اقتباسات من كتاب لماذا العرب ليسوا أحراراً؟

“المستبدون يصنعون الشعوب على صورتهم

“لا يمكن أي ثقافة أن تنمو من دون تواصل مع ثقافات أخرى، والتواصل يعني الترجمة. عدد الكتب المترجمة إلى العربية كل عام يعدّ بالمئات، بينما الترجمة إلى البولونية أو اليابانية تعد بالآلاف

إن محاربة الدين هي علامة دفع الإتحاد السوفياتي ثمنه من خلال زواله

اتضح أن إسقاط الحكام لا يكفي وحده لتغيير المصير وبناء مستقبل جديد، وأن وراء استبداد الحكام هناك بُنى استبداد ترسخت خلال عقود طويلة بل قرون في المجتمعات العربية على اختلافها، هي التي تسند استبداد الحكام

“لا توجد الوحدة التي يمكن إنجازها في المجتمع الإنساني بنحو طبيعي، بل يتعين علينا خلقها من خلال الخطاب والاختيار

إن هذا الخوف الدفين من الشعوب، وهو خوف دولتنا المستبدة الذي يمتد لآلاف السنين، لهو ”أخبث رذائل النفس“ كما يقول بولجاكوف

إن النهضة لا بد لها من أن تتأسس على مشروع كبير اقتصادي إنتاجي إنجازي يفرض التغيير السياسي والمؤسسي، كما يفرض تنمية الإنسان وإطلاق طاقاته الحية

لا يوجد أي مجتمع إنساني لا يحمل في تكوينه بذور الفرقة، أي إمكان حرب أهلية

ليس هناك من لغة سوقية ولغة نبيلة، فالفصاحة والسوقية كلاهما ممكن في كل اللغات

لا يوجد شيء في أي ثقافة كانت إلا يعود الفضل في وجوده إلى اللغة أو لا يدرك إلا بتوسط اللغة

“يبدأ المستعمر، منذ اللحظة التي يحتل فيها دولة أجنبية، بتبخيس لغة السكان الأصليين كي يدفعهم إلى تبخيس أنفسهم، ويمتنعون بالتالي عن التفكير في الحرية التي لا يستحقونها والتي لا تلائمهم

من دون أي ثقافة تعاونية سيكون من الأسهل على الحاكم سحق التظاهرات، واعتقال القادة

“كان الناس يُجمعون لبناء الأهرام والمدافن والمعابد والقصور، والنصب التذكارية، ولكن لم يكن يسمح لهم أبداً بالترابط بغية تحقيق هدف مشترك يختارونه بأنفسهم.

قل الحقيقة في مواجهة السلطة“

*تكمن مشكلة هذا الشعار في أنه يتجاهل حقيقة أن السلطة لن تعير أبداً التفاتاً إلى الحقيقة، وأن الشعب يعرف بالفعل تلك الحقيقة التي يصوغها بوضوح في نكاته، ورواياته الهزلية

لا يتفق المستبدون أبداً على الرغم من كل دعواتهم إلى الوحدة

حتى إن المرء قد يشك في أن يكون تعبير "إن شاء الله" الذي نستخدمه عند كل اتفاق أو وعد ، لا يصدر عن إيمان حق، وإنما يستخدم تجنباً لما تفرضه المسؤولية القاطعة عما يتفق عليه.

أثينا كانت تمنع تجديد ولاية الحاكم الأكثر شعبية لدى الجماهير، الناجمة عن تفانيه في خدمتها، حتى لا يجنح نحو الاستئثار بالسلطة و إدامة تحكمه فيها.