مراجعات رواية أسفار مدينة الطين 3: سفر العنفوز

تمت القراءة ورقي

الكتاب السادس من العام 2025

أسفار مدينة الطين- الجزء الثاني – سفر العنفوز

سعود السنعوسي

قراءة ورقية

خرج من البحر مُبتل الدِّشْداشَة حافي القدمين، وأقبل على الرِّجال الخارجين من مسجد «السَّاير». هزَّهم مرآه بوجهه الشَّائه وعينيه الزُّجاجيتين الكبيرتين، وتهيَّب الشَّبابُ ولاذ الأطفال وراء ظهور رجالٍ قبضوا على كبريائهم ووقارهم وتماسكوا أمام غرابة شكله. تحرَّج واحدهم من إبداء خوفٍ أمام الآخر. قال الغريب لاهثًا إنه جاء يسأل عن أبيه. فسأله أحد الرجال بصوتٍ مرتجفٍ من أنت؟ فأجاب الغريب على ما اعتاد طيلة حياته في جزيرة أمسِه.

• ما كتب في الأجزاء الأولى: الأول والثاني:

الكويت بين الماضي والحاضر، قبل وبعد النفط، الكويت مع بوحدب والصاجات والتي انتجت من خلال عجن الرمل مع البحر او بعبارة أخرى من عجين البحر مدينة بُنيت بيوتها بالطين والصيت الحسن والطاعة للحاكم ولا ننسى بعض الديون او الظروف المعيشية، الكويت مدينة الذكريات بشر قدموا وبشر ذهبوا وكل واحد ترك بصمته. يقول في كلمته: ""يا ربة الذاكرة الزرقاء، يا صفراء"" فلا ذكرى واحدة تستعاد مرتين كما حدثت فعلا؟

ثم ينطلق سعود مع الصاجات وبوحدب والبحر والكويت والنفط في سرد روائي اكتمل ربما مع الجزء الثالث ، لكنني سمعت انه يوجد جزء رابع فالحكاية لم تكمل وان اكتمل جزئها المهم في الاسفار الثلاثة فكاتب الاسفار الثلاث هو"" صادق بو حدب "" ومن وصاياه للكاتب سعود والقراء ان لا يحاولوا فهم الرواية او فهم كل كلمة، لان عملية الفهم ستكتمل باكتمال الرواية (فكل جزء وكل كلمة وكل رمز واسم له ما له في الرواية التي هي رمز لمجتمع الكويت مثل ارض السواد ومدن الملح لعبد الرحمن منيف رغم انه لا وجه للمقارنة مع كاتب عظيم مثل منيف لكننا اخذا الفكرة فقط وحاولنا نحن القراء عكسها على المجتمع الكويتي

.

المجتمع الكويتي مجتمع شعبي يغرق في هموم الدَين والرزق، يلعب أطفاله في سكك المدينة لعبة البروى فيتقمصون أدوارا تعكس واقع كبارهم. مجتمعٌ لا ينادي أحداً باسمه المباشر إلا بلقب يدل على صفته أو شكله، يبدو في ظاهره لقباً محبباً إلا أنه قد يعكس سخرية مبطنة في العمق، فالأسفار هنا عكست العادات والتقاليد والخرافات التي أطلقتها الصاجات اللاتي لهن سلطة حقيقية على نساء ورجال مدينة الطين، -الذين يعتقدون مثلاً: أن الصاجة إن عاقبت البحر فكوته بنارها أعاد البحارة سالمين فهنا سلطة الصاجات اقوى من دعاء امام المسجد رجل الدين واقوى من قرار الحكم رجل السياسة.

