اقتباسات محيي الدين ابن عربي

كل توفيق لا يكون معه تأدُّب موافقة لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

‎كل إحسان ترى نفسك فيه محسِنًا ـ ولو كنت بربك ـ لا تعوِّل عليه‎‏‏ .‏

كل صبر على بلاء، يمنعك من الدعاء في رفعه لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

كل ذوق لا يكون عن تجلٍّ لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

‎كل حضور لا ينتج حبًّا من الله، ولا يكون معه هيبة في قلب الحاضر لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

دعوى رؤية الحق في الأشياء، مع الزهد فيها لا يُعوَّل عليه؛ لأنه حال عارض سريع الزوال، فإن الزهد ليس من شأن صاحب هذا المقام‎‏‏ .‏

‎ما أنتجه الفكر من معرفة الله لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

عمل من غير إخلاص فيه لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

وجود الحق عند الاضطرار لا يُعوَّل عليه؛ لأنه حال، والحال لا يُعوَّل عليه، فإذا وُجد، في غير حال الاضطرار، فذلك الذي يُعوَّل عليه، وتعرِّيه عن الاضطرار حال غير مرضي، ووجود الحق فيه مرضي‎‏‏ .‏

‎كل شهوة غير شهوة الحب لا يُعوَّل عليها‎‏‏ .‏

كل غيرة على الله لا يُعوَّل عليها، فإنها جهل وعدم معرفة، وليست من أوصاف الرجال، وهي نقيض الدعاء إلى الله، وفيها سوء أدب مع الله، من حيث لا يشعر‎‏‏ .‏

‎كل شوق يسكن باللقاء لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

كل تسليم يدخل منك فيه خوف، ولو في وقت ما، لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

كل إحسان ترى نفسك فيه محسِنًا ـ ولو كنت بربك ـ لا تعوِّل عليه‎‏‏ .

كل حب تبقى في صاحبه فضلة طبيعية لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

كل جذب يكون معه لذة، ولا يشاركها تنغيص في حال وجودها، لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

وجود الحق عند الاضطرار لا يُعوَّل عليه؛ لأنه حال، والحال لا يُعوَّل عليه، فإذا وُجد، في غير حال الاضطرار، فذلك الذي يُعوَّل عليه، وتعرِّيه عن الاضطرار حال غير مرضي، ووجود الحق فيه مرضي‎‏‏ .‏

المزيد من الحال الذي لا يُنتج علمًا لا يُعوَّل عليه‎‏‏ .‏

المعرفة بالله معراة من الأسماء الإلهية لا يُعوَّل عليها، فإنها ليست بمعرفة‎‏‏ .‏

من صحبك لما يستفيده منك فلا تعوِّل عليه، فإنه ينقضي بتحصيل ما يرجوه منك، وربما كفر تلك النعمة إذا أراد الفراق، فكن منه على حذر‎‏‏ .‏