اقتباسات من كتاب إكسير الطمأنينة: قواعد قرآنية لحياة متزنة

❞ سئل الإمام أحمد بن حنبل: أين نجد العافية؟ فقال: تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلات. ثم قال: بل هي العافية كلها. ❝

❞ تخشى الردى والله خيــــر ضمين

⁠‫ولنا بيوسف أسوة في صبره ❝

❞ : (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخالِل) ❝

وفتحت المصحّات النفسية أبوابها على مصراعيها، وأصبحت عيادات الأمراض النفسية تنافس المطاعم

لست مضطراً لتذوق مرارة الأذى، ولست مجبراً على التكيف مع آثاره السلبية وارتداداته المؤلمة على نفسك وجسدك، والنصيحة العُمَرِيَّة باعتزال الأذى مخرج مشروع، ووصفة علاجية ناجعة لكل ما يعكّر صفو حياتك. اعتزل مايؤذيك

فإبراهيم – عليه السلام – لمّا اعتزل قومه وما كانوا عليه من كفر وعبادة للأصنام وشرك؛ وهبه الله إسحاق ويعقوب وجعلهم من الأنبياء، وأصحاب الكهف لما فروا بدينهم من القوم الكافرين آتاهم الله من رحمته، وحفظ عليهم دينهم، ونجاهم من

تصيد الزلات مرض يضعف الصحة النفسية، وتضخيم الهفوات آفة تقضي على العلاقات الإنسانية بين الأرحام والأصحاب، قال - تعالى- : ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾ [الحجرات:١٢]، قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين ولا تتبعوها، واستعملوا

تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلات.

إن عدم تحقق النتائج المرجوة لا يعني فشل العمل، أو قصورًا في كفاءة العامل، فأنت مسؤول عن السعي لا النتيجة

الذكر زاد للذاكر في الدنيا والآخرة؛

فضيق الصدر الذي تسببَ به كلام الحاقدين والحاسدين علاجه التسبيح ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾، داوم على التسبيح آناء الليل وأطراف النهار بقلب حاضر ولسان ذاكر؛ لأن عاقبته انشراح الصدر