اقتباسات من رواية يوم المزيد

كلّها ثُغورٌ يقف عليها الفقير والغنيّ، المتعلّم والجاهل، الفارقُ فقط في مَن ينتبه لثغرهِ فلا يفارقه حتّى يلقى الله وقد أحسَن فيه، وأنت يا ولدي على ثغرٍ هُنا في جامعتك، بين التَّلامذة والكُتب حياة يجبُ أن تفهمها، لا تنظر إليها

وكلّ إنسان يسّره الله لإيجادِ ثَغرٍ يقف عليه ويؤدِّي مهمَّته فيه، خاصةً لو كان متميزًا بين أقرانه، فهذا ثغرٌ والعملُ هنا أجره أعظم من أيّ عملٍ آخر،

علمتُ أنني سُميتُ به لعلّ الله يرزقني فأكون خيرًا ودلالةً على الخير لمن حولي، لكن مؤخرًا صرتُ أخشى أن يكون قد كتب الله عليّ خاتمة “نوح” مع ابنه، أن يعصيني ويعصي الله فيفرّق الله بيننا ‫ هُنالِك بكى “نوح” .

حديث رسول الله ﷺ: ‫ “إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قالَ: يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: تُرِيدُونَ شيئًا أزِيدُكُمْ؟ فيَقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ قالَ: فَيَكْشِفُ الحِجابَ، فَما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهِم مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهِمْ عز وجل.

‫ - لماذا يـبـيع الأب ابـنه؟! ‫ - ليشتري له النّجاة ‫ سكت “العميد”، ارتجف “نوح” كطفلٍ في العاشرة وليس كرجلٍ في الخامسةِ والخمسين من عمره، ينتفضُ كتفه، صدره يعلو ويهبط، أمّا الحروف فقد بدأت تهربُ منه إلى أذنِ صاحبه: كنت أراه ملاكًا، يستحيل أن يخطئ.

ابتسم واحد منهم وقال بشبه تهكُّم: ‫ - أعتقد أنّ صديقك قد تغيّر كثيرًا يا دكتور ‫ فجلس “العميد” من جديد وهو يرد عليه بتعجب: ‫ - التغيّر شيءٌ ضروريّ في الحياةِ يا ولدي، الفكرة في الصديق أنّك حينما تجده ..من الذكاء ألا تفرط فيه.

الفقدُ يا أستاذي مرعب، ثقيل، يسحب الحياة منّا رويدًا رويدًا، فنموت كلّ يوم، مع كلِّ ذكرى، مع كلِّ نداء، مع كلِّ رائحة، مع كلّ حدثٍ من قريبٍ أو بعيد… ‫ أنّى لإنسانٍ أن يتحمّل مثل هذا؟! ‫ لذلك كان الجمود هو ديدني ووسيلتي.

“بكر المزني” حينما كان يمشي وأمامهُ رجلٌ يعملُ حطّابًا، ويكرّر أثناء مشيه: “الحمد لله، أستغفر الله، الحمد لله، استغفر الله” ‫ فقال له الفقيه: “ألا تجيد غيرها؟” ‫ فقال الحطاب: “بلى، فإني أحفظ القرآن، وأعلمُ الكثير، ولكن المرء لا يزال يتقلب في ذنب أو نعمة ، فأنا أستغفر للذنب وأحمد النعمة.

“أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ، فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له ربًا يغفر الذنب.

أولًا من كلامكِ هذا؛ فلم يعد يجوز لنا أن نستشهدَ بقتلِ “الخضر” للغلامِ يا ابنتي، فهو فعلٌ مخصوصٌ بشخصٍ مخصوص بأمرٍ من الله، لا استشهاد هنا إلّا بمعجزة الله لنبيهِ “موسى” وفقط.

