اقتباسات من كتاب إسماعيل وهاجر: القبيلة المنبوذة - إسرائيل المُتَخيَّلة: مساهمة في تصحيح التاريخ الرسمي لمملكة إسرائيل القديمة

الإنسان هو منْ يختار إلهه، وليس الإله منْ يختار معبوده؛

فتصوّر كل إنسان خالقه على قدر عقله ودرجة ثقافته، صوّره وكأنه مرآة صافية لنفسه ولدرجة نمو عقله. ومن هنا قيل: إن الإنسان يصنع إلهه بنفسه، أي يصوره على نحو صورته ومبلغ تفكيره).

«إيتانا»

وأن ما يُدعى (مملكة إسرائيل) قصد به مملكة سبأ، وأن ما يدعى مملكة (يهوذا) قصد به (مملكة حمير) اليهودية.

وأن ما يُدعى (مملكة إسرائيل) قصد به مملكة سبأ، وأن ما يدعى مملكة (يهوذا) قصد به (مملكة حمير) اليهودية.

فالمؤمن يتعرّف على صفات إلهه ويطوّر دلالاتها ويعمق أثرها من خلال الطقوس. وهذا هو القاسم المشترك الذي يجمع إسماعيل بالقبيلة الإسماعيلية، بشعب سُمْعي.

إحدى أهم المهام التي توظفها الأسطورة، تتمحور في الفكرة التالية: إن الأب يطرد ابنه لسبب مجهول أو غير منطقي، أو لا يمكن تصوّره كمبرر مقنع، وهذا كافٍ لخلق نوعٍ من الخداع المُكرّس لتضليل متلقي النصّ وحرمانه معرفة أسرار النصّ الدينيّ، أي امتلاكه ثم احتكار أحاجيه وألغازه.