اقتباسات من رواية أمريكانلي (أمري كان لي)

قدمت الولايات المتحدة فى النصف الثانى من الستينيات اغراءات عدة لتشجيع الهجرة اليها من العالم الثالث مما وفر لها عددا هائلا من العقول وبلغ عدد المهاجرين من خبراء البلدان النامية إلى الولايات المتحدة وكندا وبريطانيا فى الفترة بين 1961 و1972 اكثر من ربع مليون خبير حققوا للبدان الثلاثة الغنية دخلا صافيا قدر بأربعة واربعين مليار دولار. وقدر استاذ علم الاجتماع اللبنانى انطوان زحلان عدد المهاجرين العرب ممن يحملون درجة الدكتوراه فى سنة 1980 بـ 27 الف عربى تبلغ نسبة المصريين منهم 57%

سألتني: هل تتابع "نيويورك تايمز"؟

أجبتها: أحيانا.

قالت: منذ أيام قليلة تصدرت صفحتها الأولى أنباء مباحثات "عرفات" و "نتينياهو" في "ميريلاند". وظهر "عرفات" في صورة وإلى يساره "نتينياهو" وإلى يمينه مترجم ثم "دنيس روس" المبعوث الأمريكي للشرق الأوسط و"أولبرايت" وزيرة الخارجية. هل تعرف أن كلهم يهود؟ حتى المترجم.

قلت: رأيت الصورة ولكني لم أنتبه لذلك.

- كان "عرفات" يبتسم إبتسامة عريضة وفي حالة إنبساط تام. إنه يتصور أنه سيحصل على حقوقه. لكن ليست لديه فرصة.

تحول إلى شيرلي واستطرد: الأمر لا يقتصر على الماضي. في سنة 1974 إكتشفت طبيبة هندية في سجلات المستشفي الذي تعمل به في ولاية "أوكلاهوما" عمليات تعقير تجرى على نطاق واسع للهنديات بذرائع مختلفة.

تحدته قائلة: لماذا لا تقول لنا كيف وصلت أنت إلى هنا؟

- أنا لست من "الأوهلون". ولهذا بقيت على قيد الحياة.

إستطرد: لكني ولدت في معزل مخصص للهنود. وجرى على الفور ترحيلي مع غيري من الأطفال إلى معسكرات مدرسية حيث قاموا بغسل أمخاخنا. منعونا من الحديث بلغتنا أو ممارسة شعائرنا الدينية أو إرتداء ملابسنا التقليدية أو تزيين شعورنا على عادة الآباء والأجداد. علمونا كيف نستمتع بمشاهد قتل الهنود في أفلام الكاوبوي. إنها الخطة التي وضعت للتذويب الثقافي بإعادة صياغة ذاكرة الهنود ووعيهم.

إلتفت إلى "شيرلي" وقال: هل عرفت إذن كيف وصلت إلى هنا؟

أزاح شعره عن عينيه وقال: قبل أن يبني "جورج واشنطن" عاصمته كان متفرغا للاستيلاء على أراضي الهنود والمضاربة بها وجمع ثروة هائلة. وفي عام 1782 وافق الكونجرس على مشروعه الذي يتلخص في خردقة الأراضي الهندية بالمستوطنين. فامتد المجال الاستيطاني من شاطيء الأطلسي في القرن السابع عشر إلى شواطيء الهادي في منتصف القرن 19.

في 1830 سن الكونجرس قانون "الترانسفير" أو الترحيل القسري. فجرى ترحيل الهنود بالقوة من شرق "المسيسيبي" إلى غربه وصار من حق كل مستوطن أن يطرد الهندي من بيته وأرضه وأن يقتله إذا لم يستجب لصوت العقل. ووجه "توماس جفرسون" رسول الحرية الأمريكية وكاتب وثيقة الاستقلال إلى وزير دفاعه عبارة شهيرة: "سنفنيهم ونمحي آثارهم من هذه الأرض. إننا مجبرون على قتل هؤلاء الوحوش أو طردهم مع وحوش الغابات إلى الحدود".

