اقتباسات من كتاب ثاني اثنين

يا بُني إن هذا الدين مسؤولية وليس انتساباً، السر يكمن في نظرتك للأمر، فحين ترى أنك مجرد تابع لن تفعل إلا الفرض فقط، أما حين تحمل هذا الدين على كتفيك فعليكَ أن تهبه وقتك ودمكَ ومالك.

أجبَّار في الجاهلية، خوَّار في الإسلام يا عمر؟! إنه قد انقطع الوحي، وتم الدين، أينقصُ الدّينُ وأنا حيُّ؟!

إن الله يعطي الدنيا لمن يُحبه ولمن لا يُحبه، ولكنه لا يعطي هذا الدين إلا لمن يُحبه

وخرجت إلى المسجد وعمر ما زال يكلم الناس.فقلت له:على رسلك يا عمر.فأبى إلا أن يتكلم،فلما رأيته لا يسكت ولا يسمع،تركته،وأقبلت أريد أن أحدث الناس،فتركوا عمر بن الخطاب وأقبلوا علي،فحمدت الله وأثنيت عليه ثم قلت:أيها الناس من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات،ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.

❞ الفكرة كلها في أن تكون الدنيا في يدك لا في قلبك ❝

❞ يا بُني إن المجالس بالأمانات، وقد أفضى إليَّ النبيُّ ﷺ بسرٍّ بيني وبينه، فيكف أكشفُ سِرَّه؟ ❝

❞ يا بُني ما الناس إلا خواطر وكرامات، وكسر عظم إنسان لا يقل ألماً عن كسر خاطره، وإن كسر العظم يلتئم، أما كسر الخاطر فيبقى! ❝

❞ فهذا الدين ليس نظرية فقط، وإنما سلوك وتطبيق ومنهج حياة، ❝

❞ كنتُ ثرياً في مالي فقط، فقيراً في ديني، فلما نطقتُ بالشهادتين صرتُ أثرى أهل الأرض! ❝

❞ يا بُنيَّ إن الله يعطي الدنيا لمن يُحبه ولمن لا يُحبه، ولكنه لا يعطي هذا الدين إلا لمن يُحبه، إنَّ الله أعطى الدنيا كلها لسليمان عليه السلام، وكذلك أعطاها للنمرود، فلو كانت معياراً للتفاضل بين الناس، لما أعطاها لنبي وطاغية ❝

❞ يا بُني إن هذا الدين مسؤولية وليس انتساباً، السر يكمن في نظرتك للأمر، فحين ترى أنك مجرد تابع لن تفعل إلا الفرض فقط، أما حين تحمل هذا الدين على كتفيك فعليكَ أن تهبه وقتك ودمكَ ومالك. ❝

أراد أن يُعلِّمَ أمّته ثقافة الأخذ بالأسباب!

﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ، إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا

بلال سيدنا وأعتقه سيدنا!

«أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله»؟!

فسبحان من جعل أشد الرجال عداءً لدينه، أشدهم فيما بعد دفاعاً عنه.

يا بُنيَّ إن الله يعطي الدنيا لمن يُحبه ولمن لا يُحبه، ولكنه لا يعطي هذا الدين إلا لمن يُحبه،

وإذا ذهبَ العقل ذهبتْ معه المروءة

ليعلم الناس أنه من أراد الله بصدقٍ يسَّر اللهُ له الطريق إليه.

وأثبتَ أبو بكر مرةً أُخرى أنه يرى بنور اللهِ، وأنه وإن كان أرقَّ من وردة فهو أيضاً أصلب من الصّخر!