اقتباسات من كتاب الصورة واللغز: التأويل الصوفي للقرآن عند محيي الدين بن عربي

ن عرف نفسه عرف ربه»‏(

الراسخون في العلم هم الذين رسخوا بأرواحهم في غيب الغيب، وفي سر السر، فعرّفهم ما عرفهم، وأراد منهم من مقتضى الآيات ما لم يرد من غيرهم، وخاضوا بحر العلم بالفهم، لطلب الزيادات، فانكشف لهم من مذخور الخزائن والمخزون تحت كل

الفهم هو نقطة تمفصل العقلي والقلبي، التدبُّري والشهودي، العلامة والرمز، فهو ظاهرة أنطولوجية مفتوحة على اللانهائي، ما دام الكلام الذي يسعى للإحاطة به لا ينفد ولا يفتر: «وكما أنه ليس له نهاية، فكذلك لا نهاية لفهم كلامه، وإنما يفهمون على

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِين ﴾‏ [النّحل: 89]‏، يكتب: «فأفادت هذه الآية لأهل الفهم من أهل العلم، بعد إيمانهم بالغيب أيضاً، أن تحت كل حرف من كتاب الله تعالى كثيراً من الفهم مذخوراً لأهله، على