنية التي قطنها اسمه وحين تم إنشاء تلك المحكمة، أطلق عليها اسم "زنانيري" ليظل خالدًا وبالقرب من محكمة زنانيري، تقع أحد المعالم الخالدة من عهد محمد علي باشا ففي عام 1827 م تم حفر الترعة، وكانت تمتد من منطقة قصر النيل الحالية أي كان بدايتها تحت كوبري 6 أكتوبر، فيما بين فندق هيلتون رمسيس والمتحف المصري في ميدان عبد المنعم رياض، ثم تخترق الترعة ميدان عبد المنعم

‫ ‏وليست شهرة المطرية سببها المسلة فقط، ولكن كما ذكرنا، مدينة عين شمس الكبرى كانت مقر عبادة (رع) فسادت أسطورة أن هناك شجرة زائعة الصيت، يلد عليها الطائر – باعتبار أن رع يتمثل في هيئة صقر – لذا كانت تلك الشجرة ذات أهمية بالغة ويقال إن على أوراقها كانت تُكتب أسماء الآلهة تخليدًا لهم ولم تكتسب تلك الشجرة أهميتها من أسطورة بناء رع لعشه عليها فقط، وإنما لأن، قبل ما يزيد عن ألفي عام، تركت السيدة مريم والسيد المسيح عليهما السلام فلسطين، حينما قدما إلى مصر فرًّا من بطش الرومان في عهد هيرودوس، مرّا عبر مدينة (أون) قبل أن تصبح

ولعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اختار هذه الدار لقربها من الكعبة المشرفة من الجهة الجنوبية الشرقية، وتحولت من سكن لآل الأرقم إلى مقر سري للدعوة واجتماع الأربعين صحابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتُعدُّ أول مسجد في الإسلام، حيث تعلم المسلمون الأول الصلاة فيها، وصلوا الصلوات جماعة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومنها خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة للإسلام في صفين، أحدهما على رأسه سيدنا حمزة بن عبد المطلب، والآخر سيدنا عمر بن الخطاب بعد دخوله الإسلام مباشرة.‏

مات من بنى القصر، والقصر عاش!‏

❞ فضول عقولنا هو الذي أوصل البشرية لما هي عليه الآن. فلولا الفضول لما تطورت العلوم والفنون، ولما وصل البشر – حتى الآن – إلى أكثر مراحل تطورهم.‏ ❝

❞ لولا تجرّع آلام الفشل وخيباته، لما عرفت طعم النهوض من جديد وملذّاته.‏ ❝

❞ لولا الفرص التي نُثرت في الهواء رغم أنوفنا وضاعت أمام أعيننا بعد أن كانت قاب قوسين أو أدنى من أن نلامسها، لما وصلنا إلى تلك الفرص الجديدة التي نتغنى بها الآن.‏ ❝

والقاهرة في نظر أبنائها ليست العاصمة فقط، بل تضم كذلك محافظتين أخريين، وهما الجيزة والقليوبية، وهما ملاصقتان للقاهرة بدرجة كبيرة ويشكلون معًا إقليم القاهرة الكبرى.

ومن شدة تفرد القاهرة وأهميتها، صار سكان المحافظات الأخرى والأقاليم يطلقون عليها منذ عقود لقب "مصر"، أي أنهم جسدوا الجمهورية كلها في محافظة واحدة لشدة أهميتها وثقلها

أما عن مصر، فقد تعددت الآراء في أصل تسميتها؛ إذ يرى بعض الناس أن الاسم يعود إلى كلمة "ميتزرايم"، ويقال إنها ذُكرت في التوراة، بينما يرى البعض الآخر أن أصل الاسم هو "مشر"، وهي كلمة مصرية قديمة بمعنى "الحصن".

❞ إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر "‏ ❝

❞ إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر ❝

❞ ⁠‫‏" إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر "‏ ❝

❞ إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر "‏ ❝

❞ ويعد أحمد حلمي أول من صدر ضده تهمة ضد حرية الرأي والتعبير في المحاكم المصرية. بعد أن أصدر عدة صحف ومجلات في مجالات عدة مثل صحيفة "الشرق" عام 1914م وجريدة "الزراعة" عام 1919م، ❝

❞ حتى أن حي الدرب الأحمر القريب من القلعة سُمِّي بذلك نسبة للدماء التي ظلت تسيل من منحدر باب العزب إلى الشوارع لأيام. فعُرف هذا الحي بذلك بسبب كثرة الدماء التي سالت فيه، ❝

"حاول خلق الهيبة لنفسه والتشبه بسلوك السلاطين، فكان ينزل من القلعة في مواكب يحاول أن يضفي عليها الأبهة، لكنها كانت تلاقي فتورًا واحتقارًا من عموم الشعب. ولا يذكر المؤرخون أن الناس قابلته أبدًا بالترحيب والتهليل

(الدَرّاسة)، وهي في معجم المعاني الجامع كلمة مفردة وجمعها "دَرَّاسات" وتعني آلة لفصل الحبوب عن السنابل أو عن القش

صار والي القاهرة يهاجم بيوت الناس ويخلع منها الرخام غصبًا. وهنا يذكر المؤرخ ابن إياس ما حدث حيث كان والي القاهرة يهاجم البيوت ومعه "المرخمون" (أي عمال الرخام) فيخلع رخام البيوت طوعًا أو كرهًا، وقام بتخريب بيوت كثيرة. لذا أطلق البعض على هذا المسجد اسم "المسجد الحرام"، نسبة لأنه بُني من "حرام" بعد أن سُرق الرخام الموضوع فيه غصبًا من العامة.‏

إن ما سيخطه قلمك، سيعيش أبد الدهر "‏

‫ ‏- الحكيم المصري سنب حتب‏