اقتباسات من رواية حمار الحكيم

يالله يا جدعان انفضوا!.. جرى إيه؟.. عمركم مالقيتم حمير راكبة «أوتمبيل»

كما يخرج «الحاوى» الماهر، من كيسه تلك التعاويذ التي يخدر بها أعصاب الثعابين.

إن قلب الفنان وقلب المرأة سيان كلاهما كنز مسحور إن لم يفتح من تلقاء نفسه لأول عابر فلا بد من أن يحرق أمامه كثير من البخور.

والفنان إذا لم يتفجر ينبوع نفسه لغير شيء، فلا بد من طرقه بفأس من ذهب!..

فالفنان أحيانًا كالغانية يجب أن يؤخذ بوسائل الإغراء!..

وعندئذ شعرت بسلطان المال.. وأدركت أن المال قدير أحيانًا على تقرير مصير الأشياء.. حتى في مسائل الأدب والفكر والفن..

يا له من أحمق!.. شأن أكثر الفلاسفة!.. يبحثون عن أنفسهم في كل مرآة ولا يعيرون الجميلات التفاتا!..

النوع «الإنسانى».. وهو على ما رأيت منه لا يأبى مطلقًا التهام ما يقدم إليه مما يؤكل ومما لا يؤكل.. حتى لحم أخيه.. وهو دائمًا جوعان، عطشان إلى شيء.. وهو لا يصنع شيئًا إلا لغاية ومأرب، حتى صلاته وصيامه..

‫اللهم اغفر لى هذا الغرور، إذ أرفع نفسى إلى مقام التشبه بهذا الكائن العجيب!..

فمشى المسكين مشيته الرزينة في إطراقه وإذعانه، دون أن يعنى بتبدل الصاحب وتغير المصير..

فالفلاح إذا جاع باع كل ما يمكن أن يباع

الجاهل البسيط هو من يعلم أنه جاهل، أما الجاهل المركب فهو

‫من يجهل أنه جاهل!..

لا شيء يخلق في المرأة الرغبة في التجمل والشعور بكل ما هو جميل غير الحب النبيل..

❞ الجاهل البسيط هو من يعلم أنه جاهل، أما الجاهل المركب فهو

‫من يجهل أنه جاهل!.. ❝

‫إن المرأة المصرية قد خرجت حقيقة من سجنها المادى ولكنها ما زالت رهينة سجنها الروحى.. إنها في شبه «حريم» معنوى لا تكاد تحسه، لأن مداركها المعنوية ما زالت قاصرة..

‫إن هذا الشىء الحقير الذي سميناه جحشا هو في نظر «الحقيقة العليا» مخلوق يثير الاحترام.. في حين أن كثيرًا ممن سميناهم زعماء وعظماء فركبوه، ولم يبصروا الغرور وهو يركب رءوسهم، هم في نظر «الحقيقة العليا» مخلوقات تثير السخرية!..

‫الكاتـب الحقيقـى هو دائمـا كل لا جـزء. بل إن طبقات الكتّاب تختلف باختلاف قدرتهم على هذه الكلية وهذا التمام. فالكتّاب العظام في نظرى هم أولئك الذين منحتهم السماء كل مفاتيح المشاعر البشرية فهم قديرون على الإِبكاء والإِضحاك والارتفاع بالمشاعر والأفكار

إن الكاتب الحقيقى ليس ذلك الذي يرصف في لغته جملا فخمة وعبارات جميلة، إنما هو ذلك الذي يخلق عالما زاخرًا بالأشخاص التي تحيا وتسعى وتشعر.. دون أن يحتاج في إنشاء هذا العالم إلى غير قلمه وحده..

‫فالكاتب الحقيقى هو أيضا ذلك الذي يخضع كل شيء لمشيئته، هو الذي يجمع الصور والمشاهدات والملاحظات والتجاريب الشخصية وحوادث المجتمع وأخبار التاريخ وأساطير الأقدمين، ويستخلص من كل هذا أو من بعضه

فما علينا إلا أن ننبهها إلى خلع هذه الثياب شيئًا فشيئا لتبدو حقيقتها الأولى المجيدة: تلك التي كانت تحسن إدارة البيت والمملكة وتعنى بأمر الفنون، وتضع أسس الحضارة. سأتكلم دائمًا هذا الكلام ولن أكف عنه، وإن تعرضت للسخط العام، حتى