ان الدكاء هو الذكاء
أبلغوني عند توفره
كتاب الأذكياء
نبذة عن الكتاب
خطبة المحقق الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد البشر وخاتم النبيين، وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام أجمعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أما بعد : فهذا الكتاب الثاني الذي أحققه بفضل الله تعالى للإمام أبي الفرج جمال الدين ابن الجوزي رحمه الله تعالى ونفعنا بعلمه، فالكتاب الأول هو بحر الدموع، وهذا الذي بين أيدينا كتاب الأذكياء، وهذا الكتاب أحببت تحقيقه وإخراجه لما رأيت فيه الكثير من الأخبار الحسان، والآثار التاريخية الجمة، ونرى أن الكتاب يتحدث عن فضل العقل والفطنة والذكاء الذي يتمتع به بعض البشر، وينقلنا إلى تجارب هؤلاء الأذكياء وما صادفهم من محن بفضل عقولهم وذكاءهم اجتازوها بمهارة وإتقان. والمخطوط الذي بين يديَّ هي ضمن مخطوطات الأزهر بمصر، تحت رقم [311752]، وعدد أرواقه [ 111] ورقة، كل ورقة عبارة عن صفحتان، عدا الورقة الأول – صفحة عنوان الكتاب – وكذلك الصفحة الأخيرة من المخطوط، وبذلك يكون عدد الصفحات بعد جمعه [220] صفحة، ورمزت له بحرف [ ز] نسبة للأزهر الشريف، ويتميز هذا المخطوط بأنه مسنداً، فإني قد أطلعت على كتاب مطبوع لكنه خالياً من الإسناد، وعملي في الكتاب هو تخريج الآيات الكريمات، والأحاديث الشريفات، وضبط النص، وترجمة وافية للمؤلف، وترجمة بعض الأعلام المذكورون في الكتاب. والله أسأل التوفيق من عنده والحمد الله أولاً وآخراً. الَمُعَتصَمَّ بالَلَّه أبوُ الحَسَن تَرِكَيّ بَنْ الحَسَن الدَّهمَانيَّ الاثنين التاسع عشر من جمادي الأول من شهور سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية الشريفةالتصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2012
- 347 صفحة
- [ردمك 13] 978-9957-528-49-2
- دار أمواج للطباعة والنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفرهمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
المؤلف
أبو الفرج ابن الجوزي 1115
ابن الجوزي, هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون، وبلغت مؤلفاته أوج الشهرة والذيوع في عصره، وفي العصور التالية له، ونسج على منوالها العديد من المصنفين على مر العصور.
وقد توفي أبوه وهو في الثالثة من عمره فتولت تربيته عمته، فرعته وأرسلته إلى مسجد محمد بن ناصر الحافظ ببغداد، فحفظ على يديه القرآن الكريم، وتعلم الحديث الشريف، وقد لازمه نحو ثلاثين عامًا أخذ عنه الكثير حتى قال عنه: لم أستفد من أحد استفادتي منه.
شيوخة وأساتذته تعلم ابن الجوزي على يد عدد كبير من الشيوخ، وقد ذكر لنفسه (87) شيخًا، منهم: أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر [ 467 ـ 550 هـ = 1074- 1155م ]: وهو خاله، كان حافظًا ضابطًا متقنًا ثقة، وفقيهًا ولغويًا بارعًا، وهو أول معلم له. أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي [ 465- 540هـ = 1072م- 1145م ]: وهو اللغوي المحدث والأديب المعروف، وقد أخذ عنه اللغة والأدب . أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المعروف بابن الطبري [ 435-531هـ =1043-1136م] وقد أخذ عنه الحديث . أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون [ 454-539هـ = 1062-1144م ] وقد أخذ عنه القراءات .
منزلته ومكانته: كان ابن الجوزي علامة عصره في التاريخ والحديث والوعظ والجدل والكلام، وقد جلس للتدريس والوعظ وهو صغير، وقد أوقع الله له في القلوب القبول والهيبة، فكان يحضر مجالسه الخلفاء والوزراء والأمراء والعلماء والأعيان، وكان مع ذيوع صيته وعلو مكانته زاهدًا في الدنيا متقللا منها، وكان يختم القرآن في سبعة أيام، ولا يخرج من بيته إلا إلى المسجد أو المجلس، ويروى عنه أنه كان قليل المزاح . يقول عن نفسه: "إني رجل حُبّب إليّ العلم من زمن الطفولة فتشاغلت به، ثم لم يحبب إلي فن واحد بل فنونه كلها، ثم لا تقصر همتي في فن على بعضه، بل أروم استقصاءه، والزمان لا يتسع، والعمر ضيق، والشوق يقوى، والعجز يظهر، فيبقى بعض الحسرات".
مجالس وعظه: بدأ ابن الجوزي تجربة موهبته في الوعظ والخطابة في سن السابعة عشرة، وما لبث أن جذب انتباه الناس فأقبلوا على مجلسه لسماع مواعظه حتى بلغت شهرته في ذلك مبلغًا عظيمًا، فلم يعرف تاري.