اقتباسات من كتاب ميتا إنسان: إطلاق العنان لإمكانيّاتك اللانهائية

إنّ الحمض النووي ليس ثابتًا، بل سائل وحركيّ، ويتفاعل باستمرار مع العالم الخارجيّ، ومع أفكارك وأحاسيسك الداخليّة.

ميّز «آينشتاين» على الأقلّ الخطر حين علّق: «إنّ كثيرًا جدًا من الناس اليوم، وحتّى العلماء المحترفين، يبدون بالنسبة إليّ مثل شخص رأى آلاف الأشجار، ولكنّه لم يرَ غابة قطّ

‫ إنّني لستُ هنا كي أُعلن أنّ الأنا المزيفة هي عدوتك، الأمر الذي سيكون حكمًا آخر من أحكام الأنا المزيفة. من وجهة نظر محايدة، فإنّ الأنا المزيفة مُقيِّدة.

إنّ لحظات من التجارب المتطرّفة، سواء كانت سارّة أم مؤلمة، تكسر بطريقة أو بأخرى أواصر الذهن المُتكيّف، والمحبوس في عادة تقبّل القيود الجسديّة في ظاهرها.

‫ كي تكتشف مَن تكون بحقّ، يتعيّن عليك أن تتجاوز ما تعتقد أنّك إيّاه. بغية إيجاد السلام، يتعيّن عليك أن تتجاوز الخوف، وحتّى تختبر الحُبّ غير المشروط، يتعيّن عليك أن تتجاوز الحبّ المشروط، ذلك النوع الذي يأتي ويرحل.

لم يكن «شكسبير» يتلاعب بالمفردات «الإليزابيثيّة» خاصّته ببساطة، وإنّما وظّف الكلمات بطريقة خلّاقة، ولم يدمج «فان غوخ» ببساطة الألوان الأساسيّة في الطيف، بل استخدم اللون بوصفه طريقةً جديدة لرؤية العالم حوله.

نمععحچ

من منظور مِيتا إنسان، فأيّ من جدول أعمال الأنا المزيفة ليس ضروريًّا. لمَ تتكلّف عناء تشييد ذات في حين أنك أنت ذاتٌ أصلاً؟ إنّ الضرورة الحقيقيّة الوحيدة هي أن تكون موجودًا هنا والآن، وأن تسمح للحياة أن تتكشّف.

غير أنّه على مستوى الذات الحقيقيّة، ليس هناك حاجة إلى شخص آخر. إنّ «أنا أكون» تملك مسبقًا ميّزة الحبّ، وترتجف على حافّة الوعي الخالص.

إنّ الرغبة «أنا أُريد السلام» أرقّ وأفضل من «أنا أُريد سيارة بورش».

عيناك اللون، والضوء، والظلّ، وهو ما تستقبله على أنّه الكوب يستشعر أنفك رائحة القهوة، وتشعر يداك بدفء القهوة في الكوب، ولسانك بمذاقها ‫ احذف جميع هذه التجارب، ماذا يحدث؟ ليس هناك كوب من القهوة إنّ هذا استنتاج بسيط، وعقلانيّ،

إنّ المسألة المحوريّة هي انتشار الـ «أنا»، التي تمادت في الإرادة الحرّة إلى حدّ بعيد في خدمة الغضب، والخوف، والجشع، والأنانية العمياء، وكلّ ما تبقى

إن سبق لك وحضرتَ اجتماعًا بمناسبة عيد الشكر، حيث يتمّ إخراج المسائل الأسريّة البالية والمزعجة نفسها سنة بعد الأخرى، فإنّك تعرف مقدار العناد الذي تستطيع «الأنا» أن تتعلّق معه بأمور تافهة ومزعجة.

حينما يكون هناك أشخاص ما منعدمي الذات للغاية إلى الحدّ الذي يتنازلون معه عن الاحتياجات الشخصيّة كافّة، فإنّهم يُدعَون في بعض الأحيان بالقدّيسين

لماذا ينبغي أن تُوجد «الأنا» في المقام الأوّل؟ إنّها تُقدّم حياة من البهجة والألم غير المتوقَّعين، وهي تعزلنا عن العالم وتُقيّد ما نشعر به، وما نفكّر فيه، وما نقوله، وما نفعله.