اقتباسات ميغل د ثربانتس

اما انا فقد بقيت لي رغبة الوصول إلى نهاية الحدث: ‫ مثال ومرآة لما علينا أن نمقته من ثقة بالمفاتيح والصناديق

وكل ما يحدّ من الإرادة الحرّة، على الأقلّ علينا أن نثق بمردود أعمارنا الخضر الوارفة وألّا نجري خلف الشائع من أسرار وألوان وتراكيب.

فالأعمال الأدبية غالبًا ما تكون انعكاسًا لخيال الكاتب وتجاربه الشخصية، وقد لا تكون دقيقة تاريخيًّا.

ورغم كل شيء، أظهرت ليونورا من معدنها الأصيل ما ينمّ عن عفّتها وأصلها، فقد دافعت عن نفسها ضدّ هجمات المكّار المخاتل، ولم يستطع إقناعها والفوز بها فعدل عن الأمر وانهزم بعد أن أفرغ طاقته وجهده كله

يا لهذا الزمن السعيد المبهج الذي أصبحنا نرى فيه الجمال يُعشق لِذاته ولا غرض خبيث وراءه، والعفاف إكليلاً وصولجاناً، والجمال مصدر إعجاب يخلو من الفتنة، والوضاعةَ الموجّه الوحيد لدفّة القدر!

إن حجاب العشق يغطّي على عينيّ وضاعة مكانتها الاجتماعية.

ينتهي المغتاب بتدمير عشر سلالات وتشهير عشرين جيدة، وإذا وبَّخه أحدهم على ما قاله يدَّعي أنه لم يقُل شيئًا، وإذا اعترف بأنه قال شيئًا يدَّعي أنه لم يقصد به الإساءة إلى أحد

: من سيستطيع معالجة هذا الشر؟ من سيكون قويًّا ليفهم أن الدفاع يسيئ، وأن الحُراس نيام، وأن الثقة تخدع، وأن من يحميكم هو من يقتلكم؟

❞ الحاجة الملحة للدولة» ❝

كما تُظهر لنا كيف يقدر الله على أن يُحوِّل أصعب المِحَن إلى أكبر المكاسب.

يجب اعتبار المصائب التي تنجم عن مثل هذه الأقدار سعادةً لا مأساة. لقد منَحتني جلالتك اسم ابنة. فما هي المصائب التي يمكنني أن أخشاها، أو ما هي الخيرات التي لا يُمكنني توقعها بفضل هذه المنحة؟»

❞ عندما تتحدث الكلاب: فلسفة بين منطوق لم يُقصد ومقصود لم يُنطق ❝

❞ الآن يتأكَّد ما يُقال عادة، أن الهدايا تُلين الصخور؛ ❝

اهتم ثربانتس بشكلٍ وثيق بمشكلة طبيعة التاريخ ومسؤولية المؤرخ الأخلاقية تجاه معرفة حقيقية قادرة على عكس خطة الله السرية في الزمن، مما جعَله محور رواياته

إن قِلة المصادر الموثوقة عن حياة ثربانتس تترك مجالًا واسعًا للباحثين والمؤرخين لاستكشاف جوانب جديدة في حياته وإنتاجه الأدبي. ومع ذلك، فإن هذا الأمر يجعل أية سيرة ذاتية لثربانتس عُرضةً للتغيير والتعديل مع ظهور معلومات جديدة».

فبما أن فعل الشر يأتي بالفطرة، فمن السهل تعلم القيام به.

❞ فإذا كان لا يستطيع النوم عندما كان فقيراً، فلم ينعم بالراحة وهو غنيّ اليوم، لأن الغنى يجلب الهمّ والحذر مثلما عليه الفقر تماماً. ❝

اعلم أيها الصبيّ أن سياط الأب نعمة، وسياط الجلاد نقمة

غالباً ما يذهب الصالح بجريرة الطالح.

«ما من ذهب يكفي لشراء الحرّية"

أخيراً عوقبنا عقاباً عادلاً بالنفيِ، الناعم والرقيق بالنسبة لبعضهم، لكنّه بالنسبة إلينا أفظع ما يمكن أن يصدر بهذا الخصوص