اقتباسات إريك فروم

ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴًﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺮًﺍ ، ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻴﺪ ﺷﻌﻮﺭﻩ . ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺷﻌﻮﺭًﺍ ﺳﻠﺒﻴًﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺎﻗًﺎ ، ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ .

وما يصدق على التفكير والشعور يصدق على الارادة. ان معظم الناس مقتنعون بانه طالما انهم ليسوا مضطرين صراحة الى عمل شيء بسبب قوة خارجية, فان قراراتهم هي قراراتهم وانهم اذا ارادوا شيئا فانهم هم الذبن يريدونه. ولكن هذا هو احد الاوهام الكبرى التي لدينا عن انفسنا. ان عددا كبيرا من قراراتنا ليست حقا قراراتنا, بل اوحى بها لنا من الخارج, لقد نجحنا في اقناع انفسنا باننا نحن الذين نصنع القرار بينما نحن في الحقيقة نتطابق مع توقعات الآخرين مساقين بالخوف من العزلة وبتهديدات مباشرة اكثر ازاء حياتنا وحريتنا وراحتنا.

لن أفلح في اي شيء ما لم أفعله بطريقة منظمه ان اي شيء لا أفعله الا (بمزاج) قد يكون هوايه جميله او مسليه لكني لن اصبح اطلاقا سيدا في ذلك الفن

ان الحب الطفولي يسير على مبدأ(إنني أحِب لأنني محبوب،بينما الحب النفعي يسير على مبدأ( إنني احبك لأنني احتاج إليك) بينما الحب الناضج يقول( إنني احتاج إليك لأنني أحبك).

المعاناة بدون شكوى هي الفضيلة القصوى للشخصية التسلطية لا شجاعة محاولة إنهاء المعاناة أو على الأقل التقليل منها , ليس تغيير القدر بل الخضوع له هو بطولة الشخصية التسلطية.

ان حب الإنسان ليس مجرد شعور قوي ،إنه قرار انه حكم،إنه وعد.

حب جسد الإنسان ليس تحققا او إنجازا.

ليس الحب اساسا علاقة بشخص معين ،ان الحب موقف

اتجاه للشخصيه تحدد علاقة الشخص بالعالم ككل.

إذا استطعت ان اقول لشخص آخر إنني احبك فيجب ان اكون قادرا على ان اقول ايضا انني احب فيك كل شخص،احب من خلالك العالم،احب فيك نفسي ايضا.

لا يستطيع الإنسان ان يتقدم الا بتطوير عقله،باكتشاف تناغم جديد ،تناغم إنساني،بدلا من التناغم السابق على الإنسانيه الذي فقده ولا يمكن استرداده

الإنسان الحديث يعتقد انه يفقتد شيئا- الوقت- عندما لا يصنع الأشياء بسرعه،ومع هذا هو لا يعرف ماذا يصنع بالوقت الذي كسبه سوى قتله!

لا يكون الحب ممكنا الا إذا تواصل شخصان معا من مركز وجودهما،ومن ثم عاش كل منهما نفسه من مركز وجوده.في هذه((الإعاشه المركزيه)) تكمن الحقيقه الإنسانيه

هنا فقط يوجد اساس الحب.

ان مما يلائم الوهم العام للعصر افتراض استخدام التقنيات الحقه هو الحل لا للمشكلات الفنيه للإنتاج الصناعي فحسب،ولكن للمشكلات الإنسانيه بالمثل!

هناك ذكوره وأنوثه في الطبع كما في الوظيفه الجنسيه ويمكن تعريف الطابع الذكري بأنه صفات النفاذ والهدايه والنشاط والتنظيم والمخاطره ويمكن تعريف طابعه الأنثوي بأن له صفات التلقي المثمر والحمايه والواقعيه والجلد والأمومه.

( يجب ان نضع في الاعتبار دوما ان كلا الخصائص ممتزجه في كل فرد ولكن مع وجود تميز لجنسه هو او لجنسها هي)

إن تجربة الوحده تجربة الأتحاد بالإنسان او بالله إذا تحدثنا على نحو ديني ليس تجربه لا عقلانيه إنها على نحو ما قال البرت شفايترز نتيجة العقلانيه

إنها نتيجتها الجريئه والمتطرفه للغايه.

الحب هو نفاذ فعال الى الشخص الآخر الذي تخمد الوحدة رغبتي لمعرفته

إنني في ثقل الأندماج أعرفك،أعرف نفسي،أعرف كل إنسان،وأنا لا أعرف شيئا!

بالصراخ لن تصل إلى مطلق النفس،حيث تكون في رفيق فكيف تظهر نفسها!

اسحق بابل

الحب هو وليد الحريه.

مثل فرنسي

الإنسان يحب ذلك الذي يعمل من اجله ،والإنسان يعمل لذلك الذي يحب من اجله.

وعلى اية حال فإن اهم مجال للإعطاء ليس مجال الآشياء الماديه بل هو المجال الذي يكمن في العالم للإنساني بصفه خاصه فماذا يعطي الإنسان للآخر؟

انه يعطي نفسه،من اثمن ما يملك،انه يعطي حياته وليس هذا بالضروره ان يضحي بحياته للآخر، بل انه يعني ان يعطيه نن ذلك الشيء الحي الذي فيه انه يعطيه من فرحه من شغفه من فهمه ومن علمه من مرحه ومن حزنه من كل التعابير والتجليات لذلك الشيء الحي الذي فيه وهكذا بإعطائه من حياته إنما يثري الشخص الآخر انه يعزز شعور الآخر بالحياه وذلك بتعزيزه هو لشعوره بالحياه

انه لا يعطي لكي يتلقى العطاء هو في ذاته فرح رفيع

الحب نشاط وليس شعورا سلبي

إنه " الوقوف" وليس" الوقوع"