ناهيك عن أن اللغة العربية تتضمن بعض ما يمكن للعربي أن يفهمه تليمحاً, و بغضّ النظر عن ذلك, فهناك المشكلة المُعتادة التي تكمن في أنّ الكلمات التي تعبر عن ذات المعنى في لغتين لا تتطابق فيما يختصّ بتداعي الخواطر إلا نادراً
أبلغوني عند توفره
الطريق إلى مكة
نبذة عن الكتاب
تثير كتب مراد هوفمان دائما الاهتمام..فما الذي دعا هذا الدبلوماسي الألماني إلى الدخول في الإسلام؟ وفي هذا الكتاب الشيق يتناول المؤلف رحلته الأولى إلى مكة بعد إسلامه متناولا أركان الإسلام وحقيقة الإيمان كما يشعر هو بها، ويحاول أن يدرك القوة الدافعة التي يستمدها المؤمن من دينه، وكيف تستطيع أن تسمو به، وأن يساعد ذلك على تبين ما يمكن أن يصل إليه العالم الإسلامي عند تمسكه بالدين في حياته اليومية.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2010
- 174 صفحة
- دار الشروق
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
41 مشاركة
اقتباسات من كتاب الطريق إلى مكة
مشاركة من المغربية
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
إنچى الأرناؤوطى
الكتاب يتناول رؤية الدبلوماسى الالمانى مراد هوفمان الذى أعتنق الإسلام للمفاهيم الإسلامية من صلاة وحج و الإيمان بالقضاء و القدر و ترك المحرمات و رؤية الإسلام للزواج مع المقارنة لكيفية النظر لهذه المفاهيم من وجهة نظر غير المسلمين.
من أمتع فصول الكتاب الفصل الاول الذى يتناول فيها الكاتب رحلته الأولى للحج و أيضا الفصلين الأخيرين حيث وصف لحالة المسلمين فى ألمانيا و مستقبل الإسلام فى بلد كألمانيا يتسم بالتعصب الشديد و العنصرية تجاه الإسلام
-
.: THE STRANGER :.
تحدث هوفمان في هذا الكتاب عن الاسلام ككل ، عن اركانه واصوله واحكامه ، عن مشكلاته وعلاقته بالغرب ونظرة الغرب للمسلمين .
فبدأ فصوله الاولى بالحديث عن رحلة حجه واركان الحج ، ثم دلف الى بقية اركان الاسلام داخلاً الى اعماقها شارحاً تفصيلاتها ومعانيها الخفية بشكل ذكي ينمّ عن عقل واعٍ .
ثم تحدث بعد ذلك عن احكام الاسلام فتحدث عن تحريم لحم الخنزير وشرب الخمر ، عن حجاب المسلمة ، عن الجهاد ، وحتى عن دفن الموتى !!.
ثم بعد ذلك تحدث عن نظرة الغرب للاسلام والعداء الازلي .. ومحاولة تصحيح النظرة الخاطئة ، واستفاض في هذا الحديث في فصلين كبيرين.
لم يكن الكتاب شرحاً خالصاً عن الاسلام وإنما تخللته سيرة ذاتية وتجارب ومواقف ومصاعب عايشها المؤلف ، فساعدته على فهم اعمق واشمل للاسلام وبالتالي لما كتبه .
اسلوب الكتاب لم يكن مميزاً جداً وانما كان جيداً فقط ، ولهذا احببت انه لم يكن كثير الصفحات .
قد لا اتفق مع بعض اراءه الفقهية وتفسيراته الشخصية لبعض الامور، لانها -برأيي- لا تزال مشوبة ببقايا من فكر غربي عاشه حياته كلها ولا يمكن محوه بسهولة. ولكنني اعتبره من اهم مجاهدي العصر لنشر الاسلام في اوروبا بالفكر والقلم والكلمة.
بدأت فوراً بكتابه الثاني( الاسلام كبديل) لما قرأته من( تشويقات )عنه في هذا الكتاب .
جزاه الله كل الخير ونفع به الاسلام والمسلمين ..
-
samou
كتاب خفيف و لطيف ..
في البداية تظنه من عنوانه أنه يتحدث عن الحج فقط ، لكنك ستجد الفصل الأول من الكتاب محجوز للحج فقط و 3 فصول الأخرى للأركان الأخرى الصلاة و الصوم و الزكاة والباقي عن قضايا الإسلام و المسلمين في الغرب و كيف يُرى هذا الدين عندهم و عند الأوروبيين و بالخصوص ألمانيا وطن الكاتب
لم يتعمق الكاتب كثيرا في مواضيع الكتاب بل اكثر ما في الكاتب هي آراء الكاتب الشخصية نحو هذه المواضيع..
كاتب ظريف و بالخصوص لما كان يتحدث عن وطني الجزائر و حتى مدينتي الصغيرة ميزاب التي لا يعرف عنها الناس الكثير قد تحدث عنها قليلا هه :p
المؤلف
مراد هوفمان 1931
مراد ويلفريد هوفمان (1931م- ) (بالألمانية: Murad Wilfried Hofmann) مفكر ألماني مسلم . ولد سنة 1931 في أشافنبورغ : بلدة كبيرة في شمال غرب بافاريا تابعة إدارياً لمنطقة فرنكونيا السفلى بألمانيا)، دبلوماسي ومؤلف ألماني مسلم بارز. كان منتميا لشبيبة هتلر عندما كان في سن التاسعة من العمر ولكن إلى جانب ذلك كان منتميا إلى عصبة محظورة مناهظة للنازية في ذات الوقت. بدأ بدراسة القانون بعد حصوله على شهادة البكالوريا في ميونخ و تخرج من هارفارد وحصل بعدها على الدكتوراه في القانون. كان مولعا برقص الباليه حتى أنه أعطى دروسا فيه وتعلم العزف على طبول الجاز. وأسس رابطة محبي الباليه في ميونخ. وعمل لسنوات طويلة كناقد لفن الباليه في مجلات متخصصة. عمل منذ الخمسينات في سفارة ألمانيا الإتحادية في الجزائر وهذا جعله يشاهد عن قرب الثورة الجزائرية التي يبدو أنها أثارت اهتمامه الشديد ودفعته للتأمل.
صاحب العديد من الكتب التي تتناول مستقبل الإسلام في إطار الحضارة الغربية وأوروبا. هوفمان كاثوليكي المولد اسلم عام 1980.
عمل كخبير في مجال الدّفاع النّووي في وزارة الخارجية الألمانية وكان إسلامه موضع جدل بسبب منصبه الرّفيع في الحكومة الألمانية. عمل كمدير لقسم المعلومات في حلف الناتو في بروكسل من عام 1983 حتى 1987 ثم سفيرا لألمانيا في الجزائر من 1987 حتى 1990 ثم سفيرا في المغرب من 1990 حتى 1994. باكورة اعماله الإسلام كبديل (آي إس بي إن 0-915957-71 -إكس)، ثم كتاب الإسلام في الألفية الثالثة: ديانة في صعود.ثم كتاب رحلة إلى مكة تركّز العديد من كتبه ومقالاته على مكانة الإسلام في الغرب، وبعد أحداث 11 سبتمبر، بشكل خاص، في الولايات المتّحدة. هو أحد الموقّعين على الكلمة المشتركة بيننا وبينكم، رسالة مفتوحة من قبل العلماء المسلمين إلى الزّعماء المسيحيين، تدعو إلى السّلام والتفهّم.