اقتباسات شادي لويس

‫"دعِ الموتى يدفنون موتاهم"

‫(إنجيل لوقا 60:9)

الأصدقاء في لندن، غياث شاب سوري وصل لبريطانيا قبل عدة شهور بعد رحلة طويلة ومرهقة. وربما لم يحتمل قلبه كل هذه المشقة، فتوقفت دقاته قبل أيام فجأة في غرفته وعلى سريره وحيدًا وبلا شاهد. ليس لغياث أهل هنا، مثل الكثير منا، ولا أصدقاء أيضًا.

قالوا صحيح ستتذكر الخيال، وتنسى الحقيقة، هذه عادة القلوب المعذبة.

والشتات هو الحالة الأكثر ملاءَمةً للتدرُّب على صنوف الحنين، جميعها. ولا يعني هذا بالضرورة أن الماضي كان وطنًا أفضل يستحق الاشتياق أو الندم، لكنه

والشتات هو الحالة الأكثر ملاءَمةً للتدرُّب على صنوف الحنين، جميعها. ولا يعني هذا بالضرورة أن الماضي كان وطنًا أفضل يستحق الاشتياق أو الندم، لكنه

❞ فالنجاة المفاجئة تتطلب بعض الوقت لاستيعاب صدمتها"، ❝

❞ تغيرت بما يكفي لأكون غريبًا في القاهرة وعنها، ولم أتغير كفاية لأتخلص من وصمة الغريب في لندن. ❝

❞ ككل صور الفقد، الصغرى والكبرى، يعيد إلينا ذكرى جميع خساراتنا ❝

سعيدًا حقًا أننا رحلنا، فلم يكن هناك ما هو أكثر مرارة من حياة تحت التهديد المزمن، العيش مع الخوف من أنه سيرمينا زي الكلاب في أنصاص الليالي، كما يقول لا يكسر القلب شيئًا أكثر من ألا تشعر بالطمأنينة في بيتك،

شيء ملفت وجذاب في مشهد الكنيسة المحترقة من الداخل، يشبه تلك الوداعة التي تغلف الخرائب، مسحة من جمال تنكشف بهدوء، من تحت طبقة الدمار الظاهرة على السطح، بسببها وعلى الرغم منها.

ماما، هما مش هيصلحوها الكنيسة؟" ‫ "لا، كده أحسن، عشان مافيش حد هيبقى عايز يحرق حاجة محروقة أصلاً" ‫ لم تكن إجابتها مقنعة جدًّا، لكنني ابتهجت لطرافتها نجحت في توريطها في فخ الكلام، وأن أخرجها من صمتها وأصرفها عن الأسئلة

كلمات أيمن ترن بالغيرة في أذني وتظاهرت بموافقته فلم يكن هناك معنى للشكوى له من الحياة هنا ولا طائل من إخباره بأنني باقي في لندن لسبب واحد لا أكثر فليس هناك مكان آخر للهرب إليه، ولا فرصة للرجوع من حيث

يصبح كل شيء خارج سيطرتنا، وبلا معنى، وحين تدهس الدبابات الناس في الشوارع، ولا نستطيع أن نوقفها، فليس هناك سوى أجسامنا لنتحكم فيها، لنتحداها، ونقسو عليها، ولنهزمها أمام الإرادة، وننتصر بها على الحديد، ونتغلب بها على الجوع وعلى الشره، ونتباهى

وللأسف لم تكن خيبة أملي هذه المرة أقل من السابقة الأولى في هايد بارك، ففي منتصف المظاهرة، اكتشفت أن الحريات مملة جدًّا وأنه لا متعة في ممارستها، إن لم تتضمن قليلًا من المخاطرة أو بعضًا من العواقب في حدها الأدنى

توصل إلى أن العرب كانوا وراء كل الشرور في العالم، فعبودية السود في أمريكا خطأ العرب، والأبارتهيد في جنوب إفريقيا ذنبهم، بل ووصلت الوقاحة به أن ادعى أن الأوروبيين لم يعرفوا العبودية حتى تعلموها من المسلمين وقاطعه الرجل نفسه مرة

الإنجليز في غاية المهارة، فهم قادرون على بيع أي شيء باعوا الأفيون مثلًا للصينيين، واشتروا منهم الشاي وزرعوا الشاي عند الهنود، وباعوه لهم بعد ذلك، هو والأفيون ثم أصبح الشاي نفسه إنجليزيًّا، ومعظم الأشياء الأخرى أيضًا وهم يقولون عن أنفسهم،

وقلت له، بنفس طريقته الممسرحة: ‫ "لعل التاريخ كثلاجات للموتى تحتفظ بالجثامين لمدة أطول من اللازم وربما الغرض منه أنه يوحي للناس بأن خلودهم ممكن، وأن التاريخ سيكافئهم على ذكرى أفعالهم الحسنة، أو أن الموت لن يعفيهم من العار إن

عن الإنجليز فهي لم تحبهم ولم تكرهم، وإن كانت لديها ضغينة خاصة تجاه مواشيهم كانت تقول إنهم جمعوا في الحرب الكبرى قوت الفلاحين لإطعام خيولهم، وماتت عالم كثيرة بسبب المجاعة لم توضح أبدًا، أي حرب تلك التي كانت تتكلم عنها،

عنوان المستشفى التي يرقد فيها جثمان غياث فزيارة الجدة الليلية كانت قد أقنعتني إن لم أكن مفيدًا للأحياء، فأضعف الإيمان أن أفعل شيئًا من أجل الموتى ‫ ولم أشأ تضييع أي وقت، فبعد دقائق قليلة من قفزي من السرير على

الفجر، والشارع كان مزدحمًا على آخره عشرات من الشباب السكارى يخرجون في مجموعات، من بار إلى آخر، ويترنحون في بهجة على وقع ضحكاتهم العالية، والمحبون اثنان اثنان، متعانقون ومتأبطون وممسكون بعضهم بأيدي بعض حتى لا تطوحهم اللذة وتسقطهم أرضًا كأن