"الإنسان محكوم عليه بالحرية". محكوم عليه لأنه ليس هو من خلق نفسه، في حين أنه مع ذلك يكون حرا، لأنه بمجرد ما يلقى به في العالم يكون مسؤولا عن كل ما يفعل.
الوجودية - منزع إنساني > اقتباسات من كتاب الوجودية - منزع إنساني
اقتباسات من كتاب الوجودية - منزع إنساني
اقتباسات ومقتطفات من كتاب الوجودية - منزع إنساني أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
أبلغوني عند توفره
الوجودية - منزع إنساني
أبلغوني عند توفره
اقتباسات
-
من غير الممكن الا اختار ، يمكن اختار دائماً
لكن علي ان اعرف اني ان لم اختر ، اكون قد اخترت ايضاً..
( عدم الاختيار هو اختيار بحد ذاته)
مشاركة من Abeer Ahmed -
فهكذا، فإن مسؤوليتنا أكبر بكثير مما نستطيع تقديره، إذ تلزم الإنسانية كلها. فإذا كنت عاملاً وفضلت الانخراط في نقابة مسيحية على أن أكون شيوعياً، وكنت أريد من خلال هذا الانخراط أن أبين أن الحل الملائم للإنسان في الواقع هو الخضوع، وأن مملكة الإنسان ليست على الأرض، فإنني لا ألزم نفسي فحسب، بل أريد أن يكون خضوعي قدوة للجميع، فيكون مسلكي بالنتيجة، قد ألزم الإنسانية بأسرها.
مشاركة من 7amod97 -
قال بونج، في مقال رائع له: "إن الانسان هو مستقبل الانسان"
وهذا صحيح، لكن الانسان إذا آمن بأن المستقبل بيد الله، وأنه مكتوب على الانسان ، وأن الله وحده هو الذي يعرفه ، فقول بونج يصبح فاسدا، ولا يعود المستقبل مستقبلا.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ -
ثمت دائماً امكانية للجبان لتخلص من جبنه ،
المهم هو الالتزام الكلي ، لا ن ما يدفعك نحو الالتزام كلياً
ليست حالة خاصة انما فعلاً خاصاً ..
مشاركة من Abeer Ahmed
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
جان بول سارتر 1905
جان-بول شارل ايمارد سارتر (21 يونيو 1905 باريس - 15 أبريل 1980 باريس) هو فيلسوف وروائي وكاتب مسرحي كاتب سيناريو وناقد أدبي وناشط سياسي فرنسي. بدأ حياته العملية استاذاً. درس الفلسفة في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. حين احتلت ألمانيا النازية فرنسا، انخرط سارتر في صفوف المقاومة الفرنسية السرية. عرف سارتر واشتهر لكونه كاتب غزير الإنتاج ولأعماله الأدبية وفلسفته المسماه بالوجودية ويأتي في المقام الثاني التحاقه السياسى باليسار المتطرف. كان سارتر رفيق دائم للفيلسوفة والأديبة سيمون دي بوفوار التي أطلق عليها اعدائها السياسيون "السارترية الكبيرة". برغم أن فلسفتهم قريبة إلا أنه لا يحب الخلط بينهما. لقد تأثر الكاتبان ببعضهما البعض.
أعمال سارتر الأدبية هي أعمال غنية بالموضوعات والنصوص الفلسفية باحجام غير متساوية مثل الوجود والعدم (1943) والكتاب المختصر الوجودية مذهب إنسانى (1945) أو نقد العقل الجدلي (1960) وأيضا النصوص الأدبية في مجموعة القصص القصيرة مثل الحائط أو رواياته مثل الغثيان (1938) والثلاثية طرق الحرية (1945). كتب سارتر أيضا في المسرح مثل الذباب (1943) والغرفة المغلقة (1944) والعاهرة الفاضلة (1946) والشيطان والله الصالح (1951) ومساجين ألتونا (1959) وكانت هذه الأعمال جزءا كبيرا من إنتاجه الأدبى. في فترة متأخرة من عمره في عام 1964 تحديدا, أصدر سارتر كتابا يتناول السنوات الاحدى عشر الأولى من عمره بعنوان الكلمات بالإضافة إلى دراسة كبيرة على جوستاف فلوبير في كتاب بعنوان أحمق العائلة (1971-1972). لقد أصدر أيضا دراسات عن سير العديد من الكتاب مثل تينتوريتو ومالارميه وشارل بودلير وجان جينيه.
كان سارتر يرفض دائما التكريم بسبب عنده وإخلاصه لنفسه ولأفكاره ومن الجدير بالذكر انه رفض استلام جائزة نوبل في الأدب ولكنه قبل فقط لقب دكتور honoris causa من جامعة أورشليم عام 1976.