اقتباسات من كتاب الهوية الجمالية للرواية العربية

لقد ذاق العرب الاستعمارين البريطانيّ والفرنسيّ، ولم يقاطعوا أدب شكسبير، وديكنز، وفولتير، وفلوبير، مثلما لم يقاطعوا رغباتهم، بوصفهم جزءاً من المجموعة الإنسانيّة، في الحريّة والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص.

لقد ذاق العرب الاستعمارين البريطانيّ والفرنسيّ، ولم يقاطعوا أدب شكسبير، وديكنز، وفولتير، وفلوبير، مثلما لم يقاطعوا رغباتهم، بوصفهم جزءاً من المجموعة الإنسانيّة، في الحريّة والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص.

لقد ذاق العرب الاستعمارين البريطانيّ والفرنسيّ، ولم يقاطعوا أدب شكسبير، وديكنز، وفولتير، وفلوبير، مثلما لم يقاطعوا رغباتهم، بوصفهم جزءاً من المجموعة الإنسانيّة، في الحريّة والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص.

لقد ذاق العرب الاستعمارين البريطانيّ والفرنسيّ، ولم يقاطعوا أدب شكسبير، وديكنز، وفولتير، وفلوبير، مثلما لم يقاطعوا رغباتهم، بوصفهم جزءاً من المجموعة الإنسانيّة، في الحريّة والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص.

لقد ذاق العرب الاستعمارين البريطانيّ والفرنسيّ، ولم يقاطعوا أدب شكسبير، وديكنز، وفولتير، وفلوبير، مثلما لم يقاطعوا رغباتهم، بوصفهم جزءاً من المجموعة الإنسانيّة، في الحريّة والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص.

لقد ذاق العرب الاستعمارين البريطانيّ والفرنسيّ، ولم يقاطعوا أدب شكسبير، وديكنز، وفولتير، وفلوبير، مثلما لم يقاطعوا رغباتهم، بوصفهم جزءاً من المجموعة الإنسانيّة، في الحريّة والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص.

قامت الرواية العربيّة بذاتها متوسّلة نثريّتها ودراميّتها ولغتها الحواريّة بالمفهوم الباختينيّ، إذ»كلّما تقدّم المجتمع العربيّ في عمليّة تمثّل واستيعاب الحضارة الحديثة، تقدّم كذلك في تمثّل واستيعاب الأجناس الأدبيّة