اقتباسات لودفيغ فتغنشتاين

سيقول المرء: «كيف يمكن أن يكون كلّ هؤلاء الناس مخطئين؟» ــ لكن هل هذه حجة؟ أليست مجرد رفض للفكرة؟ وربما تحديد لمفهوم؟ لأنه إذا تحدثت عن خطأ محتمل هنا، فإن هذا يغير دور «الخطأ» و«الحقيقة» في حياتنا.

ليست درجة يقيني من معنى كلماتي بأكثر من يقيني من بعض أحكامي. هل يمكنني الشكّ في أن هذا اللون يسمى «الأزرق»؟ إن شكوكي تشكل نظامًا.

معنى الكلمة هو نوع من توظيفها؛ لأن هذا هو ما نتعلمه عندما تُدمَج الكلمة في لغتنا.

‫ 62. ولهذا السبب يوجد تناظر بين مفهومي «القاعدة» و«المعنى».

اليقين هو إن جاز التعبير؛ نبرة الصوت التي يعرب فيها المرء عن كيفية سير الأمور وحالة الأشياء، ولكن المرء لا يستنتج من نبرة الصوت أنه مُبرر.

القضايا التي يعود إليها المرء مرارًا وتكرارًا وكأنه مسحور ــ تلك أودّ أن أحذفها من اللغة الفلسفية.

القضايا التي يعود إليها المرء مرارًا وتكرارًا وكأنه مسحور ــ تلك أودّ أن أحذفها من اللغة الفلسفية.

لا حقيقة خارج لعبة اللغة،

اللغة الفلسفية لا تحكم اللغة اليومية، وإنما العكس.