ماذا كان رأي القرّاء برواية كتاب الضحك والنسيان؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.
ان تنسى نسيانك هو ان تتعدى حدود الضحك الى ماهو ابعد ..
الضحك والنسيان النسيان والضحك تأمل بالعنوان وحده يكفي ان نفهم
كتاب بفلسفه كبيرة جدا نفهم المواقف التي نضطر لنسيانها والمواقف التي يصعب علينا ذلك فنعيش الماضي ..
الماضي يجب ان لا نعيشه ان ناخذ حكمه وهذا يكفي لنضحك في الوقت الحاضر الان ..
سردها سلسل ولم تكن ممله بالرغم من القصه العديدة التي تحتويها
جميلة بحق 😊
الرواية في شكل تنويعات تعزف على وتر الحنين العالق بنفسه،والخلجات التي ينبض بها قلبه، إذ تتوالى أجزاؤه مثلما تتعاقب أطوار رحلة تقود في النهاية إلى الشئ العميق الذي يريد أن يصل إليه معك بخفته المعهودة،لأنك في رأيه صرت جزءًا من نسيج الرواية، عمق فكرة ما، إنها رواية كما وصفوها تدور حول تأمينا، وفي اللحظة التي تختفي فيها تامينا عن الأنظار، تصبح الرواية من أجل تامينا، فهي الشخصية الرئيسية، وهي أيضًا المستمع الرئيسي، وكل الحكايات الأخرى ما هي سوى تنويع على قصتها الخاصة، وتتلاقى في حياتها كما في المرآ،رواية تدور حول الضحك والنسيان، حول النسيان وحول براغ،وحول الملائكة،حول الحدود التي تقف عندها كل الأشياء والكلمات والمعاني،وما إن تتعداها إلى الجهة الأخرى،حتى تفقد معناها ومسمياتها،تصبح مثل صور باهتة يحتفظ بها الإنسان ولسبب مبهم لا يتخلص منها ..
•مجموعة قصصية لا تجمع بينها سوى وحدة الموضوع أي الضحك والنسيان ،يمزج فيها مابين العمق والذكاء والفلسفة من جهة، وبين المرح والفكاهة من جهة أخرى، ذو أسلوب غريب ومختلف حيث يقطع السرد أحياناً ليأتي بذكريات عاشها عندما كان يافعاً، كما يتناول أحداث تاريخية وقعت في الفترة مابين الحرب العالمية الأولى وحتى العام 1969م ٠
•من أفضل الفصول فصل الليتوست:وهي كلمة تشيكية " حالة من العذاب ناشئة عن مشهد بؤسنا الخاص المنكشف فجأة"، يصفها من خلال وضع أمثلة وشروحات ٠
فى كتاب " الضحك والنسيان" لم يرى "ميلان كونديرا" ضرورة اعتماد حبكة تقليدية تربط أجزاء الكتاب ببعض ، إذ تضمن قصص متنوعة لاتجمع بينها سوى وحدة الموضوع أى الضحك والنسيان ، فى حكايات وحياة الناس فى وطنه الأصلى تشيكوسلوفكيا أو بوهيميا كما يذكرها بالأسم فى الكتاب .
و يتناول أحداث تاريخية منذ الحرب العالمية الأولى وحتى العام 1969م أى عام وصول "غوستاف هوساك " إلى الرئاسة بمساعدة الروس ، ولكن لاتخضع تلك القصص الممزوجة بالتاريخ لأى تسلسل تاريخى فى سرد هذه الأحداث إنما يوردها دونما مراعاة لتسلسل الأحداث زمنيا ً.
كتاب "الضحك والنسيان" لا يتم تعريفه كرواية، إذ يعلن كونديرا نفسه ضمن احد أجزاء الكتاب بأنه :"..رواية تتخذ شكل تنويعات لحنيه"، و لميلان رأى مختلف حول الشكل الروائي ، إذ يرى بعدم ضرورة التقيد بالشكل التقليدى أو حصر تعريف الرواية فى شكل نمطى معين .
من خلال هذا الكتاب/الرواية اتلمس أسلوب كونديرا فى نسج نص نثرى حافل بالتراكيب من استعمال للسرد الروائى ، والمقال ، و توليد الخيالات والمواقف الفنتازية ، والوقائع التاريخية ، مستخدما أصوات متعددة من بينها صوته الخاص ، إذ يمكن أن يُسمع صوت كونديرا مباشرة دون مواربة أو حيلة فنية فى الجزء السادس عندما يستطرد أكثر حول حادثة تاريخية وقعت فى شهر فبراير عام 1948 م عندما وقف الزعيم الشيوعي "كليمان غوتوالد" على شرفة قصر يرجع للعصر الباروكى بمدينة براغ ليخطب في إعداد كبيرة من المواطنين الموجودين في ساحة المدينة القديمة فى طقس شديدة البرودة ، جعل من "كليمانتس" ينزع قبعته الفرو ليضعها على رأس "غوتوالد" ، ويتم التقاط صورة ستوزع بمئات الآلاف من النسخ فى بوهيميا بعد ذلك بأربع سنوات يتهم "كليمانتس" بالخيانة، ثم يشنق فتقوم شعبة الدعاية بالحزب الشيوعى بأزالة "كليمانتس" من كل الصور الفوتوغرافية ليظل "غوتوالد" يظهر وحيدا ً على الشرفة دون "كليمانتس" .
****
| السابق | 1 | التالي |
ميلان كونديرا 1929 ولد ميلان كونيدرا في الأول من ابريل للعام 1929 لأبٍ وأمٍ تشيكيين. كان والده، لودفيك كونديرا (1891 - 1971) عالم موسيقا ورئيس جامعة برنو. كتب كونديرا بواكير شعرية أثناء المرحلة الثانوية. بعد الحرب العالمية الثانية عمل كتاجر وكعازف على آلة الجاز قبل أن يتابع دراسته في جامعة تشارلز في براغ حيث درس علم الموسيقا والسينما والأدب وعلم الأخلاق. تخرج في العام 1952 وعمل بعدها أستاذاً مساعداً ثم محاضراً لمادة الأدب العالمي في كلية السينما في أكاديمية براغ للفنون التمثيلية. في أثناء هذه الفترة نشر شعراً ومقالاتٍ ومسرحياتٍ والتحق بقسم التحرير في عدد من المجالات الأدبية. انضم كونديرا إلى الحزب الشيوعي العام 1948 تحدوه الحماسة شأنه شأن العديد من المثقفين التشيكيين آنذاك. في العام 1950 تم فصله من الحزب بسبب نزعاته الفردية لكنه عاد للالتحاق بصفوفه ابتداءً من العام 1956 حتى العام 1970. عمل كونديرا خلال خمسينيات القرن الماضي ككاتب ومترجم مقالات ومؤلف مسرحيات ، ونشر في العام 1953 أول دواوينه الشعرية إلا أنه لم يحظ بالاهتمام إلا مع مجموعته القصصية الأولى (غراميات ضاحكة) 1963. بعد الغزو السوفيتي لتشكوسلافاكيا بتاريخ 21 آب أغسطس 1968 فقد كونديرا وظيفته كمدرس بحكم أنه كان من طليعيي الحركة الراديكالية فيما عرف باسم (ربيع براغ) كما منعت كتبه من التداول في المكتبات وفي كل أنحاء البلاد بشكل كامل العام 1970. في لعام 1975 أصبح كونديرا أستاذاً ضيفاً في جامعة رين في بريتاني، فرنسا. وكردة فعل على روايته (كتاب الضحك والنسيان) 1978 تنم إسقاط الجنسية التشيكية عن كونديرا لكنه حصل على الجنسية الفرنسية في العام 1981. منذ العام 1985 أصر كونديرا على إجراء حوارات مكتوبة فقط ذلك بسبب شعوره أنه تم نقله بشكل مغلوط أحياناً إلى اللغات التي ترجمت إليها أعماله، وهو يقول عن هذه النقطة بالتحديد في أحد الحوارات معه (للأسف، فإن من يقومون بترجمة أعمالنا، إنما يخوننا, إنهم لا يجرؤون على ترجمة غير العادي وغير العام في نصوصنا، وهو ما يشكل جوهر تلك النصوص. إنهم يخشون أن يتهمهم النقاد بسوء الترجمة وليحموا أنفسهم يقومون بتسخيفنا). أولى أعماله التي كتبها باللغة الفرنسية كانت (فن الرواية) 1986 ومن بعدها رواية (الخلود) 1988. وبكون كونديرا محاضراً في مادة علوم اللغة المقارنة في جامعة رين لعدة سنوات، تمكن من توقيع عقد مع دار غاليمار الشهيرة ابتداءً من العام 1978.