- سأقول لك شيئا مرعبا. في كل نصف ساعة يتسرب 50 صبيا من المدارس في "الولايات المتحدة". وفي نهاية كل عام يبلغ عددهم مليونا. كل هؤلاء يذهبون إلى الشارع.

- كيف يعيشون؟

- حياة الصراصير والفئران. الأرصفة، قنوات الصرف، حاويات القمامة، محطات الباص وواجهات الحوانيت ومداخل البنايات. يتبولون ويتبرزون إلى جوار السيارات المركونة. البعض يعيش على جمع الفوارغ وغير ذلك من محتويات القمامة. وإذا أسعدهم الحظ نالوا بعض الحساء في بدرومات الكنائس، و تمتعوا بحمام ساخن في أحد الملاجيء.

تلاشى ذيل المظاهرة واستأنف الشارع حركته العادية. لاحظت أن اهتمامها موجه إلى جماعة من الشبان احتموا من المطر بواجهة مطعم للبيتزا: فتاة بيضاء بشعر أشقر ملبد بلله المطر وبنطلون جينز ممزق وبوت عسكري وسترة جلدية تبدوا منها بلوزة بوشم صيني، رجل أصلع أربعيني أو خمسيني يرقد كلب ضخم تحت قدميه، شاب ثلاثيني صفف شعر رأسه على هيئة رماح وارتدى سويترا كبير الحجم غطى يديه ورقبته، فتاة صغيرة لا تتجاوز العاشرة بجوار لعبة على شكل أرنب كبير وضعته في حامل أطفال جرار.

استأنفت "شادويك" الكلام بصوت هاديء متأمل: أغلب هؤلاء الشبان يعانون من حياة عائلية مفككة. الأب والأم يتشاجران طوال الوقت أو مشغولان بنفسيهما. لا تشعر الطفلة أنها في بيت. تأخذ شرائطها الموسيقية وتغادر المنزل. تترك المدرسة وتبدأ حياة الشارع. في الرابعة عشرة يقبض عليها بتهمة السرقة من حانوت. وبعدها بثلاثة شهور بتهمة السكر في الطريق. في الخامسة عشرة يقبض عليها مرة ثالثة بتهمة حيازة "ماريجوانا" وبعدها بسبعة شهور تبدأ في استخدام المخدرات الثقيلة. "الكراك" رخيص ويحدث ادمانا في الحال. يلتقطها قواد. في السادسة عشرة يقبض عليها بتهمة الدعارة. ثم بتهمة سرقة ترانزستور. ثم تلد طفلا في الثامنة عشرة ويقبض عليها بعد شهرين بسبب الدعارة. خلال ذلك تكون فقدت القدرة على القراءة. يجد لها أصحاب القلوب الطيبة عملا في تفريغ السلع بمتجر كبير. عشرون ساعة في الأسبوع مقابل أربع دولارات ونصف في الساعة. بعد فترة لا تحتمل وتعود للشارع.

تابعت شجارا نشب بين أفراد المجموعة وصاحب مطعم البيتزا. وانتهى الشجار بأن حملت الفتاة الشقراء بطانية وكيس نوم متآكل الأطراف وثبتت على ظهرها حقيبة مدرسية ثم انتقلت مع رفاقها إلى الرصيف المقابل.

قالت "شادويك" بصوت منخفض كأنها تخشى أن تسمعها الفتاة: هل ترى الأساور التي تغطي رسغيها؟ الهدف منها إخفاء آثار المحاقن. يداها قذرتان وأظافرها سوداء مثل الفحم. جلدها دائما ملتهب. وهناك آلام مستمرة في رسغيها وكعبيها وقدميها نتيجة النوم فوق الأسفلت.

وضعت الفتاة حقيبتها إلى جوار الجدار واستندت إليه ثم مدت يدها إلى المارة:

"امنحني الفكة"

غمغمت "شادويك": أيام العطلات والأعياد موحشة. المدينة كلها تحتفل. المساكن مضاءة بالدفء والطعام والأسرة. وهي في الشارع.

تعجبت: لماذا لا تذهب إلى أهلها؟

- أحيانا تفعل. عندما تضجر وتحن إلى البراد وورق التواليت. ثم تغادر بعد قليل. لم تعد تحتمل الجدران. أو غسل الصحون. تبكي في حضن أمها. تريد الخلاص. لكن كيف؟ أصبحت مدمنة للشارع.

أشارت إلى لشاب ذي الرماح: كم تقدر عمره؟

بدا لي في حوالي الثلاثين.

فالت: لم يتجاوز العشرين. وأسفل هذا السويتر آثار غزات المحاقن في يديه وعنقه. يحقن نفسه بمزيج قذر من الكوكايين والهيروين والماء أربع مرات يوميا. الجرعة ثمنها 15 دولارا. ولهذا يبيع الماريجوانا.

-هل هو صديقها؟

- تقصد هل ينام معها؟ إنه لا يهتم بالجنس ولا يستطيعه.

-لكن كيف عرفت كل ذلك؟

قالت وهي تدير مفتاح الموتور وتدقق النظر في المرآة الجانبية:

-انها ابنتي.

هل تحب أن تسمع بعض الأرقام: من بين 137 مليون يمثلون القوى العاملة الأمريكية هناك 38 مليون يعملون بعض الوقت و 35 مليون يعملون وقتا كاملا بأجور تكفي بالكاد لإعاشتهم ثم 8 مليون عاطل و 7 مليون أجبروا على قبول التقاعد المبكر فانخفضت أجورهم إلى الربع و 5 مليون داخل السجون. رأيت؟ هل تعرف أن النسبة بين أدنى أجر وأعلاه داخل المؤسسة الواحدة هو واحد إلى مائة وعشرين؟

وصف بالتفصيل كيف كان يتم احتجاز الهنود في حظائر أشبه بحظائر الكلاب لا يخرجون منها إلا للتغوط الجماعي في حفر مفتوحة أو للعمل الإجباري في الحقول والطواحين. فكانوا ينفقون بعد أسابيع قليلة من الإجهاد وسوء التغذية. أما من تمكنوا من الهرب فكان الجنود يطاردونهم كما يطارد رعاة البقر الجاموس البري. وخلال جيل واحد تم محو قراهم وتقاليدهم القديمة وأغلب أبنائهم. ورقد خمسة آلاف هندي في قبور بلا شواهد في كنيسة "ميشان دولوريس"، "سيدة الآلام".

اختتم سك حديثه قائلا: "الأوهلون" ليسوا إلا قطرة في بحر من 120 مليون إنسان في أنحاء "الولايات المتحدة" تمت إبادتهم عن عمد في جريمة لم يعرف التاريخ الإنساني مثلها.

تحول جانبا والتقط حقيبة جلدية، تغطي سطحها زخارف غريبة الشكل. فتحها واستخرج منها كتابا عرض غلافه علينا:

- صدر هذا الكتاب للتو عن جامعة "ييل" للمؤرخ الأمريكي المعاصر "شلدون واتس" وهو يسجل كيف أمر قائد الجيش البريطاني عام 1763 بإجراء مفاوضات سلام مع الهنود وإهدائهم بطاطين ملوثة بميكروب الجدري "لاستئصال هذا الجنس اللعين"، حسب قوله. وانتشر الوباء بين أربعة شعوب هندية وأتى على أكثر من من مائة ألف طفل وشيخ وامرأة وشاب.

وكان هناك إعلان عن كتاب "رحلة حياتي في السفر مع الرجل الحكيم المحترم "إيليا محمد"، للأم "تاينيتا محمد". ثم شرح لآيات من القرآن جاء فيه أن الله قد حل في شهر "يوليو" من عام 1930 في شخص سيدنا "فرد محمد"، الذي يستحق الثناء إلى الأبد، وهو "المسيح" الذي إنتظره طويلا المسيحيون، و "المهدي" الذي إنتظره طويلا المسلمون.

طويت المجلة مبتسما لأقرأها على مهل وأتعرف على الإسلام الأمريكاني.