اقتباسات ألان باديو

أن تحب يعني أن تناضل، في ما وراء العزلة، مع كل ما يمكن أن ينعش وجودك في هذا العالم. في هذا العالم أرى أمامي مباشرة ينبوع السعادة الذي يفيض مع الآخر علي. "أحبك" تعني: أنت ينبوع وجودي في هذا العالم. في مياه هذا الينبوع، أرى فرحنا. وأرى فرحك أولاً

في الحقيقة، إن النقطة الأهم، أساسًا، ليست قضية نشوة البدايات بالطبع توجد نشوة في البداية، لكن الحب فوق كل شيء بناء يبقى. نستطيع أن نقول إن الحب مغامرة متماسكة. الجانب المغامر منه ضروري. لكن لا يقل عن ضرورة الحاجة إلى التماسك

يمكن أن نعرّف الحب بصراع ناجح في مواجهة الانفصام

‏"إن الحب ليس ببساطة عن لقاء شخصين وعلاقتهما الداخلية. إنه بناء، حياة تُصنع، لم تعد من منظور واحد منذ تلك اللحظة، بل من منظور اثنين"

أن تحب هو ما لن تفعله مرتين

إن إعلان الحب هو الانتقال من الصدفة إلى القدر، ولهذا هو محفوف بالخطر ومشحون بنوع من رهبة خشبة المسرح المرعب.

في الحب يذهب الشخص إلى ما وراء نفسه، إلى ما وراء النرجسية

❞ ففي النظام العالمي الذي تتطلع إليه الإنسانية، ليس للأسود والأبيض أي حق في الوجود. وجملة القول: الإنسانية، بوصفها كذلك، عديمةُ اللون ❝

❞ وكما جرت العادة، فإننا نخلع السواد على كل ما لا نعرفه. ❝

الحب هو الرغبة الدائمة في الدوام

فالحب هو بناء الحرية. سوف تسألني أي نوع من الحرية؟حسنًا، أنا أعني الحرية في نقطة محددة تمامًا: ما نوع العالم الذي يراه المرء حين يختبره من وجهة نظر اثنين وليس واحد؟ كيف يصبح العالم حين يختبره من وجهة نظر اثنين وليس واحد؟ كيف يصبح العالم حين يختبره المرء ويمارسه ويعيشه من وجهة نظر الاختلاف وليس الهوية؟ هذا هو الحب في اعتقادي. إنه المشروع، الذي يشمل بديهيًا الرغبة الجنسية وكل محنه، ويشمل ميلاد الطفل، بل وآلاف الأشياء الأخرى. في الحقيقة كل شئ بدءًا من اللحظة التي يتحدى فيها منظور الاختلاف حيواتنا.

وحده الفن يستعيد بُعد المعاني للقاء، للثورة، للتمرد. إن الفن في كل أشكاله هو تأمل عظيم للحدث كما هو. إن اللوحة العظيمة هي القبض على شيء ما لا يمكن اختصاره إلى ما تعرضه بأسلوبها

الحب الحقيقي هو الحب الذي ينتصر باستمرار، أحيانًا بألم، فوق العوائق التي تقف حاجزًا عبر الزمان والمكان والعالم

إن الحب ليس ببساطة عن لقاء شخصين وعلاقتهما الداخلية: إنه بناء، حياة تصنع، لم تعد من منظور واحد منذ تلك اللحظة، بل من منظور اثنين. وهذا ما سميته "مشهد من اثنين"

❞ إنه الإنسان، ولا أحد سواه، هو مَن غيّر سواد الغراب أو القطة إلى نذير شؤم. إنه الإنسان، ولا أحد سواه، هو مَن بدأ بمحاكمة الأسود. ❝

❞ فالأسود لا ينفي الضوء ولا الألوان. وإنما هو غيابُها المحض. إنه نفي سلبي لا عمل له سوى الإشارة إلى غياب نظيره المناظر: النور. ❝

❞ وعن سؤال جينيه ”ما هو لون الأسود؟“، تنبغي الإجابة بأنه، فيما يخص الإنسانية بأسرها، لا وجود لألوان في الواقع. واللون الأبيض لا وجود له، تماماً كحال اللون الأسود. ❝

❞ جول فيري Jules Ferry: ”أكرّر أن الأعراق المتفوّقة تمتاز بحقوق تبعاً لما عليها من واجبات. وواجبها الأول هو جلب الحضارة إلى الأعراق الدنيا…“. ❝

❞ (المعلّم الذكر من الأنواع المهددة بالانقراض)، ❝

بالنسبة إلى الحب، فهو خبرة اثنين. نعيش، اثنين، خبرة الاندماج المخلص داخل الفكرة. خلال حدث اللقاء والإخلاص الذي يتكوَّن، نُخلق معًا اثنان بينما كنا في السابق وحيدَيْن. من الذي