اقتباسات غوستاف لوبون

« كان فضل محمد على العرب عظيمًا … وإذا ما قيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم كان محمد من أعظم من عَرَفهم التاريخ » اللهم صلي وسلم على نبينا محمد🤍

إن الاضطرابات التاريخية الحقيقية ليست تلك التي تذهلنا بعظمتها وقوتها. فالتغيرات المهمة الوحيدة، هي تلك التي ينشأ عنها تجديد الحضارات، فهي تحدث في الأفكار والمفاهيم والعقائد. أما الأحداث الاستثنائية الراسخة في التاريخ فهي الآثار المرئية للتغيرات غير المرئية في الفكر

لوكنت طفلا لبكيت

ثم ردَّ العلامة لوبون على الزعم القائل: «إن الإسلام انتشر بالقوة»، فمما قاله: «إن القوة لم تكن عاملًا في انتشار القرآن ما تَرَك العربُ المغلوبين أحرارًا في أديانهم، فإذا حدث أن اعتنق بعضُ الأقوام النصرانية الإسلامَ، واتخذوا العربية لغةً لهم،

يقول غوستاف لوبون في مقدمته ان الخلفاء العرب عاملوا شعوبهم بمنتهى اللطف وقد خالف ذلك معاملة مستعمريهم من قبل ولم يفرضوا عليهم إلا جزية بسيطة مقابل ما قدموا لهم من خدمات جليلة لحفظ الأمن والأمان فكان الخلفاء العرب من أكثر الحكام سماحة في تعاملهم مع شعوب البلاد الذين فتحوها و دينهم من أسمح الديانات التي اعتنقتها هذه الشعوب

ولكن ماذا تفعل الكتب في جموع متقلبة لا تلقي سمعها إلى غير زعمائها المشاغبين المداهنين؟

دلّ علم النفس الحديث على أن الشعور الديني — أي احتياج المرء إلى الخضوع لأحكام إيمان يكون دليل أفكاره وخواطره — هو أحد مناحي الروح البشرية.

العقل قوام العلم والمعارف فقط، وإنما المشاعر والمعتقدات هي التي تقود الناس وتكون التاريخ.

رغم قرائتي له الا ان المؤلف لم ينصف اليمن كونههم اصل العروبة والعرب

لم ار مثله

Aziz Aziz

دمپن

هتبن

‫ وكانت غاية لُوثِرَ الرَّجْعِيَّةُ هي أن يَحْذِف من علم اللاهوت جميعَ المُؤَثِّرَات العقلية، فكان يقول: إن من لوازم الإيمان أن يَنْصَرِف عن البحث في سبب الأشياء، فعلى المرءِ أن يَطْمَع في الإيمان أكثر مما في الفهم، وأن يجعل من

«تأثير اليهود في تاريخ الحضارة صِفْرٌ، وأن اليهود لم يستحقوا بأي وجهٍ أن يُعَدُّوا من الأمم المتمدنة.»‏

((قدماء اليهود لم يجاوزوا أطوار الحضارة السفلى التي لا تكاد تُميز من طور الوحشية، وعندما خرج هؤلاء البدويون الذين لا أثر للثقافة فيهم من باديتهم ليستقروا بفلسطين، وجدوا أنفسهم أمام أمم قوية متمدنة منذ زمنٍ طويلٍ.))

«لم يكن لليهود فنونٌ ولا علومٌ ولا صناعةٌ ولا أيُّ شيء تقوم به حضارة، واليهود لم يأتوا قطُّ بأية مساعدة مهما صغرت في شَيْد المعارف البشرية، واليهود لم يجاوزوا قطُّ مرحلة الأمم شِبْه المتوحشة التي ليس لها تاريخ.»‏

عائدون أمتي لاتيأسي

كےـتُےـيّےـرر حًےـلَوٌ

روح الإنسان تمقت الشك، ولا تطيق الارتياب، وإذا تطرق الشك أحياناً إلى قلب الرجل فذلك لأجل محدود، فالإنسان يفتقر إلى إيمان ديني أو سياسي أو أخلاقي يهيمن عليه ويكفيه