روح واحدة - أحمد عاطف درة
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

روح واحدة

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

يُقدِّمُ لنا (أحمد عاطف) في روايته خمس شخصيات؛ عاش كل منها في عصرٍ مختلف من عصور التاريخ المصري العريق، فهل هي خمس شخصيات فعلًا، أم هي روح واحدة تجسدت في تلك الشخصيات؛ فتفاعلت في كلِّ مرةٍ مع عصرٍ جديد من تاريخنا؟ في الرواية يبرز الرمز الحاكم، وهو الثعبان الذي يخرج من جلده القديم؛ ليبدأ مرحلةً أخرى من حياته، فالجسدُ الآدمي مثل جلد الثعبان، ما هو إلا رداءٌ نتجسَّدُ من خلاله لفترةٍ تطول أو تقصر، ثم نتجاوزه إلى حالة أخرى تُدخِلُنا عالمًا جديدًا، كما مرَّ الإنسان المصري عبر مختلف عصور تاريخه الطويل بحقبه المتتالية والتي يعود إليها المؤلف مع كل شخصية من شخصياته.
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.6 9 تقييم
154 مشاركة

اقتباسات من رواية روح واحدة

قد نعطي الفرص للبعضِ لنستحثَّ الخير بداخلهم لكنهم يظلُّون على السواد قاعدين

مشاركة من Omnia
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية روح واحدة

    10

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    قصة رائعة دسمة تجعل القارئ يلهث وراء تتبع الشخصوص بطرح مشكلة فلسفية تغير الأزمنة وثبات الروح

    الإنسان من الممكن يعيش خمس حيوات

    الرواية مليئة بالعديد من المعلومات التاريخية القيمة مع حسن التوظيف فى الخط الدرامى

    لغة جذابة تشد القارئ لا يستطيع ألا إن يكمل الرواية

    انسان واحد يعيش في خمسة أزمنة مختلفة والصراع واحد لا يتغير بين الفكر والجهل بين النور والظلام مع اختلاف الديكورات

    رواية تطرح أسئلة كثيرة تجعل القارئ يعيد التفكير فيما يعيشه

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    إذا أقر المرء بحقيقة كون الشخصية المكانية لها تاريخ مشرف لا يحتم حاضر أو مستقبل مشرف لها بنفس البلد أو في مكانها كما أنه لا ينفيه.

    إذا وضعنا صفة واحدة إيجابية بجانب اسم رواية روح واحدة ستكون روح واحدة مصرية يعني تتحدث الرواية عن روح مصرية، أما إذا أضفنا صفة سلبية بالسالب واخترنا واحدة فقط بالعدد ستكون روح واحدة غير عصرية نتحدث هنا عن القديم عن تاريخ في عصور متباينة لكنها جميعًا أي العصور غير مستقبلية أو حالية عصور تاريخية من زمن فات ومضى وعدى.

    الحديث عن روح مصرية غير عصرية عنونها الكاتب بوحدتها هي وحدة الجوهر على الأغلب والله أعلم.

    لفت انتباهي جملة معروفة لكنها تكررت أمامي أثناء قراءتي لتلك الرواية لكن بعيدـا عن الكتاب هي جملة *روح وريحان ورب راضٍ غير غضبان./ ما لفتني حقيقة يخصني ولا يعم تلك الروح لفظة جميلة دلالتها أجمل بكثير فعندما وردت بالكتاب المبين نسبها الخالق سبحانه لنفسه نفخت فيه من روحي هذه الياء تخصيصية والمعنى أن الروح وهي هنا عنوان والعنوان موضوع أي موضوعنا في هذا الكتاب من أمر ربي.

    والمؤمن أمره كله خير وإذا كانت لفظة الصوفية وردت بالكتاب مع معلومات عنها وللكاتب جزيل الشكر على كل ما ورد من المعلومات فأنا أفضل عند الحديث عن الصوفي كلمة ولي الله لأن الصوفية كنظام فكري أحيانًا تكون مربكة بينما الولاية وأولياء الله الصالحين حق أبلج لا مراء فيه .

    بالمختصر موضوع الرواية جميل للغاية من العنوان ، القراءة عن الخير و عن تاريخ مصري وعن ولاية الله فكر إيجابي لا انطباعات سلبية على الإطلاق. أي أنك بعد أن تترك القراءة لن تشعر بمشاعر سيئة بالعكس رواية تضبط المزاج.

