اقتباسات من كتاب رسائل من القرآن

❞ فيوسف يرمز إلى العفة، وزليخة ترمز إلى الشهوة !

⁠‫وهذا بالضبط ما أراد القرآن أن يحدثنا عنه صراع العفة والشهوة ! ❝

❞ فالقرآن حين يحدّثنا عن يوسف إنما يريد أن نفهم الرمز الذي يمثله يوسف !

⁠‫وهكذا أرى أن كل الشخصيات القرآنية برّها وفاجرها إنما هي مجموعة رموز ❝

❞ كل عتمة خارج القلب أمرها يسير ! ❝

❞ لا يكن أحدكم إمّعة إذا صلح الناس صلح، وإذا فسد

⁠‫الناس فسد ! ❝

‫ ﴿ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﴾

‫ لــــــــن ينفعكَ مــــدحُ المـــــادحين،

‫ إن كانوا قد مدحوكَ بما ليسَ فيكَ!

‫ ولــــــــــن يضركَ قـــدحُ القــــــادحين،

‫ إن كانوا قد ذموكَ بمـــــا ليسَ فيكَ!

‫ ومهمــــــا بلغَ الإنسان من الصلاح فلا بد له من كـــــــاره،

‫ حتى الأنبياء لـم يحبهم كل النـــاس!

‫ ومهمــــــا بلغ الإنســـــــان من الفجور فلا بد له من مُحبّ،

‫ حتى فرعون والنمرود كان لديهم من يحبونهم!

‫ قال مطرف بن عبد الله: قــــال لي الإمام مالك:

‫ ما يقول النــــــاس فيَّ؟!

‫ لا يكن أحدكم إمّعة إذا صلح الناس صلح، وإذا فسد

‫ الناس فسد !

‫ لا يكن أحدكم إمّعة إذا صلح الناس صلح، وإذا فسد

‫ الناس فسد !

❞ أقْبــِلْ عليــــه في الثلث الأخيــــــر من الليـــــــل،

⁠‫فســـهام الدعـــــــاء بعــــــد القيـــــــام لا تخيب، ❝

❞ اليتيميـن ❝

‫ ﴿ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ﴾

‫ أطفِئْ بهذه الآية نار حسرتكَ على كـــل فرصـــــةٍ

‫ ضــــاعتْ، وعلى كـــــــــــل وظيفــــــــةٍ خسرتهــــــــــا،

‫ وعلى كل حبيبٍ أفلتَ يدكَ في منتصف الطريق،

‫ وعلى كل صـــــديقٍ حسبتَ أنَّ له وجهـــــاً جمــيلاً،

‫ فلم يكن هذا إلا قناعاً لذئب جارح!

‫ مـــــا أخذه الله منـــــــــــكَ فلحكمــــةٍ،

‫ ومــــــا تـــركه لكَ فلرحمــــــــةٍ،

‫ فإنْ علمتَ الحكمة، فاشْكُرْ!

‫ وإن جهلتهــــــــــا، فـــــــــاصْبِر!

‫ أقدار اللهِ كلها خير وإن أوجعتكَ!

‫ ﴿ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ﴾

‫ أطفِئْ بهذه الآية نار حسرتكَ على كـــل فرصـــــةٍ

‫ ضــــاعتْ، وعلى كـــــــــــل وظيفــــــــةٍ خسرتهــــــــــا،

‫ وعلى كل حبيبٍ أفلتَ يدكَ في منتصف الطريق،

‫ وعلى كل صـــــديقٍ حسبتَ أنَّ له وجهـــــاً جمــيلاً،

‫ فلم يكن هذا إلا قناعاً لذئب جارح!

‫ مـــــا أخذه الله منـــــــــــكَ فلحكمــــةٍ،

‫ ومــــــا تـــركه لكَ فلرحمــــــــةٍ،

‫ فإنْ علمتَ الحكمة، فاشْكُرْ!

‫ وإن جهلتهــــــــــا، فـــــــــاصْبِر!

‫ أقدار اللهِ كلها خير وإن أوجعتكَ!

‫ ﴿ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ﴾

‫ أطفِئْ بهذه الآية نار حسرتكَ على كـــل فرصـــــةٍ

‫ ضــــاعتْ، وعلى كـــــــــــل وظيفــــــــةٍ خسرتهــــــــــا،

‫ وعلى كل حبيبٍ أفلتَ يدكَ في منتصف الطريق،

‫ وعلى كل صـــــديقٍ حسبتَ أنَّ له وجهـــــاً جمــيلاً،

‫ فلم يكن هذا إلا قناعاً لذئب جارح!

‫ مـــــا أخذه الله منـــــــــــكَ فلحكمــــةٍ،

‫ ومــــــا تـــركه لكَ فلرحمــــــــةٍ،

‫ فإنْ علمتَ الحكمة، فاشْكُرْ!

‫ وإن جهلتهــــــــــا، فـــــــــاصْبِر!

‫ أقدار اللهِ كلها خير وإن أوجعتكَ!

❞ ﴿ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ﴾

⁠‫‏هنا يستريحُ القلب،

⁠‫‏ويطيبُ التسلــــيــــم،

⁠‫‏فمن ذا يُدبِّرُ الأمرَ كما يفعلُ صاحبُ الأمر! ❝

❞ ﴿ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ﴾

⁠‫‏هنا يستريحُ القلب،

⁠‫‏ويطيبُ التسلــــيــــم،

⁠‫‏فمن ذا يُدبِّرُ الأمرَ كما يفعلُ صاحبُ الأمر! ❝

❞ كان الإمام أحمد يقول: تسعة أعشار العافية في

⁠‫التغافل، ويقول الإمام الشافعي: الكيِّس العاقل هو

⁠‫الفطن المُتغابي،

⁠‫ويقول أكثم بن صيفي: من تشدَّدَ فرَّقَ، ومن تراخى

⁠‫تألَّفَ، والسرور في التغافل،

⁠‫ويقول ابن القيم: من المروءة التغافل عن عثرات

⁠‫الناس! ❝

❞ اِدَّخِرْ لكَ عند الله خبايا صالحــــة،

⁠‫حتى إذا وقعــــــــــتَ في الشِّــــــــــــــدة،

⁠‫ذكرَ اللهُ لك عبادتكَ في الرخاء، فأنجاكَ! ❝

❞ اِدَّخِرْ لكَ عند الله خبايا صالحــــة،

⁠‫حتى إذا وقعــــــــــتَ في الشِّــــــــــــــدة،

⁠‫ذكرَ اللهُ لك عبادتكَ في الرخاء، فأنجاكَ! ❝

❞ ويقول الحسن البصري: إنّا إن لم نُؤجر إلا فيما نُحبّ

⁠‫قلَّ أجرنا، وإن الله كريم يبتلي العبدَ وهو كاره

⁠‫ليعطيه الأجر! ❝

❞ البُغض الشديد مهلكة،

⁠‫والحُبُّ الشديد مهلكـة، ❝

❞ البُغض الشديد مهلكة،

⁠‫والحُبُّ الشديد مهلكـة، ❝