اقتباسات نشأت يونس

اجمل ماقرات .شكرا

??????

أن السعادة لغة واحدة يفهمها الجميع مهما تعددت الألسنة واختلفت الوجوه،

لتجد الأحجار الكريمة عليك أن تنقب في أسفل كهوف المناجم يا صديقي

إن مصر في العالم الآن كالأنتيكة القديمة الموضوعة على الأرفف فقط لتسر الناظرين إن نظروا، لكنها لا تنفع ولا تضر.

❞ تعلمت أن أجلّ ما نورثه لأولادنا.. أجنحة حتى يطيروا.. وجذورًا حتى يعودوا.. وسببًا ليبقوا. ❝

❞ الحياة تتغير على مر السنين، ويتغير معها شكل وطبيعة الشر والأطماع والصراع، فوجب أن نفهم بواطن الأمور جيدًا قبل أن نشير بأصابعنا إلى الآخرين. ❝

❞ الأعداء في كل زمان ومكان هم أعداء الإنسانية والرحمة، الذين تحركهم أطماعهم ورغباتهم مهما كان نوعها، ولا يعطون حرمة، أو قدسية للدماء، أو الدين، أو الإنسانية. ليس لهم دين ولا ملة ولا وطن محدد ❝

❞ ما نظنه صدفة، هو قدر تم مشاطرته في حبة بطاطا بين جدينا في جلسة صفاء، كعقد وفاء مضياه عن اقتناع وعزم. لو لم نعرف بماضينا المؤلم، ما كان اجتماعنا في الحاضر اليوم، ❝

❞ أتعتقدينها مصادفة عمياء من ملهيات الحياة وتصاريف القدر يا (جين)؟ فكري بعمق قليلًا، وستدركين أننا كنا مسيّرين إلى هذا اللقاء. ❝

أمي هل أنا مذنب بالأرق، أم أن الأرق لعنة من لعناتي؟ أرق لازمني طوال حياتي منذ تبخر دفؤك من فراشي، ونمى الأرق معي كلما كبر جسدي وفهم عقلي ورق قلبي في كل محطة من حياتي.

أمي هل أنا مذنب بالأرق، أم أن الأرق لعنة من لعناتي؟ أرق لازمني طوال حياتي منذ تبخر دفؤك من فراشي، ونمى الأرق معي كلما كبر جسدي وفهم عقلي ورق قلبي في كل محطة من حياتي.

والآن أنا جائع لأستريح من ذلك الأرق، أريد أن أغمض عينيَّ مرة أخيرة بدونه، لأجد نفسي في عالم آخر أستريح به طويلًا ودائمًا، راحة بلا انقطاع، عالم بلا حروب، بلا أحقاد، بلا عنصرية، بلا أرق!»

لقد جاء الرجل الأبيض في بلادنا، فأمات أممًا وأقوامًا، وشتتهم بسلاحه، واقتطع أراضيهم كالجراد، تاركًا لهم منها الفتات، لكنهم مع ذلك ظلوا صامدين يتمسكون بلباب أرضهم رغم الصعاب

لا يوجد حرب قذرة وأخرى نظيفة، الحرب هي الحرب.

- يبدو الأمر منطقيًا، ولكن قل لي يا (برنارد)، هل تعتقد أن ما نفعله في هذه البلاد إنساني؟ إن ما سنبذره من ألغام في هذه الأرض الشاسعة ستظل فيها ربما إلى الأبد تحصد الأرواح!

وهكذا، صار أعرج وكسيح ومجذوذ وحدهم، يحملون على عاتقهم عبء تطهير أرض طيبة من دنس الرجل الأبيض وآثامه ومخلفات أطماعه ونفسه غير السوية الساعية للسيادة والسيطرة المطلقة.

العلم عند العرب هو الجبل، فإنهم يقولون مثلًا «نارٌ على علم» أي نار فوق الجبل لا يخطئها الغرباء وترشد المسافرين ليلًا، وتلك المنطقة يحيطها جبلان؛ جبل الملح وجبل الطير، فأسموها العلمين لهذا السبب

كلاهما تائهان في دروب الحياة، والأم هي منبع متاهتيهما

«وهل لا يقع الظلم في مكان آخر؟!»