خطاب الجسد: دراسة في سيرة الأميرة ذات الهمة

نبذة عن الكتاب

يشتمل هذا الكتاب على أربعة فصول: يتناول الفصل الأول: جسد المتآمر، وجسد المتحايل، والفعل الحركي لكل منهما. كما يتحدث عن الفعل التآمري للجسد البطولي الثائر، منتهياً بالمواجهة بين جسد المتآمر والجسد الثائر. يتناول الفصل الثاني: الجسد الثائر، والمؤامرة التي تمَّت حول الجسد البطولي الأنثوي الثائر، وكيف تم وأده فيزيقياً واجتماعياً. كما يعرض صراع الجسد الذكوري / السيد مع الجسد الأنثوي / الثائر، وتطويع السلطة الأبوية والمجتمعية لهذا الجسد. يأتي الفصل الثالث الذي تناول جسد الحيوان؛ راصداً تلك العلاقة الحميمة التي تربط بين جسدي الفارس وفرسه، محاولا فك الشفرة الخطابية بين جسد المرأة والفرس، وجسد المرأة والغزالة. إن تأمُّل جسد الحيوان، والعلاقة بينه وبين جسد الإنسان؛ يقدِّم خطاباً إيدولوجياً يحاول الدراسة قراءته. يبرز الفصل الرابع الموسوم بـ(أفضية الجسد وتشكلاتها) الارتباط الوثيق بين الفضاء والجسد؛ فالمكان أو الفضاء لا يفهم لذاته؛ بل يفهم عندما يكون على علاقة بالجسد؛ جسد الشخصية وجسد الأشياء فالجسد هو الذي تنعكس عليه صور الأمكنة وتتيح الفرصة لقراءة العلاقة بين المكان والجسد. كذلك لا نستطيع أن نرصد الفضاءات التي يتحرَّك فيها الجسد دون الوقوف على اللُّباس بوصفه فضاء؛ ذلك لأن اللباس لصيق بالجسد، وهو محمَّل بخطاب ثقافي، ولا نغفل أهميته فيما يحمله من علامات وخطابات للكشف عن مخزون قيمي، وفكري وخاصة زي الفرسان؛ الذي دفعني إلى طرح هذا التساؤل: لماذا تتزيَّا بطلات السيرة بزي الرجال؟ ولماذا لم تقدِّم الذهنية العربية تصوراً لزي البطلات؟