اقتباسات من كتاب تفكيك الأنا وإدراك الذات

الأمر الغريب والمثير للاهتمام أنّ قبضة الأنا تضعف عن طريق القبول، الألفة والفهم الرحيم. وفي المقابل، يتمّ تعزيزها من خلال النقد الذاتي والإدانة والخوف والعار.

إنّ الأنا «تُحبّ» وتتشبّث بموقف الضحية سرًّا، وتستخلص متعةً مشوّهةً وتبريرًا سلبيًا من الألم والمعاناة.

❞ تُحبّ الأنا البشريّة التظاهر بأنّ الشر موجود «هناك في الخارج» ويُغري ذاتَها البريئة، التعيسة بالوقوع عن غير قصد في فخّ الإغواء. بَيْدَ أنّ الغاوي الحقيقي هو رغبة الأنا في الكسب؛ سواء كان ذلك كسب إحساس، إثارة، ميزة، هيبة أو مُتعة ❝

‫ إذا كان هناك، في كل لحظة تمرّ، رغبة كاملة في الاستسلام لها تمامًا، فيمكن للمرء فجأة تجاوز الأنا في لمح البصر. ثم يُفتح الطريق أمام الإدراك، حيث يكشف نور الله، باعتباره الذات العُليا، عن مصدر كلّ الوجود والواقع.

على الرغم من أنّ الذات الشخصية تحبّ أن تعتقد أنّ الأفكار التي تجول بالعقل هي «أفكارها»، إلّا أنّها في الواقع ليست سوى «الأفكار» التي تسود في مستوى معيّن من الوعي.

‫ على الرغم من أنّ العقل البشري يحب الاعتقاد بأنّه «بالطبع» مكرّس للحقيقة، فإنّ ما يسعى إليه حقًا في الواقع هو تأكيد ما يعتقده بالفعل.

‫ يتماهى المرء مع جسده، لأنّ عقله يختبر ويشعر بجسده.

‫ يفترض العقل، بسذاجة، أنّ «ذاتي» الحقيقية هي التي تبحث عن الحقيقة، لأنّه يفترض أنّ الأنا/الذات أساسية، وأنّها الخالق الوحيد للنيّة بالإضافة إلى الفعل، وبالتالي فهي الحَكَم على الواقع.

‫ إنّ الأنا بمفردها لن تسعى للخلاص أبدًا … فآليّة الخلاص تكون عن طريق الإرادة التي تستدعي اللجوء إلى الله.

يتوقف العقل عندما لا يتمّ تنشيطه بشكل نرجسي، فالتفكير في جوهره غرور. أمّا البقاء على قيد الحياة فهو أمر عفوي ومستقل؛ أي نتيجة كارمية تلقائية.

في حين يمكن وصف الأداء العقلي العادي بأنّه جهد مستمر «للحصول» على شيء ما، فإنّ الإدراك الروحي يكون بلا جهد وعفويًا.

كلّ الآراء هي محض غرور وتفاخر وليس لها قيمة جوهرية، إنّها في الواقع نتيجة السذاجة.

في حين أنّ المعلومات العادية «تُكتسب» بالجهد، فإنّ التركيز في المسعى الروحي ينصبّ على التنازل والاستسلام والتخلّي.

توقَّف عن التماهي مع الجسد/ المشاعر/ العقل باعتبارهم «ذاتك». كن صادقًا واعترف بأنّهم ملكك ولكن ليس أنت.

من أجل تفكيك هيمنة المحتوى العقلي، من الضروري التخلّص من الوهم المتمثّل في كون الأفكار شخصية وأنّها ذات قيمة؛ أو أنّها تنتمي إلى الذات أو تنشأ منها. إنّ العقل ومحتوياته مثل الجسد. إنّه في الحقيقة من نِتاج العالم.

إنّ الأنا هي مجموعة من النزوعات التي يجمعها ويدعمها الغرور والخوف. ويمكن تفكيكها بالتواضع الجذريّ الذي يقوّض هيمنتها.

لا يتمّ التغلّب على الأنا بالإدانة أو الكراهية أو الشعور بالذنب. عوضًا عن ذلك، يقوم المرء بتثبيطها من خلال رؤيتها بموضوعية كما هي عليه حقًا؛ أي بقايا أثرية من الأصول التطوّرية للإنسان.

إنّ الأنا مُغرمة بقصّة حياتها وشخصيّتها المركزية.