اقتباسات من كتاب كارما النية ( من أرض السبب .. إلى سماء النتيجة ) : سلسلة الكارما في الإسلام

❞ فالتركيز الذي هو عكس العفوية والتخطيط لكل صغيرة وكبيرة يؤدي إلى تسرّب كميات كبيرة من الطاقة، الأمر الذي يعزل الإنسان عن حيوية الكون ويمنعه من العثور على فرصة التواصل مع الحياة ونيل هداياها بشكل مباشر. ❝

❞ إنّ الحب معرفة علوية تنير بصائرنا، فتجعلنا نرى الأشياء كما هي، وصفاء النِّـيَّة وسلامة القلب يجعلانا نتعامل مع الأشياء بمنطقها الحقيقي ❝

❞ فالحب يجذبان الحب والكره وعدم التسامح يجذب الكره وعدم التسامح، فما الحياة إلا مرآة لأنفسنا ❝

❞ فلا يمكن لأي إنسان أن يكون محباً للغير ومتصالحاً معهم قبل أن يكون محباً لنفسه ❝

❞ إن طهارة إنسان واحد يمكن أن تنعكس على أرواح العديد من البشر من حوله، ❝

❞ لكي نحصل على الحياة علينا أن نكون مستعدين لفقدانها، ❝

❞ وقد يكون عدم التعلّق هو السبيل الوحيد للخلاص من القيود المادية التي تكبح كل ما هو روحي داخلنا كالتعلّق بالرغبات أو المال أو المناصب أو القدر السعيد أو بالتعلّق العاطفي، ❝

❞ فالذين يعانون من اكتئاب وعدم الرغبة في العيش والآلام النفسية الأخرى، هم ضحايا العقل والتركيز على النظام وليس على الحب كما تقول الكارما، ولا يمكن الخروج من هذا المأزق إلا بإعادة ترتيب العلاقة بين الفضاء الداخلي والعقل، ❝

❞ أصبح الإيمان بالله مجرّد شعار وعبارات تردّد، فلا اتكالية إلا على النفس والعقل الذي يسعى لأن يكون هو السيد والقوة النافذة، متناسياً أهمية الروح، ❝

❞ فالعمل الذي يستند إلى نيّة غير سليمة، يكون فراغاً، ُيزرع في فراغ وتكون النتيجة حطاماً. ❝

❞ وعندما تكون حالة التفكير الداخلي للإنسان سليمة من شوائب الظنون والنوايا السيئة وغير معقّدة ومتصالحة وقانعة بأنها تؤتي ثماراً رائعة، تصبح طرقات الحياة ممهدة أمامه، ولا نجد صعوبة في تجاوز أية عقبات أو ربما لا نجد مثل هذه العقبات أصلاً. ❝

❞ أعمالنا الخارجية مهما اعتنينا بها ستذهب هباءاً إن لم تكن نابعة من أعماق حب حقيقي للحياة والناس أو تصوّر صحيح للعالم. ❝

أهم قانون يجب علينا أن نعيه ويسمى بقانون البداية الموحدة « المواناليدا « والذي يقوم على فكرة انتقال الحالة إلى الحالة المعاكسة عندما وصولها إلى الذروة، فالكمال يتجه للنقصان، الصحة تتجه إلى المرض، والنجاح يتجه إلى الفشل

فاللحظة لا يعني أن نعيشها كزمنٍ فقط وإنما كمكانٍ نتجول فيه ونسبر غوره ونتعمق في أرجائه، لأنها كينونة تضم الزمان والمكان وحالةٌ تتكامل فيها الحقيقة والحب؛