يتحدثون طوال الوقت عن البناء ولا يعرفون سوى لغة الهدم
أيام التراب
نبذة عن الرواية
يروي الكاتب العراقي "زهير الهيتي" في هذه الرواية حكاية "غصن الباب" التي بدأت تفاصيلها مع سقوط بغداد ودخول الاحتلال الأمريكي العراق، سادت أوضاع من الفوضى وعمليّات القتل الثأري تحت شعار تخليص البلاد من نظام صدام حسين، فزرعت ميليشيات من الرعاع الخوف في نفوس فئات واسعة من الشعب العراقي، خاصة المسيحيين منهم، في العراق. "غصن البان" من سلالة بَنَت مجدها أيام الملكية العراقية، تراقب تحولات المجتمع العراقي، وتقرأه من خلال لوحات لفنانين كبار اقتناها جدها، أحد أشد أنصار الملكية، وعلقها على حائط الصالة الكبيرة. كما من خلال علاقتها بشخصيات متعدّدة من المسيحيين. "اللوحات السبع، موزعة بتناسق جميل على الجدران.. أتساءللماذا هذه اللوحات بالذات ولماذا تلك المواضيع الشائكة المقلقة التي تُثيرها؟.. هل كان جدي يشعر بالارتياح وهو يتأمل تلك المخلوقاتالغريبة لماكس ارنست، التي تحاول التهام القديس انطونيوس!.. أو يتأمل "جزيرةالأموات" لبوكنر!.. أو سالومي في لوحة كارافاجيو وهي تشارك والدها في ذبحالنبي يوحنا الذي يبدو مستسلماً لقدره، مضرَّجاً بدمائه على الأرض، وتحمل السلة التي ستضع فيها رأسه لترقص فيما بعد الرقصة الأشهر في التاريخ.. أين المنطق في اختيارات جدي..! لم يخطر على بالي طرح مثل هذه الأسئلة في السابق، ولا أحد يذكر متى عُلّقت تلك اللوحات، فهي دائما موجودة وأصبحت مع مرور الوقت جزءًا منعمرنا الذي مرَّ من تحت إطاراتها المُذهَّبة وطبعت هويتنا الثقافية بملامحها. وبقي السر وراء هذه الاختيارات علامات استفهام ذهبت مع أصحابها إلى القبور. ولكني أعرف أن وجودها في حياتي هو الذي حفّزني على اختيار دراستي للفنون الجميلة، رغم معارضة أمي التي لم ترَ في تخصصيّ ما يُليق بتاريخ عائلتنا، وانتقاصاً من مكانتنا الاجتماعية. وقد منحتني دراستي للفنون التشكيلية القدرة على تحمّل قسوة وتَصحُّر الواقع والرقص بحرية في أحلام يقظتي على قمم الأعالي.. أشعر الآن أنني الحلقة الأخيرة في تاريخ هذا القصر، وتُشعرني هذه الصالة بالأمان وهذا ما أحتاج إليه حالياً.. . . .\ "يتناول "زهير الهيتي" في روايته الثالثة "أيام التراب" موضوع اختفاء الطبقات الاجتماعية في المجتمع العراقي ما بعد الاحتلال الأميركي، والفوضى التي عمّت بسبب غياب الدولة والتي فسحت المجال للأحقاد الدفينة ورغبات الثأر بالظهور والتمدد." رصيف22 . . "ولعل اكثر ما يشد قاريء الرواية ويركز عليه كاتبه هو ان الكره حل محل الحب وأن الشر منتشر بشكل مخيف الى درجة اقتناعه بأن (هذه المدينة تسجل اسماء ضحاياها فقط وليس القتلة). أردلان حسن. . . لقد قدم زهير الهيتي كابوسه على طبق جمالي مهيب، بلغة بغلب عليها التشويق، من غير أية زخرفة بلاغية. لم يصب كل اهتمامه على الحكاية وإن كانت مادتها الدسمة تكفي لتجسيد حالة الذعر التي عاشها العراقيون بعد أن تمكنت الميليشيات الطائفية المسلحة من فرض سيطرتها على الشارع، بل كان يلقي بين حين وآخر نظرة وصفية مسترخية على اللوحات ليخبرنا شيئاً عن النبوءة التي ينطوي عليها الفن عبر التاريخ. "«أيام التراب» رواية عن عراق لا يمكن استعادته. تمكن كاتبها من القبض على عراقه في لحظة تشنج، كانت بمثابة فاصلة بين زمنين." الحياة "خلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2017"التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2016
- 272 صفحة
- [ردمك 13] 9789938886825
- دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع