الكتاب جميل ومهم ويثير عند القارئ تساؤلات واستفهامات أساسية تدفعه للبحث والتنقيب عن أجاباتها. لكن توجد ملاحظة مهمة تسجل على طرابيشي وهي أنه في الفصل الثالث والذي عقده للحديث عن المعجزات الإمامية قد أعتمد على مصدرين يحسبهما من مصادر الإمامية الأثني عشرية! والحال أن المصدر الأول منهما هو للخصيبي الحسين بن حمدان الجنبلائي المعروف بالخصيبي أو الحضيني، وهذا الرجل ليس من أعلام الإمامية الأثني عشرية بل هو من أعلام الشيعة العلوية (النصيرية) والإمامية الأثني عشرية يضعفّون جميع ما ينفرد بروايته في كتابه "الهداية الكبرى" كما أن الرجل مطعون فيه في كتب الرجال، فقد رماه الرجاليون بالضعف وفساد العقيدة والكذب وكونه من أصحاب المقالات الفاسدة ... فكان على طرابيشي أن يعتمد في نقله على المصادر الشيعة الإمامية الأثني عشرية لبعض روايات المعاجز لا المصادر التي تُنسب إليهم أو على الأقل يوجد حولها كلام وأخذ ورد! فهذه ملاحظة ينبغي للكاتب أخذها بعين الأعتبار .
المعجزة أو سبات العقل في الإسلام > مراجعات كتاب المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
مراجعات كتاب المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
ماذا كان رأي القرّاء بكتاب المعجزة أو سبات العقل في الإسلام؟ اقرأ مراجعات الكتاب أو أضف مراجعتك الخاصة.
المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
تحميل الكتاب
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
مريم أبراهيم
فكرة الكتاب جميلة
الأمثلة على المعجزات السنية اغلبها معروف ومتداول لكنه كرر فيها كثيرا
الأمثلة على المعجزات الشيعية كانت عديدة جدا ولايصدقها العقل ولاحتى خيال واشبه بعرض فيلم رسوم متحركة حيث مصداقيتها سالب عشرة ولو اكتفى المؤلف بعدد اقل مما ذكر لكان افضل
السابق | 1 | التالي |