اقتباسات من كتاب حيرة العائد

"هل في وسعك أن تكون طبيعيا في واقع غير طبيعي؟"

"إن ملحمة الصمود الطويلة على هذه الأرض كانت أحد العوامل الرئيسة التي لم تأذن للخرافة الصهيونية الكبرى "أرض بلا شعب" بأن تعمر طويلا."

"لم أعد طفلا، منذ قليل. منذ صرت أميز بين الواقع و الخيال، بين ما أنا فيه الآن و ما كان قبل ساعات. فهل ينكسر الزمان كالزجاج؟"

ولا شيء في حياتنا جدير بأن يُكرَّم سوى حقنا في حياتنا ذاتها… حياتنا التي كدنا أن ننساها في زحام البحث عن معنى خارجها. وكان خارجُها كثيراً

لا نريد أن نكون أبطالًا أكثر،

لا نريد أن نكون ضحايا أكثر،

لا نريد أكثر من أن نكون بشرًا عاديين

"الماضي لا يصلح للإقامة الدائمة، بل لزيارة ضرورية، نُحاكم خلالها أفعالنا، و نجّسُ ما في الزمن من تاريخ، و نسأل: هل كنا جديرين بأحلامنا الأولى، و أوفياء لأرضنا الأولى؟"

فصواب فكرة ما، كفكرة العدالة الاجتماعية، وحق الشعوب في التحرر، وحقوق الإنسان، لا يُقاس دائمًا بنجاحها الآني، ولن تصبح أفكارًا بالية لأن أداة تطبيقها قد فشلت هنا أو هناك. لذا، لا يحق لأحد بأن يطالبنا بالاعتذار عن الإيمان بمثل هذه القيم الإنسانية الخالدة. ولا يحق لأصحاب الخيار الصهيوني بأن يطالبونا بتقويمهم على أنهم كانوا مستقبليين بعيدي النظر، لا لشيء، إلا لأن المشروع الصهيوني نجح في احتلال المزيد من الأراضي العربية، واستطاع أن يجد منصب سفير إسرائيلي شاغرًا في موريتانيا

كان حالماً، ليس خائفاً، وكم نحن بحاجة الى الحالمين..

بل رائحة الميرمية في شاي أهلي و ناي الغريب ، هي ما يحاصرني منذ عشرات السنين

إن لم نكن قادرين على العودة إلى ما كنا فلنذهب معا إلى ما نريد أن نكون

في كل وطن منفى وفي كل منفى بيت من الشعر

حين تسلَّلنا، عبر الحدود، لم نجد شيئاً من آثارنا وعالمنا السابق. كانت الجرافات الإسرائيلية قد أعادت تشكيل المكان، بما يُوحي بأن وجودنا كان جزءاً من آثار رومانية، لا يُسمح لنا بزيارتها. وهكذا لم يجد العائد الصغير إلى «الفردوس المفقود» غير ما يشير إلى أدوات الغياب الصلبة، والطريق المفتوحة إلى باب الجحيم.

وهكذا أجد نفسي هنا لم أذهب ولم أرجع ... لم أذهب إلا مجازا ولم أرجع إلا مجازا

لا أحد يعود. لا أحدَ يعود تماماً إلى مَنْ كانه وإلى ما كان فيه. لا أحد يعود إلاّ جماعة أو مجازاً. ومجازاً عدنا. فنحن في حاجة رمزيّة إلى تحميل عودة الأفراد بمدلولات عامة، فلعلَّ ربيعاً ما، حقيقياً أو متخيّلاً، يندلع من جناح سُنُونُوة واحدة.

أن أكون هنا لا يعني أني لم أعد هناك .. وألا أكون هناك لا يعني أني صرت هنا

"إن طبيعة أي ثقافة أصيلة، باعتبارها وطنية وإنسانية في آن معا، تجعلها قادرة على صيانة خصوصيتها و هويتها في الوقت الذي تتفاعل فيه و تتحاور مع الثقافات الأخرى التي تُكوِن، بمجموعها، الثقافة العالمية."

"ليس هذا الواقع في حاجة إلى المزيد من الشكوى و الهجاء، و لا يستحق بالطبع أي ثناء."

"لا أحد يعود إلى مرآته الأولى إلا ليهرب من ذاته الأولى إلى ذاته الثانية. أو ليقفز من وجهه إلى قلبه، و من قلبه إلى ماضيه."

"كانت كلمة "العودة" هي خبزنا اللغوي الجاف. العودة إلى المكان، العودة إلى الزمان، العودة من المؤقت إلى الدائم، العودة من الحاضر إلى الماضي و الغد معًا، العودة من الشاذ إلى الطبيعي، العودة من علب الصفيح إلى بيت من حجر. و هكذا صارت فلسطين هي عكس ما عداها. و صارت هي الفردوس المفقود إلى حين..."

"قد يفرح المرء بالهزيمة إذا كانت هي الطريق الوحيد إلى السلامة، و إلى اللحاق بما تبقّى له من حياة."