اقتباسات من كتاب حديث الصباح

لا تصدقي النحاة حين يتحدثون عن جمع المؤنث السالم

الجمع اقله ثلاثة

ولا يوجد منك الا نسخة واحدة

الأنثى ما زالت تبيع الدنيا لأجل رجل بحبها ما زالت تسعدها هدية ولو ملكت متل قارون ما زالت تريدصدراً حنوناً لو كانت رئيسة ورزراء أشياء بسيطة اسعد المرآة هي مستعدة أن تعمل كالنملة سبعة أيام في الأسبوع وأربعة وعشرين ساعة مقابلة أن تجد رجلاً يقدر ما اقوم به 

الرجال قوامون برجولتهم لا بذكوريتهم قوامون بقلوبهم لا بسياطهم قوامون بأخلاقهم لا بفظاظتهم قوامون بحنانهم لا بخشونتهم إن كُن خُلقن من ضلع أعوج فجلسوهن بأخلاقكم

لا نريد علما من دون دين لأن العلم الذي لا يعترف بسلطان الله على الكون سيعبد نهاية المطاف نفسه ولا نريد دينا من دون علم لان الاسلام الذي بدا ب إقرأ لا يرضى لاتباعه أن يكونوا جهلة

حاولَت أن أكتب شيئاً وفشلت

أنتِ في حلق اللغة غصة

أنتِ امرأة لا تُكتب .

سأتوقف عن البكاء عندما افتقدك لانها عادة ممله وتشعرك بالضجر..

ولن اطمئن عليك كلما شعرت بالقلق لانك بخير ما من داع للقلق والاسباب الواهية لاحدثك..

يقول الحسن البصري : علمت ان رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي 🌿

- كل حديث تجريه ينقسم إلى قسمين :

١ - مضمون .

٢ - اسلوب .

فإذا كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقُبح اسلوبك

وإن كان مضمون حديثك قبيحاً فلا تُضِف لقبح المضمون قبح

الاسلوب ، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق!

- اختارو مُفرداتكم كما تختارون ملابسكم ،فالكلام اناقة ايضاً.

- كل حديث تجريه ينقسم إلى قسمين :

١ - مضمون .

٢ - اسلوب .

فإذا كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقُبح اسلوبك

وإن كان مضمون حديثك قبيحاً فلا تُضِف لقبح المضمون قبح

الاسلوب ، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق!

- اختارو مُفرداتكم كما تختارون ملابسكم ،فالكلام اناقة ايضاً.

لقد تعلمنا كثيراً من المفاهيم الخاطئة ، وكل مفهوم خاطئ تعلمناه خسرنا في مقابله مفهوماً صحيحاً كان يجب ان نتعلمه!

علمونا ان "هم البنات إلى الممات"

وعلمنا النبي أن البنت تأشيرة سفر إلى الجنة!

علمونا ان "الأقارب عقارب"

وعلمنا النبيّ انه لايدخل الجنه قاطع رحم.

علمونا "احذر عدوك مره وصديقك الف مره"

وعلمنا النبيّ ان من سبعة يظلهم الله في يوم لاظل الا ظله اثنان تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه.

علمونا انه اذا احسن الزوج الى زوجته فهو خاروف او ارنب

وعلمنا النبي ان خيركم خيركم لأهله وان اللقمه التي يرفعها احدنا إلى فم امرأته صدقه!

علمونا انك لن تكون مسلماً حتى تزدري غير المسلمين وتحتقرهم ولو لم يكونوا محاربين

وقد وقف النبي لجنازة يهودي مرت به ولما سئل قال اوليستْ نفساً قد خلقها الله!

علمونا ان "كوم حجار افضل من إنسان جار"

وأوصانا النبي بسابع جار وان جبريل كان يوصيه بالجار حتى ظن انه سيورثه .

أتذكر حين أنجبنا فاطمة نظرتِ إليها وقلتِ لي : أرايتَ كم تشبهك؟ هل صدّقتَ الآن أني أحبكَ أكثر مما أُحبني!

لماذا نخجل من الناس فنفعل لأجلهم الخطأ

ولا نخجل من الله و نفعل لأجله الصواب

أننا ندير حياتنا وفق قيم، ومعتقدات، وعادات، ألِفناها وتربينا عليها حتى غدت جزءاً من منظومتنا الفكرية، هذا إن لم تكن منظومتنا الفكرية كلها، فما الإنسان غير حزمة قيم ومعتقدات وعادات!

⁠‫وبالتالي فإننا نحكم على سلوكات الآخرين منطلقين من معتقداتنا ومنظومتنا الفكرية،

إذا غرك مالك تذكر أن سليمان ملكَ الأرض ومن عليها وما قتل نملة!

صعد إلى سدرة المنتهى وعاد إلى الأرض يخيط نعله ويحلب شاته ويخدم أهله

أبو بكر يرتعد خوفا على صاحبه ويقول له : إن أهلكَ فإنما أنا رجل وإن تهلكَ فأنتَ الأمر كله !

يخلط الناس بين مفهوم الإعالة ومفوم التربية، يعتقد الأبوان أن اطعام الابن وكسوته والعناية به هي التربية، والحقيقة هذه هي الإعالة، فلو اقتنى أحدنا قطاً فسيطعمه ويسقيه ويعتني به، التربية قيم ومفاهيم، والإعالة جزء من التربية لا التربية كلها !

أعرف أن كثر منكم لا يصدقون الأبراج ‫ ولكنهم يقرأونها ‫ من باب التسلية ليس إلا ‫ ومن باب الجد دعوني أخبركم أن الأبراج كهانة ‫ وأن الغيب علم اختص الله به نفسه ‫ وأنه أشرك بعض خلقه ببعض علمه

‫ متى حارب الإسلام العلماء ؟!

‫ الدين الذي يجعل طلب العلم فريضة يستحيل أن يقف بوجه العلماء

‫ يشهد المصحف أنك كنت صاحبه

‫ كنت تحبه وكان يحبك

‫ يا لحظك إذ تُخاصم فينتصر لكَ

‫ « هل أنتم مُخلون إليّ صاحبي «