• الجزء الثالث: سفر العنفوز

وفي تمام العاشرة البارحة أوقفت سيارتي أمام بيتٍ في الشامية كبست زر الجرس، ووقفنا غايب وأنا ننتظر عند الباب الحديدي الأبيض ذي العتبات الثلاث. أمام لوحة رخامية بيضاء خُطَّ عليها بالأسود: منزل حمَد حمَد. تطلُّ من وراء السُّور المُضاء نخلة مائلة إلى الخارج، وقرب باب البيت أُوقِفَت سيارة «كولت» ميتسوبيشي فضية تساقط رطب النخلة على سطحها. أنا لا أصف لحظة وصولنا البارحة ومنظر البيت من الخارج إلا تأجيلًا لما لا أدري كيف أكتبه. في شبكة عنكبوت الشايب وجدتني مثل ذبابة عالقة، لا أستطيع تحرير نفسي مما أسقطتُها فيه. صرت أخاف أن أكتب الشيء فيصير حقيقة.. كأنما أقول له صِرْ فيصير، مثل معجزة لا تُصدَّق إلا في رواية فنتازية. هل أنا أتخيل؟ هل كتابة الخيال في السبعين تأخذ العقل؟ هل يصير مثل هذا الشيء لكل الكتَّاب لكن يصمتون .

1. ملخص الرواية يظهر في فلسفة الانتماء والهوية هنا ناقش مشكلات المجتمع العربي في عصريته وفوقتيه نحن نعرف قصص البدون الذي يخدمون المجتمع الكويتي بل احتلوا مراكز عميقة داخل المجتمع لكنهم طبقة دونية لا يحق لهم حكل جواز سفر، ويأخذنا الكاتب الى هذا الصراع والصراع الداخلي، بين طبقات المجتمع الغني والفقير والعبد فهي مشاهد من حياة المجتمع.

احضر سعود في روايته كل المجتمع قديمة وحديثه ومحاولة الأفراد للعثور على مكانهم في مجتمع متغير. من خلال شخصياتها وأحداثها، تسلط الرواية الضوء على رحلة البحث عن الذات وكيف تتقاطع مع التاريخ والمجتمع. كما تعكس الرواية فكرة مقاومة القوالب الاجتماعية والنمطية، وتدعو القارئ إلى التفكير في تأثير الماضي على الحاضر والمستقبل.

2. الأجزاء الثلاث تعمل على استكشاف العالم الفريد الذي بناه السنعوسي بعناية، حيث يمزج بين الخيال والخرافات والواقع الرواية تدور في مدينة الطين، مكان غامض ومليء بالأسرار، يختفي فيها الحد الفاصل بين الخيال والحقيقة، ويخوض فيها الأبطال رحلات لاكتشاف ذواتهم في مواجهة قوى غامضة ومعقدة. تنسج الرواية عوالم متداخلة ومتشابكة، وتثير أسئلة حول الهوية والسلطة والتضحية والحرية.

3. في هذا الجزء انتقلنا أيضا الى الأسماء الحركية العنفوز وهو البطل الذكي المحاصر وهذا حال المواطن الكويتي محاصرا بين مصيره وما تفرضه عليه قوى الحداثة او الحرية، في حين ان مناير تمثل شخصية المرأة الكويتية ونظرتها الى المستقبل ومحاولات الابتعاد عن الماضي بل ورفضه.

4. السلطة الحاكمة مثلت بالنبي طين والناطق باسمه: الحكمة القديمة والسلطة الروحية في مدينة الطين او هو الحاكم. يظهر كشخصية معقدة تجمع بين المعرفة والظلام، وتثير تساؤلات حول الخير والشر. دوره في الرواية محفوف بالغموض والتشويق، ويعد من الشخصيات التي تقود الأحداث نحو منعطفات جديدة.

5. تبدأ الاحداث بعودة العنفوز إلى مدينة الطين في محاولة لفهم الرسائل الغامضة التي تركها له أسلافه. حيث تتشابك القصة بين زمنين؛ الحاضر الذي يعيش فيه العنفوز، والماضي الذي يحمل أسرارًا تغيّر من مسار الشخصيات. تصعد وتيرة الأحداث مع اكتشاف حقائق جديدة عن المدينة وعن القوى الخفية التي تتحكم فيها، يتنقل العنفوز بين الأزمنة ويواجه تحديات من نوع جديد، من بينها مواجهته لقوة النبي طين، ومحاولاته لفك شيفرات الأساطير التي تسيطر على المدينة. في هذه الرحلة، تتعقد علاقاته مع الشخصيات الأخرى، وتتصاعد صراعاته الداخلية بين واجبه تجاه المدينة ورغبته في التحرر.

6. الرواية تركز على الذات من خلال التأمل ينتقل سعود بسلاسة بين الواقع والخيال، ما يجعل القارئ يعيش داخل عالم الرواية وكأنه جزء منه ويحاول التحرر والبحث عن الذات بعيدًا عن القيود الاجتماعية والثقافية. تعكس المدينة الصراعات التي يعيشها الأفراد في العالم الحقيقي، وتطرح تساؤلات حول ما إذا كان التحرر من هذه القيود ممكنًا أم أنه مجرد وهم لا يمكن البعد عنه لان الاساطير جزء من ثقافة الفرد والمجتمع للأسف.

وها أنا أحط رحالي أخيراً في آخر أسفار مدينة الطين بعد انتظار طويل أعياني شوقاً وحماساً لأُكمل سِفرُ العَنْفُوُز وأروي ضماي بعد سفر التَبَّة الذي أعيتني نهايته 🥲، قرأتها بتمهل شديد في البداية فأنا لا أريد للمتعة أن تنتهي ولكن هيهات🤭 فصفحةٍ تلو الأخرى تجذبني للتي بعدها لأنهي أكثر من ٣٠٠ صفحة في أقل من ٢٤ ساعة وأنا ألهث وأشهق😂🔥.

من أجمل قراءاتي على الإطلاق🔥وعلى استعداد أن أعيد قراءتها مرات ومرات بنفس الشوق واللهفة لمجرى أحداث الرواية، رواية غير اعتيادية بمعنى الكلمة من كاتب استثنائي زاخرة بالمفاجآت الغير متوقعة أبداً أبداً😅كتبها لنا سعود السنعوسي ببراعة وسحر طعّمها بخرافاتنا القديمة كـ الطنطل وأم السعف والليف و و… وأحداث ماضينا المفصلية التي لم يغفل عنها وعن أهميتها👌🏻، في سرده الجميل السلس مزج الخيال بالواقع (لدرجة إني صدقت أحداثها ونسيت أنها قصة خيالية وليست واقعاً😌🤭) في ظل غياب كائنات فياصل المشيعل في هذا الجزء🥲، أبحرنا معه في سفر العنفوز لنعبر التَبَّة الطويلة في الموجة السابعة التي كانت بين الحقيقة والخيال مع من عبرها😅بحثاً عن اجابات الأسئلة العديدة التي تم طرحها سابقاً ولاحقاً😌.

أرغب في كتابة المزيد والمزيد ابصراحه عن الرواية والشخصيات والأحداث ولكن!! جمال الرواية بما تخبئه لنا من أحداث لذلك سأكتفي فقط بترشيحها وبقوة للقراءة👌🏻.

كلمة حق☝🏻:-

——————

قلما نجد ثلاثية متكاملة ترضينا فغالباً ما يعول الكاتب على نجاح جزءه الأول ليكمل أجزاءً ضعيفةً لا تحقق نجاحاً يذكر لكن هنا في أسفار مدينة الطين كسر سعود القاعدة ببراعة تفوق بها على نفسه فجاءت ملحمته التراثية الكبيرة كعلم جديداً يضاف بجدارة لأدبنا العربي.

شكراً سعود السنعوسي 👏🏻👏🏻👏🏻.

.

.

.

.

.

16-09-2024

عن ثلاثية أسفار مدينة الطين

كاتب و ممثل كلاهما نالا من الشهرة نصيبه ، ثم كان الاعتزال ، فزيارة غير متوقعة من الممثل الشايب للكاتب بوحدب يعده بحكاية تفوق الخيال طالبًا منه كتابتها و نشرها ، محذرًا إياه بتوقع حدوث مشاكل عند نشرها ، و قد كان و بعد نشر جزئيها الأول و الثاني رُفعت ضدها القضايا و صدر الحكم بمنع نشرها و سحبها من الأسواق .. فماذا تحوي تلك الرواية العجيبة ؟!

