اقتباسات من كتاب ملخص ما سبق

إنها الحياة، خشيتك البرودة تدفعك إلى السخونة الزائدة، لن تحصل على الاعتدال أبدًا، وفي هربك من الأشياء ستقع في نقيض أكثر تطرفًا،

تموت رغبة الإنسان بالمعرفة، حِبَّ امرأةً، اعرفها حق المعرفة وستموت رغبتك فيها، وبالقياس على الموت، بمجرد معرفة موعده فإن أجل الإنسان الحقيقي قد حان.

أعلم أن الظروف الاستثنائية ليست باستثنائية، بل هي ظروف دائمة، واقعة، مقيمة، نضحك على أنفسنا بقول "استنثنائية"، نرجو زوالها ولا تزول، لا أرغب في أن أكون كأمي التي تعبر عناد الحاضر متطلعة إلى آمال غامضة وراء الأفق، أي آمال وأي أفق!

ه٨٧٦5٣⅜يزنزبرربؤؤؤ٠نطدده٧ع٦٣2٠٩٨

أود تنبيهك أنه لا استقرار هنا، الحالة على الأعراف انتظارية، أما ما فعلته هو أنني لم أفعل شيئًا، لم أجابه الشر. لم أبارز الرذيلة داخلي، رغبت في الجنة دون خوض المعركة الطاحنة التي على إثرها يدخل المرء الجنة أو النار

المغزى من معجزته الفهم، الفهم المطلق للحياة، وإذا فَهِم ارتاح وعرف فائدة وجوده في هذه الحياة، أما أن تعيش كجماد غير مفيد فطريقة فاشلة لدخول الجنة

المغزى من معجزته الفهم، الفهم المطلق للحياة، وإذا فَهِم ارتاح وعرف فائدة وجوده في هذه الحياة، أما أن تعيش كجماد غير مفيد فطريقة فاشلة لدخول الجنة

‫ - الغبي من يسير في الطريق نفسه مرتين وينتظر نتيجة مختلفة.

الزائدة، لن تحصل على الاعتدال أبدًا، وفي هربك من الأشياء ستقع في نقيض أكثر تطرفًا، صديق مرح خير من أخ رزين، غانية ظريفة أفضل من زوجة متحفظة، لذا لن تحصل على الكمال ولن ترتاح

تموت رغبة الإنسان بالمعرفة، حِبَّ امرأةً، اعرفها حق المعرفة وستموت رغبتك فيها، وبالقياس على الموت، بمجرد معرفة موعده فإن أجل الإنسان الحقيقي قد حان.

هل تعتقد بإتيان يوم يعرف فيه المرء موعد وفاته؟

‫ - سيأتي، لكن تيقَّن وقتها أن المعرفة لن تفيد بشيء.

أعتقد الخير سهلًا، يكفي ألا تفعل الشر.

لم أبارز الرذيلة داخلي، رغبت في الجنة دون خوض المعركة الطاحنة التي على إثرها يدخل المرء الجنة أو النار، لقد أخطأتُ واخترتُ أسهل الطرق سبلًا للجنة، فلم يكن لي مكان فيها، فاتجهتُ إلى النار ولم أجد لنفسي مكانًا أيضًا، طُلب

- ألا ترى مغريات الحياة؟ نحن بشر.. ضعفاء.. خطاؤون إلى حد لا يمكنني وصفه ولا يمكنك تخيله، لم يكتب لنا السمو على أنفسنا إلا لحظات، لولا رحمة اللـه لهلكنا بلا ريب.

- بفرض كلامك صحيح، لماذا لم يدخل الشيخ عليش الجنة من البداية؟ ‫ رد: ‫ - حتى يفهم، لو دخل الجنة دون فَهْم سيكون مثل دابة، ولهذا هو لم يدخل النار أيضًا، المغزى من معجزته الفهم، الفهم المطلق للحياة، وإذا