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    روح واحدة

    ل أحمد عاطف درة

    غلاف مميز باللونين الذهبي والأزرق، عبارة عن أربع شخصيات في كل ركن للغلاف، وفي المنتصف تمامًا رسمة لثعبان يتشابك مع عدة خطوط، وفراشتان على جانبي هذه الرسمة..

    وبالغلاف من الخلف كلمات للكاتب المبدع محمد سلماوي عن العمل..

    مقدمة روحانية شفافة بعنوان مستقر، وحديث عن رحلة روح انتهت لتبدأ تفاصيلها هذه الرحلة..

    مع الباب الأول والذي جاء بعنوان المغنية ويدور في مصر عام ١٨٥٥، وسجية فتاة في التاسعة عشر من أسيوط تطعم الكتاكيت في الحظيرة، وتعود لبيت عمها لتفرح معهم بسبب صدور مرسوم من الوالي سعيد باشا بإلغاء جزية الأقباط يرد فيهم "الروح"..

    وفي الباب الثاني جاءت شخصية المصري كونيو عام ١٩٦ ميلادي والذي قال ابنه الأوسط رحون أن النيل يعطي روحًا للشمس والأرض..

    ونصل للباب الثالث وهو الباب الأوسط وأتى عن "الأم" ٣٣١ م بالصحراء الغربية وهي منجودة الأرملة التي يراودها رئيس قبيلتها..

    فكيف تُجبر الروح الحرة على ما لا يليق بها؟!

    وفي الباب الرابع نجدنا أمام "المعلم"

    عام ٢١٦٠ قبل ميلاد المسيح، والحكيم "آني".. وكيف يعيد ترميم روح خربت؟!

    وفي الباب الخامس يختتم الكاتب الشخصيات فنصل إلى: "المتصوف" عام ١٥٧٢ م وهذه المرة نذهب إلى اليمن حيث يقف جندي مصري خارج حدود معسكر جيشه العثماني والذي هزم من قبائل عربية.. لم يكن يستطيع العودة إلى داخل المعسكر والجيش والحروب فكل هذا :

    "يخنق الروح"..

    وكما بدأ الكاتب بمقدمة شفيفة اختتم عمله بمختتم روحاني بعنوان إكسير..

    بدا فيه وكأنه يقف أسفل سماوات الله في علاه، يدور ويدور في رقصة تنورة لا تنتهي قائلًا:

    ❞ ليستِ الروحُ براحًا بين شمسٍ ساطعةٍ ونارٍ متوهِّجة، ولا مسافةَ بين أملٍ مرجوٍّ ويأسٍ لا نهائي، ولا اضمحلال للذات في مقابل ارتقاء الوجدان؛ بل هي كلُّ ذلك وأكثر ❝

    هي خمسة أرواح لخمس شخصيات، ولكن الروح في الأصل واحدة ، ونحن في الأصل لآدم وحواء ، وهما خلق من خلق الله..

    شكرًا أستاذ أحمد على هذه الهدية وعذرًا لتأخري في قراءتها..

    #نو_ها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    كتب الاديب الجزائري لخضر بن زهرة عن الرواية: رحلة فكرة نفسية روحانية صوفية تعكس تلك الروح الشفافة، التي تتنقل في أزمنة مختلفة مرت بها مصر، في أجساد أبطال مختلفين، تدفع بالأسئلة الوجودية لتثور داخلنا ونعيد قراءة أنفسنا، لتكون القراءة كما الكتابة رحلة بحث في أعماق الحقائق عن الحكمة التي كانت دائما مفتاح الحياة في أرض سماها الأجداد كيمت.

    (لمن يعرف المخرج والفنان التشكيلي د. أحمد عاطف دره وشغفه بالصورة والتشكيل سيقرأ لوحة تشكيلية أخرى من ريشته، لكن هذه المرة بين دفتي 248 صفحة ورقية لا بين إطار خشبي للوحة مبهرة من أحد أعماله المرسومة)

    ****

    Ahmed Atef Dorra

    #جديد_الهالة

    #روح_واحدة

    #أحمد_عاطف_دره

    #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_٢٠٢٣

    #الهالة_للنشر_والتوزيع

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    رواية وجدانية رائعة، يميزها الجانب التاريخي الذي يتطرق لحقب مختلفة من تاريخ مصر القديم والحديث...

    يحيط فيها الكاتب بجميع جوانب التركيبة البشرية التي تتأرجح بين الخير والشر، الروح والجسد، من خلال أبطال الرواية الخمسة

    •كاتب متميز وإنسان متوازن، حتما سأقرأ له مجددا•

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون