اقتباسات من كتاب كتاب اللاطمأنينة

أنا هوامش مدينة ليس لها وجود، أنا التعليق المسهب على كتاب لم يكتب، لست بأحد أنا، لا أحد. لا أعرف كيف أحس، لا أعرف كيف أفكر، لا أعرف أن أرغب، أن أريد. أنا نموذج في رواية ينبغي أن تكتب، يمر مرور الأثير، ويتوارى، بدون أن يكون قد وجد، في أحلام من لا يعرف منحي الاكتمال.

روحي عبارة عن أوركسترا خفيفة لا أدري أي الآلات تعزف فيها أو تصر ,أوتار وقياثير,نقارات وطبول ,بداخلي لا أتعرف على ذاتي إلا كسيمفونية وحسب.

كم ساعات أمضيتها في معايشة سرية لفكرتي عن حضرتك! لكم تبادلنا الحب داخل أحلامي! لكن حتى هنالك، أقسم لك لم أحلمني أبدا مضاجعا لك. إنني رهيف وعفيف حتى في أحلامي أحترم حتى فكرة امرأة جميلة

عزلتى ليست بحثا عن سعادة لا أملك روحا لتحقيقها؛ ولا عن طمأنينة لا يمتلكها أحد إلا عندما لا يفقدها أبدا، وإنما عن حلم، عن انطفاء، عن تنازل صغير.

الذين يعانون معاناةً حقيقية لا يشكلون تجمعاً ، ما يعانى ، يعانى منفرداً ..

لو كانت حياتنا وقوفاً أبدياً أمام النافذة، لو استطعنا أن نبقى هناك الى الأبد مثل دخان يحوم ويعلو، وفي اللحظة ذاتها يلون الغسق الى الأبد منحنى التلال… لو استطعنا أن نبقى كذلك الى ما بعد الأبد! لو استطعنا على الأقل الاستمرار هكذا في جهة المستحيل هذه، بدون اقتراف أي فعل، بدون أن ترتكب شفاهنا الشاحبة خطيئة النطق بكلمة أخرى!

لأننا نمتلك ، عارفين ، أو جاهلين ، نوعا من الميتافيزيقا ، كذلك نمتلك أيضاً ، شئنا أم أبينا ، أخلاقاً معينة . شخصياً أخلاقيتي شديدة البساطة : علي ألا أفعل بأي كان لا شراً و لا خيراً . ألا أفعل شراً بالغير ، لا لأنني أعترف للآخرين بالحق نفسه الذي أؤمن به لنفسي ،بألا يضايقني أحد ، و لكن لأنهيبدو لي أن ثمة من الشرور الطبيعية ما يغني عن المزيد من الشر الذي نضيفه إليها . إننا جميعا نعيش في هذا العالم ،على ظهر سفينة أقلعت من ميناء نجهله صوب ميناء لا نعرف عنه أي شيء ، ينبغي أن يمتلك الواحد منا تجاه الآخر القدر الضروري من اللطافة التي يستلزمها السفر . الأمر الثاني هو ألا أسدي خيراً لأحد ،لأنني لا أعرف ماهو الخير ، و لا إن كنت أفعله عندما يبدو لي أنني أفعله . هل أعرف كم من الضرر أقترف إذ أمنح صدقة ؟ هل أعرف كم من أضرار ألحق بالغير إذا أربي و أعلم ؟ في الشـكْ ، أحبس نفسي.و يبدو لي ، بالإضافة إلى ذلك أن المساعدة أو التوضيح الممكن تقديمهما للغير ، هما، بمعنى من المعاني ،إقتراف للشر بالتدخل في حياة هؤلاء الغير .إن الطيبة محض نزوة مزاجية : لا يحق لنا أن نجعل من الآخرين ضحايا لنزواتنا ، ولو كانت نزوات تفيض إنسانية و حنواً . المنافع أشياءتفرض فرضاً ،كذلك ، أمقتها ببرود.

(...)

هذه هي أخلاقي ، أو ميتافيزيقاي ، أو أناي : عابر سبيل بالنسبة إلى كل شيء أنا -حتى بالنسبة إلى روحي ذاتها-لا أنتمي إلى شيء ، لا أشتهي شيئاً ،لست بشيء: مركزٌ مجرد لأحاسيس لاشخصية ،مرآة هوت حاسةً صوب تنوع العالم .بهذا لا أدري إن كنت لا سعيداً ، و لا شـقيـاً ،و لا حتى ذلك يهمني .

في الإختلافات يفقد الحب الهوية ... الحب يبغي التملك ، يبغي أن يضم إلى ملكيته ما ينبغي أن يبقى خارج أي تملك ...أن تحب ، معناه أن تسلم ذاتك لمن تحب .كلما كان الإستسلام أكبر ، يكبر الحب ، كما أن التسليم الكامل هو أيضاً تنازل كامل للآخر ..لذلك كان الحب هو الموت ، أو النسيان ، أو التنازل.

"..لأجل مذا ؟ كنت أفكر بداخلي مالا يفكر . أملك من نفاذ البصيرة ، ما يكفي من الحساسية السيكولوجية لكي أعرف ((كيف))؛أما معرفة((كيف ال الكيف)) فهذه كانت دائما تفلت مني .ضعف إرادتي تحول دوماً ليغدو ضعفاً في إمتلاك هذه الإرادة.هكذا جرى لي مع العواطف مثلما الذكاء ، و مع الإرادة ذاتها ، و مع كل ماهو حياة .."

سأموت مثلما عشت ، داخل دكان خردوات من دكاكين الضواحي ، بالسعر المقنن للأشياء المحظورة والمفقودة .

لست بمتشائم. لست أشكو رعب الحياة. أشكو رعب حياتي وحدها.

الحدث الوحيد المهم بالنسبة إليّ هو حدث وجودي على قيد الحياة، حدث معاناتي وعدم قدرتي على الحلم بالأشياء كلها من خارج إحساسي بمعاناتي.

لا أجد شئ أثمن من الطمأنينة لذلك فهي الشيئ الوحيد الذى أتمناه لكل شخص أحبه

💗💗 ..

غيابها شيئ مؤذ جداً يجعلك شخصا تعيش كل لحظة و كأنك شخص مختلف عن نفسك..

و ينتهي بك الحال كما قال مرة جاك كيرواك في كتابه(على الطريق) لا أملك شيئا أهديه لأي كائن سوى حيرتي.

"فرناندو بيسوا-اللاطمأنينة"