اقتباسات من كتاب أربعون 40

لا تغذي ذنوبك بتبريرها

فالتبرير سبيل الزيادة في التقصير

#الاربعون_احمد_الشقيري

ثلث القرآن أو أكثر هو عبارة عن الترغيب بلذة الجنة والتخويف من ألم النار، وهذا مكرر بشكل كبير جدًّا ولافت للنظر ما يجعل منظومة القرآن في التعامل مع النفس البشرية تؤيد نظرية أن الإنسان في النهاية باحث عن اللذة، وهارب من الألم

من كتاب٤٠

"املك التكنولوجيا، ولا تجعلها تملكك"

فالتغيير صعب ولكن ممكن، ويحتاج إلى من يؤمن به، ويصر على موقفه في وجه اعتراض المعترضين، ولو كانوا من المقربين 💛

#أحمد_الشقيري

أحِبُّ الكتب التي يكتبها مسلمون جدد، فالمسلم الجديد له نظرة معينة للإسلام والمسلمين، فيها تجديد، وفيها زوايا مختلفة عما اعتدنا عليه نحن الذين وُلدنا على الإسلام.

كيف أرفع ثقتي بنفسي؟

‫ بأن أبدأ في الشعور بأن قيمتي كإنسان غير مرتبطة بثناء أو إعجاب شخص. قيمتي ليست مرتبطة بماركة شنطتي أو نوع سيارتي. قيمتي نابعة من داخلي، من مبادئي، من ارتباطي بالله.

لذلك قالوا:

‫ «الملل هو الخط السريع لوصول إبليس».

«كلما ارتفع الشريف تواضع، وكلما ارتفع الوضيع تكبَّر»

تقبُّلك للواقع يُبقي الألم ألمًا ولا يزيده بتحويله إلى معاناة.

الغريق ليس مَن يسقط في الماء، ولكن من يبقى فيه بعد السقوط.

يُخطئ مَن يعتقد أن الشجاع لا يشعر بالخوف.

‫ الشجاع والجبان كلاهما يخاف، الفرق هو في الإقدام على العمل المطلوب رغم الخوف.

قالوا عن الطموح:

‫ الذكاء بلا طموح كالطائر بلا أجنحة.

والصبر عضلة تقوى بالتدريب، فكل ألم تشعر به وتصبر؛ فقد قمت بتدريب عضلة صبرك لتقوى وتتحمل المزيد من الألم. وكلما زاد الألم في المعادلة أعلاه ورافقه الامتناع عن الخطأ فدرجة الصبر تزيد.

إذا تريد أن تقول شي لشخص وهذا الشخص مخه معبأ كلام يبغى يقوله لك، فإذا بادرت في الكلام أنت فلن يستمع إليك بشكل جيد؛ لأنه قاعد يفكر في الكلام الذي يريد قوله لك. أما إذا خليته يتكلم ويقول كل اللي عنده. وقتها عقله حيفضى ويكون مستعد أن يستقبل كلامك.

لذلك أحد المفكرين كان يقول: أي إنسان يستطيع الصوم لكن فقط الحكيم هو من يعرف كيف يفطر.

وفوق 18 سنة: سن التسليم أن هذا الإنسان أصبح رجلاً مستقلًّا له حياته وله قراراته ويحدد مصيره، وتستمر الصداقة مع الأهل.

ومن 13 سنة إلى 18 سنة: سن المصادقة والنصح عن طريق الاقتراحات والمشاورة

فمن صفر إلى سبع سنوات: سن التربية عن طريق اللعب والملاطفة والتوجيه بالترغيب.

‫ ومن سبع سنوات إلى 10 سنوات: سن التربية عن طريق الأمر والحسم والصرامة إن لزم الأمر.

‫ ومن 10 سنوات إلى 13 سنة: سن التربية عن طريق الحديث بالمنطق وإظهار الأسباب من وراء التوجيه والمنافع والمضار على الولد.

الدفع بالتي هي أحسن مع من أساء إليك من أصعب الأمور وحفظ هذه الآية وقراءتها آلاف المرات أسهل بكثير من تطبيقها. ولكن من طبقها فسينال الوعد الإلهي في آخرها:

‫ ﴿ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾

أحد الحكماء كان يقول: (أنا لستُ صالحًا، أنا فقط مستور).