اقتباسات من كتاب الفراديس المصطنعة في الحشيش والأفيون

أليست وضعيّة مضـحكة إلى درجة الغموض، تلكَ الّتـي يكون عليها رجل مستمتع بنشوة غيـر مفهومة، بالنسبة إلى ذاك الّذي لم يُسافر إلى المكان نفسه الّذي سافر إليه الأوّل؟

ماذا إذا كان بإمكان الإنسان، على حساب كرامته وصدقه وحُرّيّة إرادته، أن يستخرج من الحشيش بعض الفوائد الروحيّة العظيمة، عن طريق جعله أداة للتفكير، ووسيلة خصبة؟

الوهن الأخلاقيّ ينطبق على الاختراعات الحديثة كلها الّتي تنحو إلى التقليص من الحُرّيّة الإنسانيّة، ومن الآلام الضروريّة

لقد أراد الإنسان أن يكون إلهًا، وبعد قليل، ها هو ذا، بحكم قانون أخلاقيّ لا يمكن السيطرة عليه، يسقطُ إلى أدنى من طبيعته الحقيقيّة. إنّها روحٌ تبيع نفسها بالتفصيل.

في الحقيقة، ما يُمنعُ منه المرء حقًّا، ويجازى عليه بالانحطاط والموت الفكري، هو تعكيـر الشروط الأساسيّة لوجوده، وإخلال توازن ملكاته مع الأوساط الّتي يُفتـرضُ أن تنتعش داخلها، وفي كلمة واحدة، إرباك مصيره واستبداله موتًا من نوع جديد.

إنّ العين الباطنيّة هي الّتي تُحوِّلُ كلّ شيء، وتعطي إلى كلّ شيء الإضافة الجمالية الّتي تنقصهُ، كي يكون جديرًا بأن يُعجِبَ

ليست العقلانيّة سوى حطام، تجرفه التّيّارات كلها، وهُنا تتصاعدُ سرعة قطار الأفكار إلى ما لا نهاية لهُ، وتُصبحُ أكثر عفويّة

مقيّدون بالسلاسل، مُكبّلون، مستعبدون! وماذا عن القيود الّتي تُكبّل الآخرين؟ قيود الواجب، وقيود الحُب المُحرّم، ليست سوى شالات حريريّة ونسائج عنكبوتيّة، يتزيّنون بها! أيُّ زواج يقوم به الإنسان مع نفسه!

وستستحيل هذه الدّقيقة أبديّة بأكملها. لأنّ التفاصيل المتعلّقة بالزمن والكينونة ترتبكُ أمام كثـرة وكثافة الأحاسيس والأفكار. كما لو كنتَ تعيش أكثـر من حياة في غضون ساعة واحدة.

الحشيش، أو القنّب الهنديّ ("الكانابي إنديكا") هو نبتةٌ تنتمي إلى عائلة النباتات القراصيّة ومشابهة لها.

إنّ العقل البشريّ ممتلئٌ بالأهواء، وإذا ما سمحتُ لنفسي باستخدام عبارة فظّة أخرى، يمكن أن أقول إنّ لديه ما يكفيه من هذه الأهواء لـ "يعيد بيع نفسه" إليها في كلّ مرّة.