كل إنسان له أيضا بساتينه وبلدته وأحلامه، لديه ذنوبه ومواطن حيرته، وهناك، في نهاية الرحلة الشاقة، تنتظره حتما بتلات الياسمين، ورائحتها.
ونس الكتب > اقتباسات من كتاب ونس الكتب
اقتباسات من كتاب ونس الكتب
اقتباسات ومقتطفات من كتاب ونس الكتب أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
ونس الكتب
اقتباسات
-
مشاركة من Nonna Elsayed
-
شهرزاد أنقذها الحكي، وحياتنا تظل، رغم الألم، جديرة بأن تستمر حتى النفس الأخير
مشاركة من Donia Yahia -
الحكي ينقذ الإنسان، والقراءة الجادة تمنحه الحقيقة
مشاركة من Donia Yahia -
الفن لا يشفي من الكآبة، ولكنه يجعلها محتملة.
مشاركة من Donia Yahia -
المجد لمن قال لا، والمجد لمن جعل الفن أقوى من الموت.
مشاركة من Donia Yahia -
أحسب أننا نقرأ لكي نعيش تجارب أخرى، وننظر بعين مختلفة، لا لكي نكرر ما نعرف،
مشاركة من Donia Yahia -
العالقين على سلم الحياة، أو أولئك البين بين، أو الواقفين على خط جرينتش بالضبط، فلا هم في الشرق أو في الغرب، إنهم حرفيًّا على خط الزوال الافتراضي، ولعلهم المرشحون أكثر من غيرهم لكي يبتلعهم الزمن لولا الذاكرة، لولا الكتابة والسجل
مشاركة من أماني هندام -
أعظم ما يحققه فن الرواية هو أنه يعيد اكتشاف جوهر الإنسان ككائن معقد، ويعيد اكتشاف أمر آخر يقع في فئة البداهة المنسية، وهو أن ما بين الناس من مشتركات أكبر بكثير مما يفرقهم،
مشاركة من أماني هندام -
عالج توفيق الحكيم قصة أهل الكهف في مسرحية عظيمة، وضع يده على مشكلة الإنسان وهي الزمن، لا شيء يهزم الزمن أبدًا، الحب وحده هو الذي يصمد،
مشاركة من أماني هندام -
استغلال للدين في القتل والاستحلال، فكأننا أمام رواية تاريخية معاصرة جدًا، تسقط حكايتها على الحاضر، وكأن الماضي يتكرر بتنويعات أخرى في قلب المعاصر والآني، ذلك أننا نقرأ التاريخ دون أن نفهمه، أو نستفيد منه لا توجد شخصية ولا واقعة غير حقيقية.
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
وتبقى عبارة مفتاحية يقولها عبد الرحمن بن عديس لعبد الرحمن بن ملجم المتشدد، يقول له وكأنه يخاطب كل متشدد في كل عصر وأوان: “لو توقفت قليلاً عن حماسك يا حافظ القرآن.. كي تفهمه”، بل لعلها أيضًا مفتاح المأساة كلها.
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
فقدت فيها نائلة أصابع يدها، وكادت أن تزهق روحها، ورغم كل ذلك لا تتوقف المأساة، بل تحاول نائلة أن تدفن جثة زوجها، بعد أن اختبأ بنو أمية، وتنجح في ذلك، ولكن في مقابر اليهود هنا موقف تراجيدي نموذجي حدث بالفعل و يذكرنا بإصرار أنتيجون في مسرحية ....
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
اتخذ من مروان بن الحكم مستشارًا مسموع الكلمة، كما نقم عليه بعض قراء القرآن لأنه قام بإقرار مصحف واحد، وأمر بإحراق ما يخالفه من المصاحف، نجح الثائرون في القدوم من مصر ومن الكوفة وحاصروا بيت الخليفة، استجاب عثمان.
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
عبد الرحمن بن ملجم المرادي نفسه لم يكن سوى ذلك الشاب اليمني الفقير حافظ القرآن، الذي أرسله عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص، ليحفّظ جنود الجيش العربي المحاصر لحصن بابليون آيات القرآن الكريم، لم يحمل سيفًا قط، ولا اشترك في معركة.
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
عصر الخلافة، الذي يقدمه القتلة المعاصرون باعتباره يوتوبيا أرضية، وباعتبار شهوده من الملائكة الأخيار، فتأتي روايتنا لتقدمه بكل جوانبه الأخرى المؤلمة، واستنادًا أيضًا إلى مادة التاريخ التي يلجأون إليها في صنع اليوتوبيا، فيصبح التأثير مضاعفًا، وتبدو دلالات التفاصيل أقوى وأكثر عمقًا
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
المشهد الافتتاحي للرواية، والذي يرسم ببراعة تفاصيل قتل عبد الرحمن بن ملجم المرادي للإمام على بن أبي طالب، ثم نعود مع السارد العليم 20 عامًا إلى الوراء لنكتشف قصة ابن ملجم من البداية، التاريخ لم ينقل لنا لحظات تفكير قاتل علي الأخيرة.
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
المراجع التي اعتمد عليها إبراهيم عيسى مثل «تاريخ الرسل والملوك» للطبري، و”البداية والنهاية” لابن كثير، و“الكامل” في التاريخ لابن الأثير. .الخ، وهو “اختيار فني واعٍ.
مشاركة من عبدالسميع شاهين -
ذات مساء، حلم صبي بالكتب وهي تتكلم وتتحرك، وذات يوم كتب بنفس المنطق، وهذا هو حصاد الواقع، مثلما كان ذلك يومًا حصاد الخيال.
مشاركة من Fatma Muhammed
السابق | 1 | التالي |