الرواية التي ستعود معها لزمن غير الزمن ، الديرة ١٩٢٠ .. لترى كويت مختلفة ، مدينة الطين كما عرفها أهلها ، بشخصياتها المتنوعة و أحداثها الغريبة ، عالمها الذي تملؤه التنبؤات و الأساطير ، صاجات و لوة ، غاصة و حوطة ، عنفوز و بودرياه ، عالم امتزج واقعه بخياله و تاريخه بسحره .

ستدخله و تتنقل بين أسفاره من سِفر العباءة لسِفر التبة نهاية بسِفر العنفوز .. مع صورة كاملة للبيئة ، شخصيات ثرية ، أحداث جذابة بتصاعد درامي مميز ، و سرد يخطف العقل ما بين كاتب الأسفار و شخصياته التي ستظنها من فرط التعلق صارت حقيقية .

امتازت الثلاثية بأجوائها الملحمية و سردها الذكي المبتكر ، و اعتمد الكاتب في لغتها على الفصحي مع العامية الكويتية البعيدة عن الصعوبة ، كما جاء بناء الشخصيات متدرجًا يُظهر الاختلاف فيما بينهم ، و حمل الجزء الأخير العديد من المفاجأت التي تعكس قدرة الكاتب على قلب الأحداث بسلاسة و و فك الكثير من طلاسم العمل دون إرباك القارىء .

أنتهت الثلاثية و بقيت بعض الأسئلة بلا إجابات فهل تكتمل بسِفر المولاف ؟!

عمل تاريخي بطابع فانتازي أرشحه لمحبي الأعمال الطويلة .

#قراءات_وترشيحات #كتب_في_كتب

#روايات_عربية #روايات_مترجمة

#أسفار_مدينة_الطين

#سفر_العباءة

#سفر_التبة

#سفر_العنفوز

#قراءات_٢٠٢٤

ثلاثية أسفار الطين: ملحمة تاريخية عظيمة، ممزوجة بالسحر والفانتازيا والخيال الذي، حتى لو أنكرته، سيحدث. تُروى أحداثها في عام 1920، حيث كانت كلمات العرّافات ونبوءاتهن وخرافاتهن تُصدّق أكثر من أي شيء آخر في ذلك الزمان، حتى لو أنكرها الناس وتجاهلوها. تروي هذه القصص والأحداث بقلم كاتب الأسفار الذي يسردها على مسامعه شيخ كبير بلغ من العمر عتيًّا، ظهر للكاتب من حيث لا يعلم، أو ربما يعلم. عاش هذا الشيخ وعاصر عدة أزمنة، ويُقال إنه شهد هذه القصص التي يرويها للكاتب. رواية الثيمة الأساسية فيها هي البحر وأهواله، حيث الخرافات المبتدعة من العرّافات وسفن البحّارة والغواصين. هذه الرواية أستطيع القول عنها بأنها متكاملة من حيث السرد، والحبكة، والشخوص الروائية. يصحبنا فيها سعود وكأننا حاضرين معه قبل وأثناء وبعد كتابة هذه الثلاثية العظيمة.

مكر الزمن و متاهاته في تغيير المسارات و في اختيار واحد منها من قبل الانسان .

نكمل حكاية سليمان و فضة و خليفة وبس و الغايب و نستمع لنبوءات الصاجات التي يكتبها صادق بوحدب بإيحاء الممثل الشايب.

العمل و ان كان يظهر أنه خاتمة لحكايات مدينة الطين الا انه يترك بابا مواربا لجزء آخر سننتظره على شوق .

‏الرواية أجمل من ما توقعت شكرا للكاتب سعود السنعوسي على هذه الثلاثية الرائعة ونتطلع جزء الرابع

‏وشكرا لتطبيق أبجد الذي أسعدنا بتوفيرها على رفوفه.

شكرا سعود السنعوسي.

أنا فخورة بما كتبت وستكتب.