اقتباسات أسامة الصاوي

احذَرُوا صَولَةَ الكَرِيمِ إذَا جَاعَ، واللَّئِيمِ إذَا شَبِعَ.



‫ قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحشِيَّةٌ، فَمَن تَألَّفَهَا أقبَلَت عَلَيهِ.



‫ الصَّدِيقُ أفضَلُ عُدَّةً وأبقَى مَوَدَّةً.

الظَّفَرُ بِالحَزمِ، والحَزمُ بِإجَالَةِ الرَّأيِ(7)، والرَّأيُ بِتَحصِينِ الأسرَارِ.



‫ إذَا فَسَدَ الزَّمَانُ سَادَ اللِّئَامُ.

سَيِّئَةٌ تَسُوؤُكَ خَيرٌ عِندَ اللهِ مِن حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ.



‫ قَدرُ الرَّجُلِ على قَدرِ هِمَّتِهِ، وصِدقُهُ على قَدرِ مُرُوءَتِهِ، وشَجَاعَتُهُ على قَدرِ أنَفَتِهِ، وعِفَّتُهُ على قَدرِ غَيرَتِهِ.

مَا أقرَبَ النِّقمَةَ مِن أهلِ البَغيِ.



‫ مَن أطَالَ الأمَلَ أسَاءَ العَمَلَ.



‫ لَا قُربَةَ بِالنَّوَافِلِ إذَا أضَرَّت بِالفَرَائِضِ.

وَلَدُ الناقة إذا أتم السنتين من عُمره ودخل في الثالثة، وسُمي بذلك لأن أمه تلد غيره فيكون لها لبن= ابن اللبون🐪

فَاعِلُ الخَيرِ خَيرٌ مِنهُ، وفَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنهُ(4).

إذَا ظَهَرَتِ الرِّيبَةُ سَاءَتِ الظُّنُونُ.

الكُفرُ على أربَعِ دَعَائِمَ: على التَّعَمُّقِ، والتَّنازُعِ، والزَّيغِ، والشِّقَاقِ فَمَن تَعَمَّقَ لَم يُنِب إلَى الحَقِّ، ومَن كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالجَهلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الحَقِّ، ومَن زَاغَ سَاءَت عِندَهُ الحَسَنَةُ، وحَسُنَت عِندَهُ السَّيِّئةُ، وسَكِرَ سُكرَ الضَّلَالَةِ، ومَن شَاقَّ وَعُرَت عَلَيهِ طُرُقُهُ، وأعضَلَ عليه أمره.

والعَدلُ مِنهَا على أربَعِ شُعَبٍ: على غَائِصِ الفَهمِ، وغَورِ العِلمِ، وزُهرَةِ الحُكمِ(2)، ورَسَاخَةِ الحِلمِ. فَمَن فَهِمَ عَلِمَ غَورَ العِلمِ، ومَن عَلِمَ غَورَ العِلمِ صَدَرَ عَن شَرَائِعِ الحِلمِ، ومَن حَلُمَ لَم يُفَرِّط في أمرِهِ، وعَاشَ في النَّاسِ حَمِيدًا.

ومَن زَهِدَ في الدُّنيَا استَهَانَ بِالمُصِيبَاتِ، ومَنِ ارتَقَبَ المَوتَ ‫سَارَعَ في الخَيرَاتِ ‫ واليَقِينُ مِنهَا على أربَعِ شُعَبٍ: على تَبصِرَةِ الفِطنَةِ، وتَأوُّلِ الحِكمَةِ، ومَوعِظَةِ العِبرَةِ، وسُنَّةِ الأوَّلِينَ فَمَن تَبَصَّرَ في الفِطنَةِ تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ، ومَن تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ، و من عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.

والصَّبرُ مِنهَا على أربَعِ شُعَبٍ: على الشَّوقِ، والشَّفَقِ، والزُّهدِ، والتَّرَقُّبِ. فَمَنِ اشتَاقَ إلَى الجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ، ومَن أشفَقَ مِنَ النَّارِ اجتنب المحرمات و من ....

الحَذَرَ الحَذَرَ، فَوَاللهِ لَقَد سَتَرَ حَتَّى كَأنَّهُ قَد غَفَرَ.



‫ الإيمَانُ على أربَعِ دَعَائِمَ: على الصَّبرِ، واليَقِينِ، والعَدلِ، والجِهَادِ.

إذَا كُنتَ في إدبَارٍ، والمَوتُ في إقبَالٍ، فَمَا

‫أسرَعَ المُلتَقَى.

امشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ.



‫ أفضَلُ الزُّهدِ إخفَاءُ الزُّهدِ.

مَا أضمَرَ أحَدٌ شَيئًا إلَّا ظَهَرَ في فَلَتاتِ لِسَانِهِ، وصَفَحَاتِ وَجهِهِ.



‫ دَع عَنكَ أظُنُّ وأحسَبُ وأرَى.

الشُّكرُ على النِّعمَةِ جَزَاءٌ لِمَاضِيهَا

‫واجتِلَابٌ لآتِيهَا.

يَا ابنَ آدَمَ، إذَا رَأيتَ رَبَّكَ سُبحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيكَ نِعَمَهُ وأنتَ تَعصِيهِ، فَاحذَرهُ.

قُرِنَتِ الهَيبَةُ بِالخَيبَةِ، والحَيَاءُ بِالحِرمَانِ، والفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ،

‫ فَانتَهِزُوا فُرَصَ الخَيرِ.



‫ مِن كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ العِظَامِ: إغَاثَةُ المَلهُوفِ، والتَّنفِيسُ عَنِ المَكرُوبِ.

أقِيلُوا ذَوِي المُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِم، فَمَا يَعثُرُ مِنهُم عَاثِرٌ إلَّا ويَدُهُ بِيَدِ اللهِ يَرفَعُهُ.



‫ الزُّهدُ ألَّا تَطلُبَ المَفقُودَ حَتَّى يُعدَمَ المَوجُودُ.

تَذِلُّ الأُمُورُ لِلمَقَادِيرِ، حَتَّى يَكُونَ الحَتفُ

‫ في التَّدبِيرِ.



‫ مَن جَرَى في عِنَانِ أمَلِهِ عَثَرَ بِأجَلِهِ.