اقتباسات من كتاب قصة فقدان: عمل كلاسيكي حول الرحلة الروحية في أثناء مواجهة الفقدان

‫ أيُمكِنُ أن يطرحُ إنسانٌ فانٍ أسئِلَةً يَجدها الله غير قابِلَةٍ للإجابة؟ بكلِّ سهولة على ما أعتقد فكلُّ الأسئلة غير المنطقيَّة غير قابلة للإجابة كَم ساعة في الكيلومتر؟ هل اللون الأصفر مُرَبَّع أم مُستدير؟ في الأغلب نِصفُ أسئلَتنا التي

دون الحبِّ الإلهيِّ يُبيِّن لِويس كيف يمكن أن يَغدُوَ كلُّ حبٍّ مشوَّهًا ومُرًّا، بل خَطِرًا أيضًا.

كم نكونُ أشرارًا إذا استَدعَينا الأموات للعودة إلينا! لقد قالت، ليس لي، بل للراعي: ‘‘إنِّي في سلام مع الله’’. وابتسمت، لكنَّها لم تبتسم لي. ‘‘ثمَّ عادت إلى الينبوع الأبديِّ’’.

الحالة التي تجسِّدُ أغلب الرجال والنساء هي أنَّهم كشظايا بائسة وغير مُكتَمِلة من الإنسانيَّة ملفوفة في أقمشة نفيسة، تجعلُ آثارَ تلك الكبرياء مُحتَمَلة. إنَّ الزواج يشفي هذه الحالة الفصاميَّة عندما يجعل الاثنين معًا إنسانًا كاملًا ‘‘على صورة الله خلقهما’’.

يؤدِّي الشَّوقُ الشديد إلى نزول ستائر حديديَّة بيننا وبين ما نشتاقُ إليه تجعلنا نشعُرُ بأنَّنا نُحملِقُ في فراغ حينما نُفكِّر في الموتى؟ ‘‘مَن يسألون’’ (على أيَّة حال ‘‘مَن يسألون بإلحاح شديد’’) لا ينالون. ربَّما لأنَّهم لا يستطيعون الأخذَ.

أنَّ الله أكثر محبَّة من صورة الإله القَبَليِّ الذي يُحبُّ فقط ‘‘قبيلته’’

الله في صف الجميع ⁦💙

في أوقاتٍ أخرى أشعُرُ كمَن يعاني حالة بسيطةً من السُّكْر، أو كمَن تَعَرَّضَ لارتجاجٍ في المخّ. كما يوجد ما يُشبه ستارة غير مرئيَّة تفصل بيني وبين العالم. أجِدُ صعوبةً في تلقِّي ما يقوله الآخرون. أو ربَّما أجدُ صعوبةً في الرغبة في تلقِّيه؛ فكلُّ ما يُقال لا يلفتُ انتباهي. لكنِّي أريدُ أن يكونَ الناس حولي. أخافُ من الأوقات التي يصيرُ فيها البيت فارغًا. ليتَهُم يبقون معي، ويتكلَّمون بعضهم مع بعض لا معي