اقتباسات نعيم بن محمد الفارسي

«خير ما أعرفه للكتب من مزية هو هذا: أنها تفتح لي أبوابًا جديدة تُفضي إلى رحاب واسعة في عالم الفكر والخيال».

‫ إبراهيم المازني

جوابي على ذلك: نعم؛ القراءة تُغيّر، لكن ليست أية قراءة؛ بل «القراءة الواعية». وأعني بالقراءة الواعية: القراءة بعقل مفتوح دون تعصب لمذهب أو طائفة أو حزب أو جماعة معينة. القراءة الواعية هي قراءة الرأي والرأي الآخر في الوقت ذاته. القراءة الواعية هي قراءة كتب الدين والدنيا معًا. القراءة الواعية هي قراءة كتب المُتقدّمين والمُتأخرين. القراءة الواعية هي محاولة قراءة كل ما أبدعه وخطّه عقلُ عبقري، بغض النظر عن جنسيته أو مذهبه أو انتمائه أو لونه. القراءة الواعية هي القراءة بعقل مرِن يعلم أنه لا يملك الحقيقة المطلقة،

«بعض الكتب ينبغي تذوقها، والبعض الآخر ينبغي ابتلاعه، وغيرها ينبغي مضغه وهضمه»

«أسهل وسيلة للانتحار: هي ألا تقرأ!

‫وتكونَ أنتَ أنت على مرور السنين، كل الذي حولك يتقدّم وأنت مُقيمٌ كأنك مسمارُ جُحا..

‫ «إذا أردنا أن نعرف مقدار رقيّ بلد، فلننظر إلى عدد الكتب التي تُباع فيه».

‫ علي الطنطاوي(8)

‫«أسهل وسيلة للانتحار: هي ألا تقرأ!

العيش مع الكتب ومصاحبتها لذة لا يعرفها إلا من جربها.

«إنّ أعظم مُتعة في الحياة هي مُتعة القِراءة والاطلاع».

محب القراءة يستغل أي وقت للقراءة،

القراءة تجمع بين الأشخاص وتُؤلف بينهم وتجعلهم أصدقاء.

‫ أشد عذاب لمحب القراءة أن تُمنع عنه الكتب، حيث سيدخل في عذاب نفسي شديد

من يجعل القراءة عادة له لا بد أن يجني الكثير من فوائدها.

‫ المجتمع الذي لا يقرأ مجتمع ناقص

‫ المجتمع المتقدم هو المجتمع الذي يقرأ أفراده

فالقراءة -كما قيل- بدايتها كلفة وآخرها أُلفة، وحتى نصل إلى الألفة ينبغي أن نتغلب على ملل القراءة بأساليب شيّقة،

لقد طّهرت هذه الكتب روحي، وأزالت عنها الخبائث التي لحقتها من الواقع المرير. لقد وهبتني هذه الكتب ثقة راسخة بأنني لستُ وحيدًا على هذه الأرض ولن أضل فيها. الكتاب بالنسبة لي شبيه بالمعجزة، وروح الكاتب الذي ألّفهُ تعيش بداخله

معرض الكتاب مُلتقى الأفكار لا الأجساد، صراع الحضارات لا السبايا، إنّهُ مظنة الفكرة، وموطن الومضة. إني أذهب لأصقل روحي بمبرد القراءة، وأُذهب عنها خبث الجهل. تعويذة القراءة تطرد أباليس الغرور العلمي، وتجعل الهشيم مُخضراً كأن لم يصفّر بالأمس.

(لن يكون بوسع امرئ أن يغوض في أعماق إنسان آخر ويفهمه، حتى يُحبّه كل الحُب، وحتى يتلاشى لديه التمييز بين نقائصه وفضائله، ويغرم بمجموع صفاته. كذلك فيما يتصل بالقراءة

«بعض الكتب ينبغي تذوقها، والبعض الآخر ينبغي ابتلاعه، وغيرها ينبغي مضغه وهضمه»

إن القراءة هي التي تُقعد الأقزام على رقاب العمالقة.