لم استطع اكمال قراءة الكتاب ولم ارسم للعقاد هذه الصوره الذكوريه في ذهني يوما ما. كان له أن يقول فضل الذكر على الانثى في الاسلام ليتوافق العنوان مع حروفه الذكوريه التي قللت من المرأة واساءت للمرأه في الاسلام. ار لا يستحق حتى نجمة واحدة ان كانت هكذا بدايته واسلوبه.
المرأة في القرآن > مراجعات كتاب المرأة في القرآن
مراجعات كتاب المرأة في القرآن
ماذا كان رأي القرّاء بكتاب المرأة في القرآن؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.
تحميل الكتاب
مجّانًا
المرأة في القرآن
تحميل الكتاب
مجّانًا
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Mar Vel
نعم للذين يحبون ان يعلموا الكتاب لا يحتوي سوى ما يقوله الناس عاده للمرأة من اجل ان لا تقارن بالرجل.. وليس هذا فقط بل اكثر من تهجم على المرأه والذكوريه المفرطه.. لم اكمل الكتاب لان كلام فارغ بالنسبه لي.. لا اريد ان اضيع وقتي في مثل هذه الكتب 👎🏼👎🏼
-
القارئة نون
ما في هذا الكتاب من تحامل على المرأة و التقليل منها قد يكون مصدرا لكثير من مشاكل المجتمع الإسلامي بل و البشري ككل .
فالتقليل النابع عن الشعور بالكبر و العلو ليس بفكر يستحق الثناء، أيا كان مصدر ذلك الكِبر و سببه؛ لجنس الشخص المكابر، لدينه، أو لعرقه... فسلبُ إنسان آخر ميزاته و التقليل من معاناته ليس ما قد نعتبره تحليلا منطقيا موضوعيا، لأنه و لو حمل من الصحة الكثير؛ سيظل تحت خانة الرأي الشخصي لا أكثر.
و هذا الكتاب رأي شخصي للعقاد عن المرأة في التاريخ و الإسلام، مدعم بأدلة و براهين ملتوية و محرفة حسب وجهة نظر العقاد الخاصة، و ليس كتابا يلخص حقيقة المرأة المسلمة و ما ورد عنها في كتاب الله الكريم.
كتاب فيه بعض من الفوائد التي لن أنكرها، لكنني أشكك فيها و سأتقصى عنها بقليل من البحث لو شاء الله، حيث أنها كانت مقرونة بكثير من الفقرات المكتوبة بميول شخصية و شعورية بحتة و ليس بحقائق و أدلة توثقها، إلا في أجزاء قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة.
لا أرشح الكتاب، و يؤسفني أنه كان تجربتي الأولى مع كتابات العقاد، سآخذ حذري مع ما سأقرأ في أعماله الأخرى لو قُدِر لي الإطلاع عليها يوما.
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
عباس محمود العقاد 1889
ولد العقاد في أسوان في 28 يونيو 1889, وحصل على الشهادة الإبتدائية في الرابعة عشر من عمره, و لم يكمل تعليمه بعدها. وحدث أن زار المدرسة الإمام الشيخ محمد عبده وعرض عليه مدرس اللغة العربية الشيخ فخر الدين كراسة التلميذ عباس العقاد، فتصفحها باسماً وناقش العقاد في موضوعاتها ثم التفت إلى المدرِّس وقال: " ما أجدر هـذا الفتى أن يكون كاتباً بعد". و اشتغل بوظائف كثيرة في المديريات ومصلحة التلغراف و مصلحة سكة الحديد و ديوان الأوقاف و استقال منها واحدة بعد واحدة , و كان يقول في الوظائف الحكومية : "إن نفوري من الوظيفة الحكومية في مثل ذلك العهد الذي يقدسها كان من السوابق التي أغتبط بها وأحمد الله عليها, فلا أنسى حتى اليوم أنني تلقيت خبر قبولي في الوظيفة الأولى التي أكرهتني الظروف على طلبها كأنني أتلقى خبر الحكم بالسجن أو الأسر والعبودية, إذ كنت أؤمن كل الإيمان بأن الموظف رقيق القرن العشرين".
كانت حياته سلسلة من المعارك الفكرية والأدبية والسياسية, ولايزال التاريخ يذكر له عبارته الشهيرة وهو نائب تحت قبة مجلس الشعب -حين اعترض على إسقاط مادتين من الدستور : "إن الأمة على استعداد لأن تسحق أكبر رأس في البلاد يخون الدستور ولا يصونه". ولقد كلّفته تلك العبارة تسعة شهور في السجن, بتهمة العيب في الذات الملكية!
رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا و الذي تجاوز المئة مؤلَّف، كما كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، بالإضافة إلى ترجمة بعض الموضوعات لها. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة.
من أقواله الشهيرة: "لست أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة، وحياة واحدة لا تكفيني".
لم يتزوج العقاد طوال حياته, وتوفي في 12 مارس عام 1964