﴿وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِين﴾ ‫ فأجابه الله سبحانه:﴿ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تكون من الجاهلين}

أُقدِّرُ جدًا أدب الطّريق والمجالس، “أستأذنك” للمرور، و”لُطفًا” للطلب، و”من فضلك” للسؤال، و”أعتذر” للخطأ، و “أتسمح” للجلوس، اليد بالجيبِ حتى لا تصدم أحدًا، والنّظر بالأرض حتى لا يجرح أحدًا، والمشي مشية الهوينى، والحديث خافتٌ رقيقٌ لا يصل إلّا إلى رفيقك .

لذا يقول الواقع…

‫ إن أردتُك قديسًا… لم أرَ من آثار أقدامك إلّا الزهور!

‫ وإن أردتُك شيطانًا… فكل ماءٍ يتقطّر منك… هو خمرٌ والعياذ بالله!

‫ قاسيةٌ هي الحياة، وأهلها أستاذي، والله مثل هؤلاء… على عتباتِ القبور سيعتذرون كثيرًا.

فجأةً بدأ يحدث للطفلِ خللًا في الجهةِ اليسرى من الدِّماغ، ثُمَّ تبيّن الأطباء أن الطّفل المتوفّى صاحب القلب الأصليّ كان يُعاني من خللٍ في الجانبِ الأيسرِ من الدِّماغ يعيقُ حركته، وبعد أن تمَّ زرع هذا القلب تبيَّن بعد فترةٍ أن الدماغ بدأ يصيبه خلل تمامًا كما في الطفل الأول.

لم يهتمّ الأطبّاء بدراسةِ القلبِ من الناحيةِ النفسيَّة، كانوا يعتبرونه مجرّد مضخةٍ للدمِ لا أكثر، اتَّضح حينها فداحةُ خطئهم بعد مراقبةِ تغيّراتٍ جذريةٍ حصلت بالفعلِ لأشخاصٍ أجروا زراعة قلب، لاحظوا وقتها التغيير في العاطفة والفكر والتصرفات وردود الأفعال.

أُحب الشِّتاء سيدي، والمطر، ونكهة الدفء في الكلمات والضمّات، ولقاء الأحبّة، لكن في الحقيقة… ‫ منذ أن عرفتُ البرد في الحروبِ وفي الطُّرقات وعلى الوجوه وفي الصُّدور، صار الشِّتاء يوجعُ قلبي، ففي كلّ بلدٍ من بلادِ الله يقف المساكين من عباد الله-وكلنا لله مساكين- أمام محلات الطعام الساخن والأحذية..

أُحب الشِّتاء سيدي، والمطر، ونكهة الدفء في الكلمات والضمّات، ولقاء الأحبّة، لكن في الحقيقة… ‫ منذ أن عرفتُ البرد في الحروبِ وفي الطُّرقات وعلى الوجوه وفي الصُّدور، صار الشِّتاء يوجعُ قلبي، ففي كلّ بلدٍ من بلادِ الله يقف المساكين من عباد الله-وكلنا لله مساكين- أمام محلات الطعام الساخن والأحذية..

فقال عبد الرحمن بن عوف: باركَ الله لكَ في أهلكَ ومالك، لا حاجة لي في ذلك، هل من سوقٍ فيه تجارة؟ قال سعد: سوق قينقاع، قال فغدا إليه عبد الرحمن» ‫ إذًا المال أمر مُعتَبر في الدِّين وضرورة. 🤑

آخى رسول الله ﷺ بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع، فقال لي سعد: إنّي أكثر الأنصار مالًا فأقسم لكَ نصف مالي، وليَ امرأتانِ فانظر أعجبهما إليكَ فسمِّها لي أُطلّقها، فإذا انقضت عدّتها فتزوّجها فقال عبد الرحمن بن عوف: باركَ الله لكَ .

الآن… الآن، يردّد في صدرهِ قول “علي” ابن عمِّ رسول الله ﷺ:

‫ «إِلَهي وَخَلاقي وَحرزي وَمَوئِلي

‫ إِلَيكَ لَدى الإِعسارِ وَاليُسرِ أَفزَعُ

‫ إِلَهي تَرى حالي وَفَقري وَفاقَتي

‫ وَأَنتَ مُناجاتي الخَفيَّةِ تَسمَعُ».