لا يكن تأخر أمد العطاء،
مع الإلحاح في الدعاء،
موجبا ليأسك؛
فهو ضمن لك الإجابة،
فيما يختاره لك، لا فيما تختار لنفسك،
وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد.
تحميل الكتاب
الحكم العطائية
نبذة عن الكتاب
إنّ حكمة السالكين في طريق الله هي خلاصة المجاهدات والمكاشفات، لكن أحوال أهل الله تستغلق أحيانًا على أفهام الناس، فلا تنفذ إلى عقولهم إلا بشقّ الأنفس، أما من جمع بين الطريقين؛ الشريعة والحقيقة، فإن حديثه يحمل لك المعاني المستغلقة في ثوب قريب إلى العقول والقلوب، وعلى رأس هؤلاء ابن عطاء الله السكندري. هو "قطب العارفين"، و"ترجمان الواصلين" تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسبًا، وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658هـ/ 1260م، ونشأ كجده محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله فقيهًا في الشريعة، فقد درس الفقه واللغة والعلوم الشرعية، فكان فقيهًا مالكيًا، وكان في بداية حياته ينكر على أهل التصوف أفكارهم وعقائدهم...عن الطبعة
- نشر سنة 2020
- 102 صفحة
- [ردمك 13] 978-977-85740-0-5
- إضافة للنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
138 مشاركة
اقتباسات من كتاب الحكم العطائية
مشاركة من Ayat Ahmad
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
المؤلف
ابن عطاء الله السكندري 1260
ابن عطاء الله السكندري فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، (658 هـ / 1260م - 709 هـ / 1309م). الملقب بـ "قطب العارفين" و"ترجمان الواصلين" و"مرشد السالكين".
كان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته. وله موقع في النفس وجلالة.
هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسباً. وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658 هـ الموافق 1260م ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي محمد عبد الكريم بن عطاء الله، فَقيهاً يَشتغل بالعلوم الشَرعية حيث تلقي منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية.
توفي الشيخ ابن عطاء الله كهلا بالمدرسة المنصورية في القاهرة سنة 709 هـ ودفن بمقبرة المقطم بسفح الجبل بزاويته التي كان يتعبد فيها. ولا يزال قَبره مَوجوداً إلى الآن بجبانة سيدي على أبو الوفاء تحت جبل المُقطمِ. من الجهةِ الْشرقية لجبَانة الإمام الليث. وقد أقيم على قبره مسجد في عام 1973م.