«لا وجود لما هو جيد أو ما هو سيئ، لكن التفكير هو ما يجعل الأمر جيدًا أو سيئًا».
العقل والمادة
نبذة عن الكتاب
يحاول «شرودنجر» أن يستنتج من أين جاء العقل؟ وما هي علاقته بالمادة والكون والمكان والزمن؟ كيف كانت البداية؟ وهل هناك نهاية؟ هل يخضع العقل لقوانين العالم؟ أم لعله هو من يفرض القانون؟ هل ما نعيشه هو الحقيقة المطلقة الوحيدة؟ أما أن هناك تجليات أخرى للحقيقة؟ وهو يناقش هذه الأسئلة متسلحا بعلم العلماء وجدل الفلاسفة وأناة المعلمين وإشراق المتصوفة.عن الطبعة
- نشر سنة 2020
- 176 صفحة
- [ردمك 13] 9789777652254
- آفاق للنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاباقتباسات من كتاب العقل والمادة
مشاركة من Kesmat Khaled
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Dr. Jk
يعلمنا هذا الكتاب ان العقل والمادة ليسا اشياء يتقارنى مع بعضهما وانا نفسي الاقي اجوبة اسئلة العالم اعرف اجابة ( ما الحياة) الله سبحانة وتعالى خلقنا في الحياة ووضع لنا عقل وأمرنا على عبادته ليرى صبر الانسان ومدى طاعته لله تعالى وكذلك وأذ لم يخطاأ ابينا ادم لما كنا في هذه الحياة وتوجد عبارة تقول
اذ كانت الحياة جميلة فلما ولدنا ونحن نبكي
فالحياة لدى كل شخص متعبة سواء أكان غني او فقير او يعمل او باطلا عن العمل هذه هي الحياة اذا لم تبكي بحياتك فتذكر عندما اخرجوك الى الدينا انت تبكي
هذا كل ما علي قوله وكتاب العقل والمادة كتاب جميل جدا انصح الكل بقراءته
-
Mohamed Metwally
أعرف عن شرودنجر نظريته الأشهر المسماة ب "قط شرودنجر"، فلما وجدت هذا الكتاب ارتأيتها فرصة لأعرف أكثر عنه.
الكتاب يناقش ماهية الوعي/ الروح من نقطة علمية فلسفية على قدر ما وصل له العلم وقت صدور الكتاب، ولكنه يطرح أسئلة أكثر من اجابات، وهذه الأسئلة لا زالت أغلبها غيبيات لم يصل لها العلم حتى الآن بعد كل التقدم المذهل في البحث العلمي عن المخ وطريقة عمله.
ولا يزال السؤال الرئيس بلا إجابة، أين يكمن الوعي في مخ الإنسان، وماذا يربط الروح بالجسم؟
يختتم الكتاب بسيرة ذاتية مختصرة للكاتب، يغطي فيها المحطات المؤثرة في حياته.
قرأته ضمن تحدي أبجد للقراءة ٢٠٢٤
محمد متولي
-
Shami Ahmed
اعجبني تواضع العالم في ان العلم قد لا يكشف كل الظواهر. حديث عالم فيزيائي عن العقل بمنظور فلسفي جدا رائع. اعترف ان بعض الافكار استعصت علي لكن الكثير من الافكار كانت مثيرة للتفكر.
-
Mohamed Habashy
محاضرات شرودنجر عن العقل وكيف أن العلم الذي يقوم عن الإدراك الحسي لا يمكنه كشف الظواهر الطبيعية التي تفتقد الى صفات هذا الإدراك.