اقتباسات محمد أ. جمال

تمنَّى لو يدوم الحال على ما هو عليه، لكننا نعلم بالطبع أنه لن يدوم، وإلَّا ما كُنَّا لنحكي عنه هُنا.

لا يوجد مَن يُحبُّ الحَكَّاءَ الذي يطيل الثرثرة بعد ذروة حكايته.

ظَللتُ أفتقد تلك النشوة الروحية القديمة للحضرات، لا بُدَّ من أنها كانت تعني شيئًا، فهل تصبو النفس إلى ما هو غير موجود؟ بالتأكيد هناك شيء ما كان يحدث ثم لم يَعُد هناك، أَفسَدَه الحديثُ عنه، أضاعه التفكير فيه.

تحتاج فقط إلى معرفة أنه كانت على أرض مصر حضارة قديمة طالت وتشعبت لآلاف الأعوام قبل ظهور الهواتف الذكية.

«ماذا تعرفين أنتِ عن عابب؟».

‫ «شاركت من قبل في مواجهته، بل إني ذات مرة لمست جثمانه الممزق قبل أن ينسحب إلى نون. إنه يختلف عن كل شيء في هذا العالم، إنه… إنه النقيض الكامل»، لم يرد عليها، لم ينظر إليها حتى، لكنه ينصت، تعلم ذلك يقينًا، تابعت: «نقيض الحياة. ولا أعني بذلك أنه ميت، فالموت ليس إلا حياة أخرى، انعكاس لحياتنا، إنه نقيض حتى لثنائية الحياة والموت. عندما لمسته، فهمت أنه نقيض الوجود…»، سكتت لثوانٍ، «نقيضك أنت، فأنت الوجود».

لكن قبل أن تحاول عبور البوابة، يجدر بك ترديد تعويذة غاية في الأهمية: تعويذة من أجل ألا يغدر قلب المرء بصاحبه في العالم الآخر.

‫ «قلبي من أمي… قلبي من أمي

‫ قلبي يا صاحب التحولات المختلفة: لا تشهد ضدي

‫ لا تشهد ضدي في قاعة العدالة

‫ لا تخاصمني أمام مراقب الميزان

‫ أنت الروح (كا) في جسدي

‫ لنمضِ معًا إلى الخيرات التي أُعدت لنا

‫ لا تلطخ اسمي أمام المجمع الإلهي

‫ لا تفتعل الأكاذيب ضدي أمام هذا الرب العظيم»(59).

وأبرز ما ستلاحظه في دورك الجديد كأحدث نزلاء الدوات، وأول ما يلاحظه أتوم ومعيته ما إن تمخر مسكتت عباب نهر الدوات، هو الظلام الحالك الكامل الذي لا يكسره ضوء، حتى عين أتوم-رع نفسه لا تضيء هذا الظلام، بل لا تكون أكثر من جمرة متوهجة نوعًا أقرب للموت منها للحياة. مع ذلك، هذا الوهج الواهن والحرارة الشحيحة اللذان يصدران عن عين الشمس، لهما عظيم الأثر على سكان هذا العالم البارد المدلهم، فتحتشد الأرواح -الطيبة والمعذبة على السواء- والآلهة -المقيمة في الدوات ومؤقتة الزيارة- ليشهدوا مرور رب الأرباب، عسى أن ينالوا من نوره قبسًا يصطلون به.

❞ الزمن مثله مثل الكون كله لم يُخلق بعد، وكل ما حدث حينها لا سبيل لقياسه، فربما حدث فيما يوازي مليارات من السنين التي نعرفها الآن، وربما استغرق أجزاء من الثانية. ذلك كان خارج نطاق الزمن، ولا نستخدم مصطلحاته إلا لتبسيط ❝

❞ «افعل شيئًا يا دحوتي» ❝

كل هذه الأسئلة وأكثر، لا تجيب عنها الأحداث التالية، بل تثير المزيد منها، وستظل الإجابات محجوبة لا سبيل إليها.

‫ لكن متى اكترث التاريخ بفضولنا؟

❞ ردًّا على هذا نقول إن المعرفة هي سلاحك الأهم، حيًّا وميتًا. أن تعرف شيئًا أو شخصًا أو حدثًا أو مكانًا، يعني أن تأمن شره وتضمن خيره وتألف وجوده ❝

إن البقع التي تزين الفهود المرقطة حتى اليوم، ليست إلا نتيجة لآثار الدماء المتفجرة من جروح ست في ذلك الصراع المرير.

الإله سوبك ابن الربة نيت صاحب رأس التمساح، غلبته الغريزة الحيوانية أثناء زيارة التعزية، وقضم قطعة من الجثة المقدسة، فأجبروه على بصقها وعوقب بقطع لسانه (بسبب تلك الحادثة لا تستطيع التماسيح حتى اليوم تحريك ألسنتها).

لكن، مهما كان واضع القسمة والمصير، متى كان الرضا بالمكتوب سمة الخلق؟

لكن لو أن للتاريخ صفة واحدة، فهي ولعه بسحق الأماني.

❞ لكن، مهما كان واضع القسمة والمصير، متى كان الرضا بالمكتوب سمة الخلق؟ ❝

قال بأسى: «يبدو أنكِ سيكون عليكِ أن تقضي على البشر من أجلي يا حبيبتي».

على ذكر دحوتي(9)، فهو إله ذو أهمية فائقة هنا؛ إنه العقل المنطقي والمعرفة المادية لرب الأرباب. هو وزير السلطان ونائب المدير والرجل الثاني في الكون، هو الشخص الذي يعرف شخصًا يعرف شخصًا تلجأ له فينجز لك مصلحتك…

ووضع يده على رأس ابنته الراكعة من دون أن ينطق كلمة، ولعل هذه كانت أول بادرة امتنان في العالم. لا نعلم إن كانت نيت قد فهمتها أم كانت أول أنثى تصاب بإحباط من ردود الفعل المتبلدة للذكور.

❞ الحقيقة أن عند الآلهة المصرية، وربما عند المصريين القدماء جميعًا، كان فعل إخراج اللسان بمثابة أسوأ درجات التحدي والإهانة وإعلان العداوة والبغض، ❝